Можно ли в брюках ходить в церковь женщине: Духовный совет. Почему женщинам нежелательно ходить в храм в брюках

Содержание

Духовный совет. Почему женщинам нежелательно ходить в храм в брюках

Фото Олега Каргаполова

Об этом рассказал челябинский священник, отвечая на вопрос читательницы «Вечерки».

«Я пенсионерка. Раньше часто ходила в церковь. А в последнее время перестала. Из-за юбки. Я перешла на брюки — так мне удобнее. А старые юбки малы. Как-то зашла я в храм в классических брюках и достаточно длинной куртке. Ко мне подошла женщина, которая там работает, и сделала замечание — мол, в вашем возрасте надо бы знать, что в храм нельзя ходить в брюках. Мне так неловко стало. Хотела спросить у батюшки, почему женщины должны ходить в храм только в юбках и платьях. И есть ли какая-то альтернатива для тех, у кого пока нет возможность купить новую юбку?»

Отвечает священник Владимир Панарин, настоятель храма великомученика Пантелеимона Целителя в Челябинске:

— Носить брюки в храме можно, это не является грехом. Во-первых, потому они уже стали женской одеждой. Во-вторых, потому что запрет мужчинам носить женскую одежду, а женщинам — мужскую связан с языческими обрядами. Идолопоклонники рядились в платья другого пола для развратных действий. Потому и Ветхий Завет (Второзаконие, 22: 5), и 62 правило Шестого Вселенского собора эти вещи и запрещают.

И все же лучше в брюках в храм не заходить. Потому что до сих пор на приходах сильна традиция «если женщина, значит должна быть в юбке и платке». То есть брюками я советую не вгонять прихожан в грех осуждения.

Кроме того, Христос сказал, что «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Это значит, что женская одежда не должна вызывать у мужчин блудных мыслей. Здесь, пользуясь случаем, советую женщинам даже в длинном платье не вставать впереди мужчин. Ради этого и появилась традиция мужчинам вставать в правой части храма, а женщинам — в левой.

Что я посоветую женщине, которая хочет ходить в храм в брюках? Попробуйте найти приход, где на эти древние традиции не обращают внимание. Кроме того, во многих храмах есть специальные юбки и платки, которые можно взять при входе в храм.

Что посоветую женщине, у которой нет средств на юбку? В городах всё чаще появляются специальные благотворительные магазины, где можно приобрести одежду очень дёшево. А в некоторых даже могут выдать бесплатно. Не стесняйтесь попросить. Это уменьшает гордость и приводит к смирению!

«Духовный совет» – совместный проект «Вечернего Челябинска» и Челябинской епархии. Его цель – не оставить человека наедине с болью и сомнениями. Священники компетентно ответят на все интересующие вас вопросы . Свои вопросы вы можно направить по электронным адресам:

Читайте «Вечёрку» на Яндекс.Дзен и подписывайтесь на наш телеграм-канал!

Православный ответ: Почему женщинам нельзя в брюках в церковь?

На вопросы читателей сайта «Саратов 24» отвечает священник Анатолий Коньков, клирик Свято-Георгиевского храма Саратова.

Почему в церкви такие жесткие правила и много ограничений, например, нельзя заходить в храм в брюках?

Человек, приходящий в храм, должен не выглядеть верующим, а быть таковым или, по меньшей мере, стремиться стать им. Любой «церковный» человек без сомнения скажет, что непозволительно женщинам носить мужскую одежду, а мужчинам — женскую. Это правило основано ещё на ветхозаветном установлении: На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие (Втор. 22, 5). Некоторые пренебрегают этим правилом сознательно, кто-то по незнанию. Однако многие, узнав о нём, стараются его соблюдать. Во-первых, чтобы не нарушать веками устоявшуюся традицию; во-вторых, чтобы не смущать своим видом других прихожан, возможно ещё не окрепших в вере; в-третьих, чтобы не выделяться среди прочих прихожан, так сказать, не быть белой вороной.

Конечно, никто не выгоняет женщину в брюках и/или с непокрытой головой из храма, но лично я, когда появляется возможность, обязательно говорю несколько слов по этому поводу такой прихожанке или прихожанину. Из опыта могу уверенно сказать: человек, обретая веру, становясь на путь исправления и воцерковляясь, изменяет не только своё поведение, свою жизнь, но и стиль общения, а также и одежды. Причём не только при посещении храма, но вообще в жизни. Это совершенно не значит, что верующие мужчины обязательно начинают отращивать бороду, а женщины наряжаются в юбки «в пол». Но осознание того, что человек непрестанно находится пред взором Божиим, не позволяет уже более вести прежнюю жизнь, потому что нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его (Евр., 4, 13).

Почему нельзя сделать так, чтобы человеку в церкви было удобно, (как это в католических храмах): почему нельзя сидеть во время службы или ходить по храму? Почему в этом плане церковь не идет в ногу со временем?

Во время богослужения всё внимание направлено к молитве, к Богу. Традиция стоять на службе возникла из благоговения перед Творцом, из чувства осознания своей греховности, а также в знак непрестанного ожидания Пришествия Господня. Даже в школе всех нас учили, что неприлично сидеть, разговаривая со старшими по возрасту или должности. Тем более недопустимо сидеть пред лицом Бога, Которому предстоят Ангелы со страхом и трепетом. До VI века в храмах стояли скамейки, и верующие могли сидеть во время продолжительных богослужений. Впоследствии Восточная Церковь отказалась — не вдруг, конечно, а основываясь на практическом опыте — от скамеек. Когда молишься стоя, то не расслабляешься, а стоит присесть, то тут же хочется и прилечь. Когда тело в тонусе, то и душа находится в молитве.

Речь не идет, конечно, о болящих, немощных людях. И сейчас в церквах стоят скамейки для таких людей. Как говорил святитель Филарет (Дроздов): «Лучше думать о Боге сидя, чем о ногах стоя».

Хождение во время богослужения по храму может отвлекать других молящихся. Именно по этой причине лучше так не делать. Да и что подразумевается под выражением «ходить по храму»? Нелепо было бы просто так бродить из одного угла в другой, не имея никакой цели. Если нужно поставить свечи, то никто Вам не возбранит это делать, однако существуют некоторые моменты богослужения, когда лучше воздержаться от этого и подождать несколько минут. Например, чтение Евангелия или пение Евхаристического канона.

Что же касается «удобства» в Церкви, то можно однозначно ответить, что она не существует для мирских удовольствий, для удовлетворения человеческих потребностей. Церковь, как сообщество людей, объединённых верой во Христа, призывает каждого идти ко спасению души. Церковь — это Тело Христово, душевная лечебница, где люди исцеляются от греховных язв.

Церковь живет апостольской верой, выраженной один раз в прошлом, но навсегда сохраненной свидетелями Воскресения Христа — апостолами и святыми мироносицами и в последующие времена — святыми отцами. Многовековые церковные традиции имеют и практические, и, прежде всего, духовные основания, поэтому не нуждаются в каких-либо изменениях.

«Удобство» Католической церкви — не самый лучший пример для подражания. Не вдаваясь в подробности, можно смело говорить, что все попытки сделать церковь максимально удобной и привлекательной для людей привели в итоге к тому, что мы теперь видим на Западе: оскудение веры, приводящее к многочисленному закрытию храмов ввиду их опустения.

