Как относится церковь к кремации человека: Как церковь относится к кремации

Как церковь относится к кремации

Смерть ждет каждого человека в конце его жизненного пути. Различные народы и культуры по-разному относятся к этому событию, имеют различные традиции, обычаи и ритуалы. В каких-то местах приято предавать умерших земле, в каких-то – воде, в каких-то огню. Кремация, то есть огненное погребение, становится все более популярной в наши дни по всей планете, так как свободной земли в развитых странах все меньше, места для погребения дорожают, из-за чего многие люди предпочитают не тратить лишних денег и не увеличивать территорию кладбищ своей могилой. Каково отношение Русской Православной Церкви к этой тенденции и можно ли сжигать тело православного христианина? На этот счет существует много досужих рассуждений, но мы постараемся рассмотреть в этой статье вопрос наиболее полно и подробно.

Кремация в прошлом и настоящем

Известно, что некоторые православные верующие, а порой и служители Церкви весьма негативно высказываются о практиках сожжения тел и осуждают тех, кто к ним прибегает. У такого взгляда на кремацию давняя история. Дело в том, что в прошлом огненное погребение практиковалось многими народами с языческими культами, сожжение тела умершего было важной частью языческого религиозного обряда погребения, и христианские конфессии, искореняя язычество, боролись в том числе с таким его проявлением, как кремация.

Однако, следует иметь в виду, что предлагаемая сегодня услуга сожжения тела не имеет с древними обрядами ничего общего. Это просто технология утилизации мертвого тела, которое уже не является близким человеком, лишено жизни и души, а представляет собой источник токсичных веществ и болезнетворных микроорганизмов. Сегодня сожжение трупа при огромной температуре (до 1200 градусов) в специально оборудованной печи – это не акт языческого «поклонения природе», «общения с духами» или «огненного объединения с предками», а одна из практичных мер по защите от биологической угрозы, исходящей от мертвых тел. После сожжения тела родственники умершего получают урну с прахом и могут распорядиться ею в соответствии со своими религиозными или этическими воззрениями, но сама технология лишена какого-либо мистического наполнения.

Взгляд на кремацию светский и религиозный

Первый взгляд на кремацию почти полностью положительный: за исключением экологов, имеющих некоторые возражения, почти все не религиозные люди видят во внедрении кремации только положительные стороны. Она выгодна с экономической стороны и для городских администраций, и для граждан – первым требуется выделять под колумбарии гораздо меньше ценной земли, чем под кладбища, а вторые тратят на сожжение тел существенно меньше денег. Система здравоохранения тоже одобрительно относится к огненным похоронам: пепел сожженного не выделяет в землю выделяют трупный яд, не является источником заражения, а также не притягивает к себе насекомых и животных. Даже экологи, хотя и борются с вредными выбросами крематориев, в целом одобряют переход на технологии погребения, меньше отравляющие природу.

Религиозный взгляд сложнее, и в целом очень сильно зависит от догматики и традиций конкретного религиозного течения. На момент первой четверти XXI века сожжение мертвого тела допускается следующими конфессиями:

• 
  буддизм;
• 
  индуизм;
• 
  джайнизм;
• 
  синтоизм;
• различные языческие ветви;
• 
  свидетели Иеговы.

В свою очередь не приемлют кремацию следующие религии:

• 
  ислам;
• 
  иудаизм.

В христианстве единого взгляда на допустимость или недопустимость сожжения нет. Протестантские ветви христианства его одобряют, греческая православная церковь категорически отвергает, а Православие приемлет с рядом оговорок.

Чтобы описать точку зрения Русской Православной церкви вкратце, можно процитировать слова раннехристианского апологета веры Минуция Феликса: «христиане не боятся этого действа, и вреда от сжигания покойников нет, но лучше придерживаться древнего обычая захоронения, который более полезен и назидателен». Ниже эта мысль будет раскрыта полнее.