Восточная, то есть Православная Церковь, сохраняя свои традиции, всё же движется в ногу со временем. Но это не касается внешних факторов: брюк или электронных свечей. Это касается отношения к своим прихожанам. Например, в древности за аборт отлучали от причастия на 10 лет, так же как убийц. В настоящее время это правило хоть и не отменено, но не соблюдается, поскольку не принесет духовной пользы человеку, только что вставшего на путь исправления. В каждом конкретном случае священник имеет индивидуальный подход к любому пришедшему в храм и поступает, прежде всего, по любви, а не только по закону.

В заключение хочется напомнить слова апостола Павла, которыми очень полезно руководствоваться во всякой ситуации и в любом месте: Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает (1 Кор. , 10, 23).

Если у вас есть вопросы к священнику, вы можете их присылать на электронный адрес редакции [email protected] с пометкой «Вопрос священнику».

Автор Оксана Лючева

Подпишись на Инстаграм:
там публикуются самые интересные новости!

Нашли ошибку на странице?
Выделите её и нажмите Ctrl + Enter

можно ли надевать в храм или нет, выбор правильной одежды

Многих верующих интересует вопрос: можно ли православной женщине носить брюки в светской жизни, и стоит ли в них приходить на богослужение? Люди знают запрет церкви на ношение штанов девушками, но многие не обладают знаниями о том, насколько категорично данное правило в современных рамках.

Посещение церкви в брючной одежде

Устоявшиеся взгляды на внешний вид прихожан в храме, диктуют женщинам традиционный вид одеяния. Отказ от брюк и переодевание в юбку отталкивает некоторых девушек от посещения церкви.

О церкви:

Запрет на женские штаны уже не так однозначен как раньше. Некоторые храмы оставляют этот вопрос на совести прихожанок:

одни из них ревностно соблюдают негласное правило и в светской жизни;
другие склоняются к мнению, что брюки лучше обтягивающих или коротких юбок.

Важно! В доме Господнем никто не вправе судить прихожан за их внешний вид, здесь намного важнее чистота души.Как должна одеваться женщина в храм

Мнение священнослужителей

Среди священников не существует единого мнения о внешнем виде девушки в храме. Многие из них считают, что если женщина в брюках хочет зайти в храм помолиться и поставить свечку, то ничто ей не может препятствовать. Никто не может точно сказать, но все-таки большинство из них склонны соблюдать строгий запрет на женские брюки.

Особенно это касается монастырей, где свято чтят традиции. Служители церкви объясняют данное правило тем, что форма одежды способна влиять на поведение. К примеру, женщины в брюках часто ведут себя вальяжно, выбирая расслабленные позы и движения, что несет за собой появление новых неподобающих христианской прихожанке черт характера. К тому же, необычный вид девушки в храме может склонить других прихожан к греху осуждения.

Другая часть священнослужителей говорит о том, что нельзя запрещать женщине посещать церковь только из-за того, что она одета в предмет мужской одежды. Подобные правила могут оттолкнуть многие души от Бога.

Совет! Строгого запрета на женские брюки в церкви сейчас нет. Соблюдение данного правила может зависеть от отношения к нему священника и прихожан прихода.

В любом случае лучше уважать традиции и негласные уставы церкви, и по возможности одеваться на богослужение правильно, но никто не вправе осудить женщину, пришедшую в церковь в брюках.

Брюки как предмет мужской одежды

На входе во многие храмы и монастыри можно встретить таблички, которые гласят о том, что женщине в брюках вход воспрещен или что не подобает православной прихожанке носить мужскую одежду.

Женщина в брюках в храме

Данные запреты обуславливаются цитатами из Библии. Но ссылки на мнения о том, что данный предмет гардероба является истинно мужским облачением — устарели, так как этот предмет одежды женщины носят с 1930-х годов. К тому же, женщина в джинсах и брючных костюмах в повседневной жизни не выглядит странно, как выглядел бы мужчина в юбке или платье.

Во времена язычества, переодевание было культом магических обрядов. И так как во все времена магия запрещалась христианством, то и облачение в мужские одежды противоположным полом строго осуждались, особенно в стенах храма. Эти времена давно себя изжили и можно сделать вывод, что штаны уже не являются строго мужским одеянием. Есть модели брюк, которые не подойдут молодым людям, в такой одежде никто не укажет на то, что девушка выглядит как мужчина.

Следовательно, не стоит слепо соблюдать данные запреты. Вход в храм для всех женщин открыт, если они не выглядят пошло и невежественно.

Как одеваться женщине в церковь

Если женщина собралась в храм в первый раз, то лучше не использовать в своем внешнем виде мужской одежды. Существуют некоторые негласные законы о том, как должна одеваться девушка на богослужение:

считается обязательным наличие платка или косынки для покрытия головы, в современных реалиях для этого можно использовать капюшон или берет;
плечи, руки, шея и зона декольте обязательно должны быть закрытыми во избежание мужского внимания;
юбку или платье лучше подобрать длиной ниже колена, не из облегающей ткани, скромного покроя;
обувь желательно носить закрытую, без вызывающих каблуков.

Православие о женщинах:

Главное правило — не привлекать к себе внимание, во всем нужно держаться золотой середины, так как слишком закрытые одежды, смотрятся показательно скромно. От парфюма и декоративной косметики нужно отказаться по тем же причинам.

Важно! Внешний вид девушки не должен притягивать мужские взгляды своим силуэтом, так как это может отвлекать от молитвы и навевать другие мысли.

Закрытая одежда может быть модной, церковь не запрещает девушкам украшать себя, главное, чтобы в этом украшательстве не прослеживалось пошлости и вульгарности.

Можно ли женщинам ходить в церковь в брюках?

Что можно и что нельзя в Церкви?

протоиерей Алексей Митюшин

Зачастую у людей, впервые входящих в храм и интересующихся христианской традицией, возникают схожие вопросы о том, как вести себя в церкви. Мы выбрали наиболее распространенные вопросы и задали их протоиерею Алексию Митюшину, настоятелю храма Живоначальной Троицы в Кожухово.

Можно ли в церкви фотографировать?

Действительно, такой вопрос все время возникает. C одной стороны, конечно, можно. С другой стороны, лучше спросить разрешение у дежурного по храму. В основном не разрешается фотографировать там, где вспышка может ухудшить изображение иконы или фрески. По той же причине нельзя фотографировать в музеях. Вспышка разрушает изображения.

Если мы приходим в храм, то должны соблюдать правила приличия и воспитанности. Храм больше и выше, чем музей. Это место молитвы и повышенного благоговения, а фотографирование несет светский характер, который может человека ввести в смущение или возмущение.

Фото Владмира Ештокина

Разрешена ли фото- и видеосъемка во время исполнения таинств?

Во всех храмах к этому относятся по-разному. Это такой момент, который входит в нашу жизнь, как в наше богослужение вошло электричество, электрическое паникадило, микрофоны. В любом случае – все должно совершаться с благоговением. Фотосъемка не должна мешать, быть навязчивой.

С одной стороны, это может быть не очень приятно. Но с другой – не стоит забывать, что есть тысячи людей, которые сидят дома и по разным причинам не могут выйти из квартиры, а им очень важно увидеть то, что происходило на богослужении, потому что для них это большое утешение и большая радость. Через подобные видеозаписи они чувствуют свою сопричастность Церкви. Тогда видеосъемка того же богослужения или проповеди приносит большую пользу.