Православное восприятие смерти

Традиция сжигать тела относиться к язычеству, а для православного человека могила есть символ воскресения. К тому же, согласно догматике Церкви, человек есть образ Божий, сосуд для вместилища Святого Духа, а потому забота о теле является важной частью христианского мировоззрения, о чем писал еще апостол Павел в послании Коринфянам. Во время отпевания и погребения телу умершего отдают почести, как сосуду Божьему и, его погребают в землю в надежде на последующее воскрешение. Соответственно, Церковь проповедует: как Иисуса Христа похоронили в гробнице, так и христианам следует погребать своих умерших, чтобы в день Воскресения Господь мог даровать им новую жизнь. И все же главным, согласно христианской догматике, в человеке остается не его тело из плоти и крови, а его душа, и Церковь также признает – те люди, чьи тела были разрушены и уничтожены в момент смерти или после погребения каким-то стихийным бедствием, злым умыслом или просто течением времени, так же получат воскрешение в дни Страшного Суда.

Православная вера и православная традиция

Православная Церковь не запрещает кремировать умерших, хотя и рекомендует выбирать традиционный способ погребения. Именно об этом – об отличии догматического содержания веры от народных и церковных традиций следует помнить, рассуждая о допустимости сожжения тел покойных.

На Архиерейском соборе Русской Православной Церкви 2016 года кремация не была признана нормой в качестве формы погребения, но при этом было установлено, что Церковь не станет лишать поминовения тех христиан, тела которых были сожжены, а не преданы земле. Первоиерархи Церкви отметили, что в Библии есть лишь одно обязательное условие для погребения – чтение молитвы по усопшему, а потому Церковь говорит, что на кремацию, как и на обычные похороны следует призывать священников для проведения погребальной службы. При этом, обязанностью священников является напоминание прихожанам об отношении Церкви к этому процессу. Согласно мнению Собора, после кремации прах по православной традиции должен быть захоронен в земле.

Также Священный синод выпустил в 2017 году специальное послание, призвав священство не осуждать кремацию и людей, которые предпочли такой способ захоронения, хотя и подтвердил, что относиться к этому способу как к нежелательному. Вопрос способа захоронения решает сам человек в своем завещании, либо его родственники после его смерти, но священники могут упоминать и читать панихиды за таких покойников.

Священники о кремации

Мнение священства полностью совпадает с общими церковными положениями о кремации. Можно привести ряд цитат в подтверждение этого.

• 
  Митрополит Смоленска Кирилл уточняет, что кремация не является православной традицией, ведь христиане верят в воскресение мертвых, а, кремируя человека, люди как бы разрушают эту веру. Конечно, следует иметь в виду, что речь тут, скорее, о символах, нежели о реальных предметах, ведь тело, погребенное традиционным путем в земле, также подвержено разложению. Однако кремация является осознанным разрушением тела и может некоторыми рассматриваться как отказ от спасительной веры в Господа. Потому следует избегать сжигания мертвого тела, если есть такая возможность.
• 
  Диакон Андрей Кураев, цитируя древнего христианского мыслителя Минуция Феликса утверждает, что Господь имеет силу воскресить любое тело, как бы оно не было погребено. Но при этом отмечает, что традиционное захоронение является более человечным и духновно-насыщенным, нежели сжигание: ход православного погребения насыщен библейской символикой и более утешителен для близких. Именно поэтому Церковь рекомендует уклоняться от сжигания тел – ведь умершему способ погребения безразличен, а потому важнее то, что может ранить людей, провожающих его в иной мир.
• 
  Протоиерей Владислав Цыпин согласен с церковными положениями о кремации и говорит, что этот процесс является в некотором роде проявлением неуважения к телу покойного. Но при этом подчёркивает, что Церковь не категорична в этом вопросе и позволяет такой способ погребения.

Таким образом, ответ на заданный в начале статьи вопрос однозначен: кремирование тела православного христианина возможно и допускается Церковью. Но перед сожжением обязательно должна быть отслужена панихида, а прах предан земле.

Возможно вам будет интересно:

• Развеивать или хоронить?
• Как происходит кремация человека
• Что такое патологоанатомическое вскрытие?

Как церковь относится к кремации?