Могут ли животные находиться в храме?

По церковной практике не дозволено пускать в храм собаку. Это животное считается не совсем чистым. Потому в церковной традиции есть чин освещения храма, если в него забегает собака. Однако стоит помнить, что собака – отличный сторож, и сегодня без нее не обходится ни один храм.

А вот кошки у нас в храмах присутствуют. Это не запрещается.

В Греции, например, в один из праздников в храм заползают даже змеи.

Можно ли некрещенным посещать церковь?

Конечно, можно. Нет никакого запрета. Если говорить по канонам, то некрещенным людям нельзя присутствовать на евхаристическом каноне, проще говоря, на литургии верных. Это период после чтения Евангелие до конца литургии, включая причастие Христовых Тайн.

Может ли некрещенный человек прикасаться к святыням?

Некрещенный может целовать иконы, святые мощи, живоносный крест. Но участвовать в таинствах, где преподаются Святые Тайны, вкушать святую воду или освященные просфоры, выходить к миропомазанию нельзя. Для участия в таинствах нужно быть полным членом церкви, нужно чувствовать свою ответственность перед Богом.

Некрещенному человеку следует понимать и принимать подобные запреты с благоговением. Чтобы не вышло как в одном патерике, где иудей притворился крещенным, чтобы причаститься Христовых Тайн. Когда он получил в руки частицу тела Христова, то увидел, что она превратиласьв кусочек мяса с кровью. Таким образом Господь вразумил его святотатство и неумеренное любопытство.

Можно ли мусульманам и людям других конфессий посещать храм?

Конечно, можно. Опять-таки нет никакого запрета. Надо помнить, что каждая душа и вправду – по рождению христианка. А потому – каждому человеку вне зависимости от его вероисповедания можно находиться в церкви.

Можно ли кушать перед посещением храма?

Нельзя кушать перед причастием Христовых Тайн. Перед причастием нужно соблюдать пост, который начинается с полуночи. С этого времени и до момента причащения мы не едим и даже не пьем воду.

В монастырском уставе положено, даже если ты не причащаешься, идти на литургию натощак. И поскольку мы, миряне, стараемся подражать монахам в их подвигах, то большинство православных христиан идут на литургию натощак.

Исключения составляют люди с тяжелыми заболеваниями. Например, людям с сахарным диабетом категорически запрещено идти в храм натощак.

Кому нельзя венчаться?

Венчаться нельзя тому, кто не расписан в ЗАГСе. Нельзя венчаться тем людям, у которых есть какие-то канонические препятствия к этому, например, запрещено венчание с кровным родственником. Нельзя венчаться, если один из супругов скрывает свою психическую болезнь. Если один из супругов изменяет своему избраннику.

Сложнейшие вопросы решаются благословением архиерея. Бывают такие случаи, которые приходской священник не может и даже не в праве решить самостоятельно.

В какое время нельзя венчаться?

Нельзя венчаться в посты: Великий, Рожественский, Петровский и Успенский. Нельзя венчаться на святках (в период от Рождества до Крещения). Не венчают на светлой седмице до антипасхи. Не венчают под среду, под пятницу, под воскресенье. Не венчают в праздник усекновения головы Иоанна Предтечи. Также не венчают под приходские престольные праздники.

Можно ли развенчаться в церкви?

В православной церкви нет чина развенчания. Если люди по своим великим прегрешениям не сумели сохранить любовь, если разрушили брак, то берется благословение на вступление во второй брак у епархиального архиерея.

Подобная ситуация – из ряда вон выходящая, сугубо греховная, для нее нет определенной схемы. Если человек оказался в таком несчастье, то процесс вступления во второй брак должен начаться с исповеди своему приходскому священнику. Желательно покаяться перед тем священником, который венчал вас. Если это невозможно, следует исповедоваться своему духовнику и посоветоваться с ним.

Как следует выглядеть женщине в церкви?

Женщине следует выглядеть скромно и в то же время красиво. В храм нужно одеваться хорошо, празднично, но так, чтобы мужчина, приходящий в церковь, думал о Боге, а не о женской красоте.

Может ли женщина ходить в храм в брюках?

Как было сказано в фильме «17 мгновений весны»: «Трудно пастору идти против паствы». Потому, сколько бы мы ни призывали людей к богообразному бытию, прихожане имеют свой характер и своевольничают. Если священнослужители будут выгонять из храма всех женщин в брюках, то почти никого не останется. Следует помнить, что и брюки бывают разными: бывают скромные, а бывают не скромные.

Если женщина идет в храм причащаться, ей следует надеть юбку и платок. Женщин в брюках и без платков, конечно, никто выгонять не станет. Но платок в православных русских храмах – это обязательно. На участие в таинстве следует выглядеть соответственно.

Можно ли приходить в храм накрашенной?

Дьявол всячески пытается отвлекать нас от молитвы. Если посреди храма будет стоять «яркая» женщина, которая изобилует косметикой, она будет совершать двойной грех – не соответствовать церковному уставу и отвлекать других. Все должно быть в меру.

Когда можно исповедоваться в церкви?

Время исповеди указывается на дверях храма, на доске объявлений церкви.

Если человеку нужно исповедоваться вне этого расписания, то можно подойти к дежурному священнику в храме или позвонить ему с просьбой исповедовать в особое время. Подобная исповедь может совершаться в любое время дня и ночи.

Однако нужно отличать исповедь от беседы. Исповедь – это конкретное осознанное раскаяние в грехах. А духовная беседа – время, когда священник может не спеша поговорить с человеком.

Когда можно причаститься в церкви?

В основном литургия совершается ежедневно. В какое время – можно узнать у дежурного в храме, по телефону, в расписании или на сайте храма.

Время причастия зависит от храма, в каждом – свое начало богослужения, а значит, и свое время причастия.

Когда можно заходить в церковь?

В храм можно заходить в любое время. С 1990х годов стало разрешено держать храм открытым целый день, а не только на время литургии. В центре Москвы некоторые храмы открыты до 23 часов. Если бы была возможность, я думаю, храмы были бы открыты и ночью.

Что категорически запрещено делать в храме? Можно ли в храме плакать?

Запрещено громко разговаривать, беседовать на отвлеченные темы.

Плакать можно только таким образом, чтобы это не мешало другим, не превращалось в театральное представление.

Что можно заказать и купить в церкви?

В церкви ничего не покупается и не заказывается. Покупается в церковной лавке на территории храма. Можно купить иконы, киот, церковную утварь.

Заказать сорокоуст, различные молитвы и требы.

В какой церкви можно покреститься?

Можно покреститься в любом приходском храме, кроме монастырского. В большинстве монастырей крещение не совершается.

Также советую принимать крещение в том храме, где есть баптистерий – купель для полного погружения.

Можно ли чем-то заразиться в церкви?

Если речь идет о таинстве Евхаристии – нет, заразиться во время таинства причащения нельзя. Это доказывает тысячелетняя практика христианской традиции. Таинство причастия – величайшее из таинств Христовой Церкви.

Действительно ли беременным нельзя ходить в церковь?

Беременным не только нужно ходить в храм, но и необходимо каждую неделю причащаться Христовых Тайн.