Содержание статьи

Когда близкий человек умирает, его родственники и друзья могут подойти к захоронению двумя способами: похоронить стандартным методом или предать его кремированию. Каждый из них имеет право на существование, но конечный выбор стоит сделать близким или самому умершему перед окончанием жизни. Но, для верующих людей важно знать, как церковь относится к тому, что в последний путь тело умершего отправится в пламя огня для кремации.

История этого ритуала

Первая мысль о таком обряде, как одному из вариантов захоронения и избавления от телесной оболочки после смерти, возникла у населения планеты, которые жили в период 300-30000 лет до нашей эры. Изначально подобные способы были довольно редкими, но с 1200 г до нашей эры оно происходило почти во всех случаях.

Как проводили церемонию разные народности:

• в Др. Индии – Будда был сожжен, а его прах разместили в чеди и разослали по Индии;
• в Греции древних веков верили, что благодаря огненному пламени можно очиститься и жить далее спокойной в загробном мире;
• от греков эта традиция перешла к римлянам, которые хранили пепел в колумбарии;
• в Ветхом Завете также существует упоминание о таком ритуале, но он был в практике язычников.

На сегодняшний день сожжение также популярно, как и раньше. Но, если в Древние века оно зачастую происходило на костре, то сейчас покинувших этот мир помещают в специальную печь, расположенном в крематории. Но исключение – современная Индия, там до сих пор пользуются стандартными способами, а именно – костер.

Интересно, что в Западной Европе упокоившихся кремировали пока христианство не получило своего распространения. В 785 году процедура была запрещена, поскольку она противоречила христианской морали. Нарушившие наложенный запрет, оказывались под страхом смертной казни. Такая тенденция наблюдалась до 18 ст.

Мнения РПЦ

Большинство конфессий, исповедующих христианство, прилагают усилия, чтобы спокойной относиться к кремации и не критиковать принятое решение и не запрещают ее. Но священники, которые проповедуют католицизм и православие, советуют отказаться от сжигания покойного без острой необходимости на это. К таковым обстоятельствам относится вероятность того, что его тело является источником распространения опасного заболевания. Чтобы избежать печальных последствий, его стоит уничтожить.

Более щадящим захоронением, по их мнению, – трупоположение. Святые, а также простые люди, которые были упомянуты в Библии, не сжигались на кострах, а похоронены. Например, если бы Лазаря сожгли, то он бы не воскрес. Священники православия и католицизма убеждены, что если покойника поместить в подготовленную могилу, то это будет более человечно к его родственникам. Поэтому, если говорить о том, как именно в приходе относятся к кремированию, то вопрос спорный.

Как православие относится к процедуре

Обычаи относительно сжигания усопшего – поклонение идолам, а христиане связывают погребение с символом дальнейшего воскресения. В человеческом теле находится Святой Дух, который прячется в нем словно в сосуде. По этой причине Павел в послании Коринфянам призывает заботиться о нем. После окончания жизни и на похоронах покойнику отдают различные почести и хоронят его в землю для дальнейшего воскрешения.

Элементы плоти Господа Бога сохраняются, чтобы они обрели новую жизнь в день Воскресения. Иисус Христос после распятия был погребен, поэтому и верующих крестьян надо также похоронить.

РПЦ не признала кремирование как один из видов погребения, но покойники, которые были сожжены, а не похоронены традиционным образом, поминовения не лишены. Более детально расписано в писании «О христианском погребении усопших».

Решение о том, как поступить с телом умершего решается еще при жизни или уже после, оставив для этого завещание, или его родные. В последнем случае следует учитывать образ жизни покойного.

В библии существует одно условие для погребения, которое необходимо выполнять – чтение заупокойной по умершему, а значит в крематорий надо приглашать священнослужителя для погребальной службы. Но можно отказаться от этого, если скончавшийся был атеистом и не придерживался церковного писания. Прах нужно не развеивать, а захоронить в земле. Но все равно обязанность служителей храма – отговорить прихожан от этого шага.

Когда РПЦ относится к испепелению тел снисходительно

Представители церковных канонов не исключают, что когда сожжение произошло по независящим от кремированного причинам, ритуалы, связанные с похоронами, сохраняются. Речь идет об отпевании, оплакивании, возложении венков и пр.