Правда ли, что женщинам нельзя посещать церковь во время критических дней?

Есть церковная традиция, когда женщины в свои «женские праздники», как называл их Нифонт, митрополит Волынский и Луцкий, не ходят в храм.

Но ведь женщина даже в эти «праздничные дни» остается человеком и не становится существом второго сорта, которому нельзя входить в храм.

Церковь Христова – пристанище для людей немощных и скорбящих. А во время своих месячных немощей женщина зачастую терпит скорби не только физические, но и моральные.

В такие дни женщины не приступают к таинству причащения и, по традиции, не целуют иконы.

Можно в церковь в брюках женщинам, как должен одеваться христианин?

Как должны одеваться христианки — что об этом сказано в Библии? Можно ли женщине-христианке носить брюки, колготы, и если да, то можно ли, чтобы другие это видели? Должны ли христианки думать об этом?

Ответ:

Как должны одеваться христианки?

Насколько это известно мне, Библия ничего не говорит о колготках и брюках. Как факт, в Библейские времена брюки еще не были изобретены, так что не разумно искать у библейских авторов мнения насчет того, что носить женщинам. Мне известно, что некоторые христианские группы составили правила относительно того, как одеваться христианкам. О запрете на колготки я не слышал, но могу себе представить, что есть где-то группы, которые объявили колготки грехом для христианок.

Лучшее, что приходит на ум из библейского учения, стих, который можно применить по поводу ношения или против ношения брюк женщинами, это отрывок из Второзакония:

Пусть женщина не одевается в мужское платье, и пусть мужчина не одевается в женское платье, ибо это отвратительно Господу, Богу твоему. (Второзаконие 22:5)

Позволю себе пару слов в тему. Прежде всего: это был закон, данный иудеям на горе Синай. В основном, законом Моисея христиане не пользуются. В послании Колоссянам сказано однозначно, что последователи Христа не под законом Моисея, но под новым законом:

Вы были мертвы духовно из-за грехов своих и из-за того, что были обрезаны, но Он даровал вам жизнь вместе с Христом и по милости Своей простил нам все прегрешения наши. Он уничтожил перечень всех обвинений, которые существовали против нас, и устранил с пути нашего, пригвоздив его к кресту. Он обезоружил правителей и власти, обличил их всенародно и с крестом впереди повёл их за собой, как пленников в шествии победителя. (К Колоссянам 2:13-15)

Апостол Павел далее специально подчеркивает, то, что соблюдение новолуний и суббот, равно как и обрезание, не требуется для христианина. Мы не можем жить сразу под двумя заветами. Либо мы находимся под властью закона Моисея, либо под властью закона Христа. Я скажу, что мы не обязаны соблюдать закон Моисея. Это включает в себя и ношение мужской одежды женщинами.

Я сознаю, что некоторые полагают, будто ношение межгендерной одежды не угодно Богу, живем мы по закону Моисея или нет. Я должен был бы сделать акцент на этом месте. Однако, если мы собираемся составлять правила относительно того, как именно должны одеваться христианки, проповедовать определенные установки, нам следует поостеречься как бы не перенести ветхозаветные правила в Новый Завет. И конечно, не составлять тех правил, которые Бог не просил выполнять.

В послании Колоссянам 2:20-23 Павел осуждает создание искусственных правил и норм. Он указывает на то, что такие правила состоят в «некотором небрежении о насыщении плоти».

Вы умерли с Христом и освободились от главенствующих стихий мира, так зачем вы подчиняетесь таким правилам, как если бы жили в миру: «Не берите в руки этого! Не ешьте того! Не прикасайтесь к этому!» Всё это тленное сгинет от употребления. Подчиняясь таким уставам, вы лишь следуете правилам и учениям, созданным людьми. В самом деле, их признают мудрыми с точки зрения придуманного людьми почитания, самоуничижения и умерщвления плоти, но они не обладают никакой силой в борьбе против нашей греховной природы. (К Колоссянам 2:20-23)

Проще говоря, когда человек создает некие правила, не из Библии, пусть даже из искреннего желания помочь христианам быть праведными, то так бы это не привело неожиданно к обратным результатам. Создание подобных правил не помогает умножению праведности. В заключение, я считаю, что запрет на ношение брюк христианкам не только не обоснован Библейски, но и наносит ущерб распространению Благой вести. Я это говорю, пользуясь принципом апостола Павла.

Как же должны одеваться христианки? Есть и вторая причина, по которой я считаю запрет на ношение брюк для христианок глупостью. В 21 веке смешно говорить, что женщина, одетая в брюки, напоминает мужчину. Правдоподобно было бы утверждать, что в западной культуре добрая половина потребителей брючных изделий – женщины. Как можно на сегодняшний день, бровью не поведя, запретить женщинам носить брюки? Объявить грешницей женщину в брюках можно только при абсолютно законническом складе ума, только базируясь на модных законах столетней и более давности. Я думаю, что и сто лет назад такое правило бы не сработало, принимая во внимание, что мы уже живем по Новому, а не Ветхому завету. Но даже если и на сто лет назад это было бы применимо, то в современной культуре говорить что женщина в брюках подобна мужчине – это не выдерживает никакой критики.

Относительно колготок: я изо всех сил пытаюсь представить себе тот уровень законничества, при котором христианкам запрещают носить колготы. Позвольте восстановить линию размышлений. Грешно женщине носить колготки, потому что они напоминают одежду мужчин. Колготки — это вид брюк, следовательно, это грех. И не важно, что колготки – это одежда не для мужчин. Уффф! Законничество загрузило по полной! Не ходите на консультации к таким людям.

Джон Окс

Перевод Наталия Бруни

Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».

Подписаться на новости

Подпишитесь, если хотите получать новости на почту. Мы не рассылаем спам и не передаем вашу почту третьей стороне. Вы всегда сможете отписаться от нашей рассылки.

Христианские тесты онлайн

Мы предлагаем вам проверить ваши знания, связанные с христианской верой. Тесты на знание Священного Писания и христианства.
Пройти тест

Задать вопрос

Если у вас есть вопрос или предложение, напишите нам, мы постараемся ответить вам в ближайшее время.

Христианские видео и ролики
» Назад 1 / 48 Как укрепить веру в Бога. Христианский семинар. Введение. 3 золотых совета для чтения или изучения Библии Распятие Иисуса Христа — фильм «Крест» на реальных событиях » Назад 1 / 48

Комментарии 1

«Вера-Эском»

Недавно был в Петербурге, где знакомая попросила меня помочь ей креститься.

«Не забудь платок», – попросил я её. В назначенный час встречаемся перед храмом. С ужасом обнаруживаю, что девушка пришла в джинсах.

– Прости, забыл предупредить, – говорю. Ну, не пришло мне в голову, что может случиться подобное.

– Не вини себя – юбок в гардеробе у меня всё равно нет, – слышу в ответ.

Хорошо, что в Смоленской церкви к подобным неожиданностям готовы. Нашлась юбка, пустили в подсобку, где знакомая смогла переодеться. Когда же она вновь удалилась туда после совершения таинства, то вышла с подарком – пышным букетом цветов. Хорошо всё вышло.

Анахронизм? Ересь?

Есть, конечно, другой путь. В последнее время всё чаще публикуются мнения, что юбки и платки нужно упразднить. Например, информационное агентство «Интерфакс-религия» распространило мнение известного историка моды, писателя и телеведущего Александра Васильева:

«Специальная “одежда для храма” является анахронизмом и ересью. И я вам скажу почему. Потому что сегодня мы не можем провести границы между исламской одеждой для походов в мечеть и одеждой православной для походов в храм. И там, и там длинная юбка. И там, и там закрытые рукава. И там, и там отсутствие декольте. И там, и там платок, закрывающий волосы. В чём тогда специфика?»

Васильев забыл добавить, что и христианство, и ислам продолжают представления о том, как должно одеваться женщине из одного источника – Ветхого Завета.

«На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий, делающий сие», – учил во Второзаконии (22, 5) пророк Моисей.

Упразднило ли христианство это правило? Нет, у апостола Павла в 1-м послании к Коринфянам (11, 5) читаем: «…всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая».

«Немыслимо заставить»

А ещё Васильев предлагает следовать примеру дам девятнадцатого века, которые ходили в храмы с большими декольте, зато без крестиков. Ношение нательных крестов, по мнению историка моды, католическая традиция.

Разумеется, это ложь! Нательные кресты находят практически во всех древнерусских погребениях. Их носили со времён святой княгини Ольги, делая из стекла, янтаря, кости, камня и дерева. От нынешних они отличались тем, что были четырёхконечными, с равными концами.

Что касается декольте, эта мода стоила жизни десяткам тысяч женщин и девушек…

* * *

Интервью с Васильевым – не единственная публикация в СМИ, посвящённая одежде, скорее часть некой кампании. «Мы не можем выдавать юбку за какой-то важный вероучительный атрибут», – вразумляет нас известный митрополит. С этим трудно не согласиться, да никто, собственно, и не утверждает обратного.

Не вызывает желания спорить и следующее его замечание: «Если женщина пришла в церковь без платка или в брюках, то никто не вправе ни из прихожан, ни из клира грубо указывать на это».

Разумеется, не грубо. Грубость не красит православного человека. Хотя предложить гостье платок и юбку всё-таки уместно. Скорее всего, она и сама этому будет рада. Ведь как случается: идёт человек мимо храма, а сердце вдруг Посетит Господь, оно затоскует – захочется войти, свечу поставить. Не вполне подобающий внешний вид, конечно, не должен становиться препятствием для этого. Но чтобы девушку не смущало то, что она нарушает нашу Православную Традицию, отчего не помочь ей покрыть голову? Во многих приходах так и делается.

Далее владыка пишет: «Немыслимо заставить, например, во Франции надеть женщину юбку – это значит, что она должна выглядеть как мусульманка. Во Франции женщины не носят юбки вообще, они ходят только в брюках. Так что, нам отказаться от наших французских прихожанок ради того, чтобы они ходили только в юбках?»

Честно говоря, мне трудно представить себе православную женщину, готовую отказаться от храма ради права ходить, скажем, в галифе. Но справедливости ради скажу, что во Франции я, в отличие от владыки, не был. Кроме того, был такой эпизод в истории Церкви, когда крестили целый народ, склонный к кочевничеству, кажется булгар. Так как женщины-булгарки были поголовно всадницами, то штаны для них являлись естественной деталью одежды. Отцы подумали да и благословили им ходить в храм как есть. Но то — всадницы, платье на лошади, в тех условиях, было неуместно, но сейчас? Редко встретишь лошадь в Париже…

* * *

Конечно же, нельзя требовать соблюдения традиции, прибегая к единственному аргументу: «потому что потому». Но и с отрицанием спешить совсем не стоит. Сначала хорошо бы разобраться, насколько важен обычай, в чём состоит его ценность.

К сожалению, читая владыку, встречаешь почему-то лишь те доводы, которые направлены против традиции. Вот автор делает важную оговорку: «Церковь не будет менять никакие существующие нормы. Но…»

Ещё одно «но» – вместо объяснения, почему Церковь не будет менять нормы. И следующая история из пастырской практики владыки. Как-то раз к нему в храм вошла девушка, «совершенно растерянная», и сказала: «Вы знаете, я очень извиняюсь, что пришла вот так, в брюках». Чтобы вернуть прихожанке спокойное, молитвенное настроение, митрополит, в то время бывший еще, простым священником, ответил ей: «Я вас немножко утешу. Я тоже пришёл в брюках».

Остроумно? Безусловно. Надо полагать, прихожанка всё правильно поняла, благодарно улыбнулась и в следующий раз пришла в церковь одетой как подобает. Но шутка, изъятая из этого контекста, лишь выставляет в смешном виде существующие правила. Увы, сегодня среди миссионеров слишком часто приходится слышать о необходимости снисходить, опускать планку, отбрасывать старое, как будто это механически обеспечит христианам восхождение. А ну как не обеспечит?

Попробую кратко сказать о причинах, которые побуждают меня, «реакционера», настаивать: женщина-христианка должна сохранять верность традиции.

Оставайся женщиной

Разница между мужчиной и женщиной в постхристианском мире стремительно стирается, причём во всех областях. Мужчина больше не востребован в семье как единственный кормилец, защитник. Любая женщина может прокормить себя и одного-двух чад. Муж для неё не только потерял значение как опора, но часто является обузой, например, если начинает выпивать. А выпивают многие именно потому, что в них нет острой нужды. Мужчина так устроен, что, не будучи востребован, начинает тосковать, утрачивает смысл жизни. Но даже если он трезвенник, статус его столь сомнителен, что любая мало-мальски активная жена способна загнать супруга под каблук. Если дёрнется, наготове угроза – разведусь, лишу детей.

* * *

И если говорить об одежде, то мода на стиль унисекс связана именно со стиранием различий между слабым и сильным полом. Первыми надели штаны феминистки, борцы за права женщин, хотя сегодня это прочно забыто. Но, напоминанием о том служат недавние события в Киеве. ()

Брюки теперь носят все – и скромница, и агрессивная бизнес-леди. Но есть одно место, где женщина должна выглядеть как женщина, – это Церковь. Это не формальное требование, за этим целая философия, громкий призыв – если ты хочешь, чтобы муж твой был мужчиной, чтобы сын твой вырос мужчиной, – оставайся Женщиной.

Иногда я смотрю советские фильмы, и там буквально бросается в глаза скромность и потрясающая женственность большинства наших русских актрис. Это не какие-то забитые существа, созданные, чтобы угождать, нет – матери или будущие матери, жёны, способные превращать своих мужей в героев. А вот в американском кинематографе всё обстоит с точностью до наоборот. Там героини стараются копировать даже мужскую походку. Получается не очень. В лучшем случае, они не мужеподобны. Любопытно, что американским актрисам платят меньше, чем актёрам. Это не дискриминация, просто на зрителя даже раскрученные дивы не производят особого впечатления. А на фоне Дорониной, Самойловой, Аллы Мещеряковой или Екатерины Климовой в роли радистки Кэт – они вообще какое-то недоразумение.