Но сжигать перешедших в иной мир категорически нельзя мусульманам, иудеям, а также грекам, которые прошли через таинство крещения в греко-православной церкви.

Заседание совета РПЦ относительно кремирования

Синод Русской православной церкви заседал весной 2005 года – мероприятие касалось вопросов кремирования. Все, кто присутствовал на собрании, обсуждали возможность преданию огню тела как одного из методов захоронения верующего человека, т.к. они убеждены, что с точки зрения христианства такой исход для мертвого нельзя назвать правильным.

В итоге обсуждения был принят и подписан документ, в котором в подробностях описывали традиционную ингумацию, а также ситуации, когда огонь все же выход. При упокоении людям допустимо пользоваться им как руководством.

Смысл меморандума

Похороны отошедших в Царствие небесное – одна из неотъемлемых сторон жизнедеятельности человечества и существования церковных канонов. Учитывая эти факторы, синод через документ провозгласили:

• тело – храм Божий, значит и отношение к нему соответствующее;
• похоронные обряды связывают с верой, что мертвые воскрешают в их физоболочке, им уже сотни тысяч лет;
• Всевышний способен снова подарить жизнь всем, без учета того, сохранилось их плоть или нет. При этом указывается, что представители Божьего храма в сожжении не видит ничего страшного, но лучше, если верующие не будут отступать от установившихся правил;
• кремация нежелательна, но ее допускают при некоторых обстоятельствах. К таковым относят запрет законодательством страны, где проживал упокоившийся, другого варианта похорон или, когда его нет возможности отправить на родину;
• церковные служители обязаны сообщать родственникам кремированного об отношении религии к их выбору;
• прах после кремирования должен быть захоронен, а не развеян;
• церковь не отказывается от молитв за христиан, по этой причине за людей, которых предали огню, священнослужители молятся одинаково, как и за тех, кого не удалось обнаружить вследствие природных катаклизмов.

Когда отпевание невозможно непосредственно над умершим, то можно провести его заочно. Подобные моменты также оговариваются в меморандуме. Церковные деятели призывает близких покойного участвовать в совместной молитве в храме, если он был предан огню. Нередко такая молитва – первое общение с Всевышним.

Невзирая на то, что церковь относится к кремированию не положительно, иногда этот обряд является необходимым. Когда покойник был сожжен, не стоит переживать, что не удастся прочесть заупокойную молитву и провести нужные обряды. Христианин, который чтил православные церковные каноны, будет отпет.

Почему кремация приобретает популярность в России

В Российской Федерации функционировать первый крематорий начал еще в Дореволюционный период. В нем сжигали японцев, которые погибали во время военных действий, и тех, кто проживал на территории государства постоянно. На данный момент довольно часто сжигают усопших, особенно эта практика присуща в больших населенных пунктах. Причины для этого следующие:

• не хватает места – в урбанизации существуют свои негативные стороны, которые касаются не только живых людей, а и мертвых. Так, на кладбищах нет достаточно места, чтобы хоронить всех, кто отошел в мир иной так, как положено;
• близкие не способны ухаживать за могилой, живут на дальнем расстоянии или вовсе переехали на пмж за границу – при таком развитии событий надо сделать выбор между стандартным упокоением и кремированием;
• похороны – затратное мероприятие. Место для захоронения должно предоставляться бесплатно, но это не соответствует действительности. Кроме этого, требуется заплатить немалую сумму за гроб, венки и прочую атрибутику для похорон. В этом случае кремация обойдется намного дешевле;
• люди не чтят традиции – все больше горожан все чаще отходят от православных обычаев, нередко они вообще не знают их.

В РФ вопрос о предстоящем кремировании не такой острый, как в развитых европейских государствах с большой численностью населения. Например, даже христианство в Америке и Франции положительно относится к сожжению трупа.

Что выбрать: кремирование или трупоположение?

Выбрать то, как следует поступить с человеком после его кончины, должен он сам. В случае, когда он свою волю не оставил в завещании, этим вопросом занимаются родственники. Если упокоившийся был истинным верующим, то его предают земле. Это позволит всем желающим проститься с ним с соблюдением всех обычаев.