* * *

Но только ли против брюк выступает Церковь? Нет, это не единственное бедствие, поразившее слабый пол. Сильная, независимая женщина выбирает брюки, слабая – такие платья и юбки, которые делают её похожей на блудницу. Так распутно, как в России, не одеваются больше нигде в мире. Это связано прежде всего с тем, что из-за пьянства, невостребованности мужчины настолько деградировали, что охота на уцелевших приняла совершенно дикий характер. И есть только одно место, где женщина у нас должна выглядеть как женщина. Мы его уже упоминали. Это Церковь. Она учит тем самым: если ты не хочешь, чтобы твоя дочь стала проституткой, а муж сходил с ума от ревности – оставайся женщиной. И платок здесь – не последнее дело.

Третье искушение

Есть, однако, третье искушение, против которой Церковь постепенно возвышает голос. Привычка некоторых особо истовых православных прихожанок одеваться безобразно. У них и юбка, и платок, и всё как положено, но на самом деле это один из самых опасных видов феминизма. Я долго считал, что мусульманок заставляют одевать хиджабы отцы и мужья. Но потом побывал в Стамбуле и заподозрил, что всё обстоит с точностью до наоборот. Обнаружилось, что чем девушка исламистей, тем презрительней она поглядывает на своего спутника, товарища, потенциального мужа, тем меньше похожа на девушку.

Тает такая гурия лишь при виде соответствующего мужчины-мачо, который всячески подчёркивает свою сверхмужественность и заведомо непригоден для того, чтобы стать хорошим работником, нормальным отцом. Настоящая мусульманка хиджабом хвастать не станет, платок наденет, но не такой, чтобы за версту была видна её религиозная принадлежность.

* * *

У нас всё происходит один в один. Забавный и никчемный портрет «православной фундаменталистки» нарисовала на сайте «Православие и мир» публицистка Пелагия Тюренкова:

«Фотиния (в миру Светлана) оглядывается по сторонам, не находит в округе ни одного храма, яростно крестится на Макдоналдс, подбирает в охапку юбку и ныряет в московскую подземку. Там она достанет из рюкзака замасленный, обёрнутый в позапрошлогодний «МК» молитвослов и начнёт почти бесшумно шевелить губами…

Опознать в толпе большого города обычную прихожанку – дело несложное, но, увы, не по радостному лицу и доброму приветливому отношению мы узнаём её. На голове неопределённого цвета платок. Юбка волочится по асфальту. Чёрная. Бесформенная. Часто бархатная, что ясно по только этому материалу присущим потёртостям. Сношенные ботинки. Ну и хит любого сезона – его величество рюкзак!..

Это явление необъяснимо. Что-то вроде наивысшей ступени ложного смирения. Подумать только! Моде наплевательства, неаккуратности и уродливости следуют тысячи молодых женщин, призванных нести в мир красоту, выраженную не только в добрых делах и честной жизни, но и, как бы непривычно это ни звучало, во внешности.

Только у нас вместо модных глянцевых журналов – устное народное творчество, передающее десятки ложных посылов типа

– В храме не красуются!

– Чёрный – цвет смирения!

– В тапочках-ровесниках службу отстоять легче!

– Торговые центры – вертеп разврата!

– Я этот платок уже два года не стираю, с тех пор как к мощам приложила. Благодатный!

– Эта юбка хоть и старая, зато “намоленная”, я в ней крестилась!»

* * *

«Мы не должны производить впечатление странных, придурковатых людей, – заметил по этому поводу Патриарх Кирилл, – если хотим быть Церковью народа, а не замыкаться в гетто. Мы должны показать пример народу, в том числе и своим внешним обликом».

Добавить к этому нечего.

В. Г.

Как одеваться православной

Некоторые советы Пелагии Тюренковой

С тем, что негоже женщине носить мужскую одежду (в том числе мужские свитера!), спорить никто не собирается. Но тут есть несколько важных нюансов. Во-первых, сама длина. Многие выбирают «миди» (намного ниже колен, но не до пола), что и понятно: не будет пачкаться о землю, особенно в слякотную погоду. Однако эта длина вообще мало кому идёт, да ещё при этом всегда подразумевает высокий каблук. Если это «не ваше» – а скорее всего, дело именно так и обстоит, откажитесь от капризной юбки-миди. Лучше выберите длину «в пол». Всегда красиво, зрительно увеличивает рост и стройнит.

* * *

Есть добрая традиция надевать на Пасху красный платок, на Троицу – зелёный, на Богородичные праздники – голубой, в Великий пост – чёрный, а в остальное время – белый. Именно белый, а не белый в подковках и не белый в звёздочках. И ещё. Когда на синем платке оранжевыми буквами написано: «FENDI. Made in China», становится неловко.

* * *

О рюкзаках, рюкзачках и рюкзачищах. Они полезны в паломничестве. Сослужат незаменимую службу матери с двумя малютками. В остальных случаях рюкзак красит женщину-туриста, а не православную женщину. Куда как приятнее держать в руках красавицу-сумку! Не ту, что из серии «Всё по 200», а ту, что можно завещать внучке. Вы же можете позволить себе хоть одну, правда?

* * *

Никогда не надо:

– Повязывать вокруг джинсов косынку. От этого они не превратятся в юбку.

– Класть на голову носовые платки. Они всё равно останутся носовыми.

– Наматывать на голову «подручные предметы». Даже очень хорошо пристроенные на ней пакеты, кофты и газетки не превратятся в платок, увы.

В одном московском приходе «заслуженная трудница церковной лавки» пошила себе разноцветные платья из парчи для священнических облачений… Стоит ли говорить о том, что от этого она не стала «священнослужительницей»?

Посещение церкви в брючной одежде

О церкви:

Почему недостаточно верить в Бога в душе
Можно ли беременным ходить в храм
Алтарь в православном храме

одни из них ревностно соблюдают негласное правило и в светской жизни;
другие склоняются к мнению, что брюки лучше обтягивающих или коротких юбок.

Важно! В доме Господнем никто не вправе судить прихожан за их внешний вид, здесь намного важнее чистота души. Как должна одеваться женщина в храм

Мнение священнослужителей

Среди священников не существует единого мнения о внешнем виде девушки в храме. Многие из них считают, что если женщина в брюках хочет зайти в храм помолиться и поставить свечку, то ничто ей не может препятствовать. Никто не может точно сказать, но все-таки большинство из них склонны соблюдать строгий запрет на женские брюки.

Брюки как предмет мужской одежды

Женщина в брюках в храме

Следовательно, не стоит слепо соблюдать данные запреты. Вход в храм для всех женщин открыт, если они не выглядят пошло и невежественно.

Как одеваться женщине в церковь

считается обязательным наличие платка или косынки для покрытия головы, в современных реалиях для этого можно использовать капюшон или берет;
плечи, руки, шея и зона декольте обязательно должны быть закрытыми во избежание мужского внимания;
юбку или платье лучше подобрать длиной ниже колена, не из облегающей ткани, скромного покроя;
обувь желательно носить закрытую, без вызывающих каблуков.

Православие о женщинах:

Можно ли женщине посещать церковь во время месячных
Святые равноапостольные русские женщины
Какой иконе молиться беременной женщине

Можно ли женщинам ходить в церковь в брюках?

Можно ли женщине заходить в храм в брюках

Наверное, нет другой такой детали гардероба, вокруг которой было бы сломано столько копий, как обычная юбка, в которой по традиции должна посещать храм верующая женщина.

Все священники и верующая общественность делятся по вопросу юбок на две группы: одни считают, что в храм Божий женщина может приходить и в брюках, лишь бы это были женские брюки, вторые доказывают, что это противно воле Господа и готовы закутать слабую половину человечества в покрывало с головы до ног, подобно апостолу Павлу.

Женская одежда

Действительно, во Второзаконии, где Моисей дает израильтянам законы, по которым им следует жить дальше, написано: «На женщине не дoлжнo быть мужскoй oдежды, и мужчина не дoлжен oдеваться в женскoе платье, ибo мерзoк пред Гoспoдoм Бoгoм твoим всякий делающий сие» (Втoр. 22:5).

Известный толкователь ветхозаветных текстов, богослов и писатель Александр Лопухин указывает: целью Моисея и Бога, который глаголет его устами, является сохранение иудейского народа от противоестественного растления, то есть от гомосексуализма, который был в ходу у многих языческих народов мира. Библия указывает на недопустимость этого: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Левит. 18:22). Есть версия, что переодевание было связано и с различными языческими обрядами, когда при восхвалении демонов жрецы переодевались в одежду другого пола.

С другой стороны, ни во времена Ветхого Завета, ни во времена Нового Завета о брюках, а тем более, о женских брюках не знали: оба пола носили хламиды различной длины. Женские хламиды, скорее всего, были более длинными и делались из мягких и тонких материй.

С Ветхим Заветом вполне согласно решение Шестого Вселенского Собора, который созывали в Царьграде (Константинополе) в VII веке. На нём экзархи церкви определили, что: «никакoму мужу не oдеватися в женскую oдежду, ни жене в oдежду, мужу свoйственную… …ни нoсити личин кoмических… …не вoзглашати гнуснoгo имени Диoниса…». Tут тoже речь идет, прежде всего, об однополых отношениях и обрядах поклонения языческим богам.

Про брюки ни слова

Вообще, штаны, как элемент мужской одежды, стали известны на Ближнем Востоке только во времена Крестовых походов, когда местные народы увидели средневековых рыцарей, а в самой Европе штаны стали в ходу после нашествий на Рим германских варварских племен.

Поэтому никаких особых высказываний по поводу брюк мы не найдем ни у ранних христианских святых, ни у христианских святых отцов средних веков, которые считали указания Ветхого Завета и Собора достаточными для женщин.

Наши дни

Настоятель Успенского храма города Красногорска протоиерей Константин Островский, говорит, что ошибаются те, кто хочет нарядить всех женщин в длинные юбки, считая, что это — главное, но ошибаются и те, кто считает длинные юбки чем-то недостойным, некрасивым и смотрят на «юбочниц» с презрением, «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир, и радость во Святом Духе» (Рим. 14: 17).

Протоиерей Игорь Фомин считает, что лучше зайти в храм в джинсах и с непокрытой головой, чем пройти мимо, но подчеркивает, что гораздо более естественно и красиво, когда девушка, женщина приходят в храм в традиционной одежде.

Недавно канонизированный святой Грузинской Православной Церкви, наш современник архимандрит Гавриил (Ургебадзе) указывал, что одежда человека «изобличает состояние его души». Получается, что джинсы на девушке в храме в этом контексте выступают символом бунтарства, феминизма, не угодного Богу, в то время, как традиционная одежда становится признаком смирения души, покорности её воле Божьей и устремления к совершенству.

Удивительно, но за две тысячи лет, в христианстве не сложилось общей традиции: как именно должна одеваться женщина, идущая в храм. В одних церквях голову покрывают даже младенцам-девочкам (РПЦ), в других — платок носят только замужние, на Востоке христианки остаются простоволосыми, чтобы отличаться так от мусульманок, а в Греции спокойно ходят в храмы и без платков и в брюках.

Традиция

Традиция РПЦ зиждется на том, что любой верующий должен выглядеть скромно, не привлекать взглядов прихожан, не нарушать чужой молитвы и не возбуждать похоть. Поэтому в храм лучше ходить в женской одежде ниже колен, с платком или палантином на голове.

Удивительно, но многие вчерашние любительницы джинсов или брюк уверяют, что частое посещение храма меняет предпочтения женщин – они становятся более консервативными. Один из игуменов города Казани сказал очень верные слова: «Женщина сама должна испытать потребность ходить в юбке, а заставлять её делать это нет никакой необходимости».

Почему женщинам нельзя носить брюки

Рекомендую. СБОРНИК ЭФФЕКТИВНЫХ ТЕХНИК И ПРАКТИК ДЛЯ САМОРАЗВИТИЯ. Практическое пособие для:
развития мозга, чувствительности к энергиям, решения проблем связанных со здоровьем, получения навыка работы с энергией любви, снятия психологических проблем и освоения методов изменения судьбы.

Ношение юбки несёт сакральный смысл и об этом знали наши предки. Женщина получает энергию от матушки Земли. Эта материальная энергия и она олицетворяет изобилие. Накапливается она в матке. Женщина в юбке собирает эту энергию и приобретает качество женственности. Она становится более любящей, нежной, заботливой, что привлекает внимание мужчин.

Одевая брюки или джинсы, женщина перекрывает себе поток и энергетическую связь с Землёй, лишая себя этой энергии. Это влияет на кровоснабжение органов в районе муладхары и свадхистаны чакры, что естественно влияет на женское здоровье. Кроме того, женщина теряет свою женскую привлекательность.

Мужчины получают энергию сверху через голову. Между мужчиной и женщиной происходит обмен энергиями. Когда женщина не получает необходимую ей энергию, она не может её передать мужчине. В итоге она получает не только болезни, но и ссоры и конфликты с мужчинами, которые на подсознательном уровне чувствуют нехватку женской энергии. Ведь эта энергия делает мужчину более спокойным и любящим.

Первая женщина, которая публично одела брюки, была Коко Шанель. После этого у женщин началась мода на брюки. Женщины хотят носить брюки в основном по одному аргументу – это удобно, при этом забывая, что у них становится больше мужской энергии. Женщина, у которой много мужской энергии, сможет гармонично жить с мужчиной, у которого много женской энергии. Иначе никак. Если у обоих будет много мужской энергии, в семье будут ссоры и скандалы.

Юбка выглядит как конус, который собирает энергию. Вспомните спутниковые тарелки, ведь они тоже улавливают нужную частоту и имеют форму широкого конуса. Одев юбку, женщина становится более женственной и ей всегда будут готовы прийти на помощь мужчины. В брюках женщине уже сложнее привлечь мужскую помощь. Всё это работает на уровне подсознания и когда женщина умеет чувствовать душой, она никогда не оденет брюки.

Длина юбки

Длина юбки также имеет большое значение. Чем длиннее юбка, тем больше энергии Земли она собирает для своей владелицы, а широкий подол при ходьбе образует торсионное поле, которое усиливает набор энергии.

Чем короче юбка, тем меньше от неё эффекта набора энергии. Кроме того, у подола также есть сакральное значение. Он представляет собой обережный круг для сексуального центра и улучшает женское здоровье.

И конечно длинная юбка сохраняет целомудрие женщины, что сказывается не только на здоровье, но и на психическом состоянии. Короткая юбка собирает похотливые взгляды, которые на энергетическом плане выглядят как порча. Естественно, о каком здоровье в этом случае может идти речь.

Если брать церковные традиции, то там считается грехом, если женщина будет носить брюки.