Но если законодательством определено, что традиционные похороны невозможны т. к. родные не могут себе позволить это исходя их финансовых возможностей, то ситуацию усугублять никто не будет. Что касается религии православия, то кремирование – не повод отлучить от церкви. При этом также не стоит осуждать родных покойного, которые приняли решение о сожжении его.

Бог все равно воскресит всех, кто достоин этого. При этом не имеет значения, избранные были погребены или принято решение сжечь их.

Для заказа похорон звоните нам по номеру +7 (383)205-20-05. Мы работаем круглосуточно. Консультации и выезд агента бесплатны.

Поделиться ссылкой:

Ритуальное агентство

Поиск по сайту:

Интернет-магазин

Полезное:

Контактные данные:

Адрес: г. Новосибирск, ул. Геодезическая, дом 23
Email: [email protected]
Телефон: +7 (383) 205-2005

Часы работы агентства:

Круглосуточно, без выходных.

© Ритуальное агентство «Апостол», 2020 г.
Обращаем ваше внимание на то, что данный интернет-сайт носит исключительно информационный характер и ни при каких условиях не является публичной офертой, определяемой положениями Статьи 437 (2) Гражданского кодекса Российской Федерации.

Католическая кремация: Ватикан издает новые правила и запрещает развеивать прах

Основные моменты

Ватикан запрещает развеивать прах на природе или хранить в урнах

Останки следует хранить в «священном месте», говорит церковь

Рим
Си-Эн-Эн
—

Во вторник Ватикан объявил, что католиков можно кремировать, но их прах нельзя развеивать в море или хранить дома в урнах.

Согласно новым рекомендациям доктринального управления Ватикана, кремированные останки должны храниться в «священном месте», таком как церковное кладбище. Прах нельзя делить между членами семьи, «а также нельзя хранить его в качестве сувениров, украшений или других предметов».

Церковь разрешала кремацию на протяжении десятилетий, но в правилах четко указано, что Ватикан обеспокоен тем, что эта практика часто связана с «ошибочными представлениями о смерти». По словам Ватикана, эти идеи проходят через перчатку от глубоко нигилистического до нью-эйдж-и, от веры в то, что смерть является окончательным концом жизни, до представления о том, что наши тела сливаются с природой или вступают в новый цикл возрождения.

Так что, в некотором смысле, новые правила Ватикана по кремации на самом деле не касаются кремации. Истинные цели церкви — это все более светские представления современного общества о загробной жизни и упрощение мертвых тел, превращение усопших в сувениры для живых вместо храмов, созданных по образу и подобию Бога.

Папа Франциск приветствует собравшихся на площади Святого Петра.

ВИНЧЕНСО ПИНТО/AFP/AFP/Getty Images

По мере того, как кремация становилась все более популярной — почти половина американцев заявили, что они, по крайней мере, «в некоторой степени вероятно» выберут кремацию после своей смерти — Ватикан, как и другие религиозные учреждения, изо всех сил пытается идти в ногу с этой тенденцией.

В 1963 году Ватикан заявил, что захоронение умерших тел должно быть нормой, но кремация не «противостоит per se христианской религии». Церковь заявила, что не следует отказывать в католических похоронных обрядах тем, кто попросил о кремации.

Но в последние годы получили распространение «новые идеи», противоречащие католической вере, заявили в Ватикане. В новом заявлении особенно проблематичными называются пантеизм (поклонение природе), натурализм (идея о том, что все истины происходят от природы, а не религии) и нигилизм (глубокий скептицизм в отношении всех общепризнанных истин). Если кремация выбрана по любой из этих причин, умерший не должен быть захоронен в католическом стиле, говорится в новых правилах.

В Соединенных Штатах кремация приобрела очень персонализированный и коммерческий характер. Компании предлагают загрузить останки в патроны для дробовика, чтобы члены семьи могли брать их с собой на охоту на индеек. Любители природы просят развеять их прах под любимым деревом или закопать в коралловые рифы. Кремины можно отправить в космос или превратить в бриллианты.

Паломник с распятием в руках на воскресной молитве Папы Ангелуса на площади Святого Петра.

ВИНЧЕНСО ПИНТО/AFP/AFP/Getty Images

Такая практика является святотатством, говорится в новых правилах Ватикана.

Католицизм учит, что все люди будут воскрешены — и телом, и душой — в конце дней. Кремация не «препятствует всемогуществу Бога воскресить тело умершего к новой жизни», — говорит Ватикан, — но она повышает вероятность того, что тело умершего, которое церковь считает священным, не будет должным образом уважаться. предки и родственники.

«Погребая тела верующих, Церковь подтверждает свою веру в воскресение тела и намеревается показать великое достоинство человеческого тела как неотъемлемой части человеческой личности, чье тело составляет часть их идентичности», — говорится в документе. состояние новых руководящих принципов.

Однако Ватикан ясно дает понять, что существуют веские санитарные, экономические и социальные причины для кремации. Но захоронение, по словам церкви, — лучший способ продемонстрировать «уважение» к усопшему, а останки можно хранить дома только с особого разрешения епископа.

cms.cnn.com/_components/footnote/instances/fb1bbc59b756549f472eafe8e1657628@published» data-editable=»text»>
Делия Галлахер из CNN сообщила из Рима, с Дэниелом Берком в Вашингтоне и Джеймсом Мастерсом в Лондоне.

Ватикан издает новые правила кремации «верно усопших»

Когда вы совершаете покупку по ссылкам на нашем сайте, мы можем получать партнерскую комиссию. Вот как это работает.

Папа Франциск машет толпе по прибытии в собор Манилы на Филиппинах 16 января 2015 года.
(Изображение предоставлено Лизой Мари Уильямс/Getty Images)

Как раз ко Дню поминовения усопших 2 ноября католическая церковь опубликовала инструкции по кремации «верно усопших».

В руководящих принципах, опубликованных сегодня (25 октября), говорится, что прах человека должен храниться в священном месте, а не в доме или другом жилище, и никоим образом не должен быть развеян или разделен.

Руководство не подразумевает, что католическая церковь теперь предпочитает кремацию захоронению тела, так как это не так. Фактически, они происходят из более ранних инструкций по захоронению, опубликованных в 1963 году, когда Священная канцелярия учредила «Piam et Constantem», в котором устанавливалось, что католиков следует хоронить с почтением и что кремация не «противоречит христианской религии сама по себе». Таким образом, те, кто был кремирован, могли по-прежнему получать таинства и погребальные обряды до тех пор, пока их решение о кремации не было признаком их «отрицания христианских догм, враждебности тайного общества или ненависти к католической религии и религии». Церковь», — говорится в заявлении Ватикана «Piam et Constantem».

Тем не менее, согласно Ватикану, появилась практика кремации, противоречащая христианской вере. В результате новые руководящие принципы призваны подчеркнуть, что католическая церковь предпочитает захоронение останков христиан, и изложить инструкции по сохранению праха, когда выбрана кремация. [После смерти: 8 альтернатив погребению, которые становятся популярными] 

Согласно католическим учениям, в честь смерти и воскресения Иисуса Христа захоронение на кладбище или в другом священном месте является «прежде всего наиболее подходящим способом выражения веры и надежды». в воскресении тела», — говорится в заявлении Ватикана. Согласно заявлению, захоронение в священном месте также позволяет семье и другим близким молиться и помнить об умерших.

Католики верят, что душа бессмертна и не зависит от физического тела. Поскольку кремация останков умершего не затрагивает его или ее душу, по мнению Церкви, против этой практики нет доктринальных возражений. (Кстати, даже некоторые выдающиеся ученые размышляют о существовании души и о том, как эта душа может выглядеть). может указывать на веру в другую форму бога. «Во избежание всякого проявления пантеизма, натурализма или нигилизма не разрешается развеивать прах усопших верующих в воздухе, на суше, в море или иным образом, а также сохранять их на память, украшения или другие предметы», — говорится в заявлении.

Согласно заявлению, если эти правила не будут соблюдаться, Церковь откажет в похоронных обрядах. «Если умерший заведомо потребовал кремации и развеивания его праха по причинам, противоречащим христианской вере, этому лицу должно быть отказано в христианских похоронах в соответствии с нормами закона», — говорится в заявлении.