Как снимать и одевать юбку

Снимать и одевать юбку нужно всегда через голову. Это опять же связано с энергиями. Если снимать юбку через голову, вся энергия, которая накапливается в юбке, остаётся в теле. Если снимать через ноги, соответственно эта энергия остаётся недополученной. Кроме того, снимая юбку через ноги, можно прихватить негативную энергию улицы, которая может быть на поверхности юбки. Одевая через голову, настраивается связь между юбкой и Землёй. Эти знания идут от наших предков и имеют большое значение в жизни и здоровье женщины.

Когда женщина носит юбку, она:

Женственна и привлекательна, у неё много энергии.
По женской линии восстанавливает связь с Родом.
Длинная и широкая юбка при движении создаёт торсионные поля, которые в виде 2-х энергетических вихрей формируют женскую энергетику.
Получает обережную силу и восстановление детородной функции.
Улучшается здоровье.
Отношения с мужчинами становятся более гармоничными и приятными.

Хотите, чтобы мужчины смотрели на вас с восхищением, чтобы у вас с ними были гармоничные отношения, носите длинные юбки. Проведите такой эксперимент. Один месяц носите только длинные юбки и платья и посмотрите, как у вас поменяются внутренние ощущения, сколько у вас прибавиться здоровья и энергии и какие изменения произойдут в жизни. Испытайте это на практике и вам станет понятно, почему женщинам нельзя носить брюки.

Желаем вам сбалансированных женских и мужских энергий!

Автор статьи, Любомир Борисов
Моя страничка в ВК >>>
Instagram >>>

Понравилась статья, подписывайтесь на обновления по теме >>>

Комментарии 0

37 3

24Жизнь церковная
Священник Игорь Савва
Почему женщине нельзя носить брюки?

НУ И НУ…..КАК ЭКУМЕНИСТЫ СТАРАЮТСЯ СЛУЖИТЬ НОВОМУ ХОЗЯИНУ ….УЖЕ ЗАКОНЫ БОЖИИ ИМ И НЕ ЗАКОНЫ

Спор о брюках, платочках, помаде, прическах и других, ничего не значащих вещах, более всего может навредить человеку, который пришел в Церковь, чтобы не выглядеть верующим, а быть им.

Задайте этот вопрос православным и вы получите быстрый и четкий ответ: Не положено, традиция такая. Более искушенные в Писании могут добавить: апостол Павел сказал, что женщине нельзя ходить в мужской одежде.

На самом деле, этот запрет содержится в Ветхом Завете. «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22:5). А апостол Павел, если и имеет в виду нечто подобное, то говорит не об одежде, а о прическе и головном уборе (1 Кор. 11:4–15).

Какой мужской одежды не должно быть на женщине? Поинтересовавшись, как выглядела мужская и женская одежда в те времена, мы будем удивлены. Речь не только не идет о брюках, их не было ни во времена Ветхого Завета, ни во времена Нового, ни, даже, в Средние Века. Брюки, как мужская одежда появляются только в XIX веке. А в женской и мужской одежде древнего времени мы не увидим особой разницы: нижняя рубаха до колен и верхний плащ, такой была одежда и мужчин и женщин. Об отличиях в Библейском словаре Брокгауза сказано: «Женская одежда была похожа на мужскую, но все же имела некоторые отличия,.. одеяния женщин были длиннее и шире мужских, и, вероятно, изготавливались из более тонких тканей…» Как видим, разница не принципиальная. Это заставляет думать, что речь идет не столько о внешнем, сколько о внутреннем отличии мужчин и женщин, о котором, по заповеди, не стоит забывать ни тем не другим.

Может быть, основание для неприятия брюк можно найти в канонах Православной Церкви? В 62 правиле Шестого Вселенского собора действительно сказано: «…определяем: никакому мужу не одеватися в женскую одежду, ни жене, в одежду, мужу свойственную…», и тут же продолжение: «…ни носити личин комических… при давлении винограда в точилах не возглашати гнусного имени Диониса…» и т. д. и т. д. Оказывается речь идет о так называемых ряженых, а не об обычных одеждах. Все это правило посвящено разным языческим обычаям, проникающим в христианскую среду. Есть еще одно каноническое правило, на этот раз, ближе к нашей теме. 13 правило Гангрского поместного собора гласит: «Аще некая жена, ради мнимого подвижничества, пременит одеяние, и вместо обыкновенныя женския одежды, облечется в мужскую, да будет под клятвою». Это правило, как мы видим, обличает не одежду а мнимое подвижничество, увлекаясь которым, женщина перестает быть такой, какой ее создал Бог.

Типичная фарисейская черта — буквальное понимание слов, сказанных в духовном смысле. Так, в свое время, заповедь: «Не вари козленка в молоке матери его» (Исх. 23:19), в фарисейском истолковании, превратилась в гастрономическую заповедь о не вкушении молока и мяса одновременно. Но, даже если понять запрет на мужскую одежду для женщины буквально, причем здесь женские брюки? Ведь они спроектированы, скроены и пошиты специально для женщин. Что это за мужская одежда, которую ни один мужчина под страхом пыток не оденет? Брюки появляются на женщинах уже с начала XX века, а в шестидесятых годах, благодаря Иву Сен-Лорану, окончательно становятся женской одеждой. Теперь к ним просто не подходит определение мужская одежда.

Таким образом, мы ясно видим, что о брюках, как модели одежды, ничего не сказано ни в Ветхом, ни в Новом Заветах. О брюках, и вообще об одежде ничего не говорят канонические правила Православной Церкви. Наконец, сам мир воспринимает женские брюки, как женскую одежду. Более того, в Церкви были случаи, когда женщины одевали действительно мужскую одежду, самую настоящую. Например, св. блж. Ксения Петербуржская, или старец Досифей Киевской Китаевской пустыни, оказавшийся, как говорят, переодетой женщиной, искавшей иноческого подвига и, таким образом, скрывшейся от родных. Осуждала ли их Церковь? Ведь, в обоих случаях, можно вспомнить правило Гангрского поместного собора, о котором мы упоминали. Но Церковь, вместо осуждения, наоборот, признала их святыми, потому что никогда не принимала ни ветхозаветного, ни канонического правил об одежде во внешнем смысле, как требование моды и стиля, но придавала ему духовный смысл.

В Церковной традиции, как мы видим, оснований для запрета на женские брюки нет. Откуда же такой запрет взялся? Каковы причины его происхождения?

Первая причина имеет духовный характер. Фарисейская приверженность к внешнему исполнению заповедей часто играет с людьми злую шутку. Присмотритесь к женщинам, особенно ревностно соблюдающим запрет на брюки. Насколько они женственны? Внимательно выслеживая всякий факт ношения брюк в Церкви, и обличая его, такая женщина, как правило, в духовном смысле давно натянула на себя штаны своего мужа, взяв бразды правления в семье в свои руки, не признавая ничьего мнения кроме своего даже в Церкви. А ведь апостол Павел, кроме внешнего вида говорит еще кое о чем: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви» (1 Кор. 14:34–35). И еще: «…а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем…» (1 Тим. 2:12). «Брючное» искушение — хороший пример того, как внешнее смирение становится поводом для дерзости. Примеров на памяти, к сожалению, немало. Пришлось однажды видеть, как в фойе Православного Университета, молодая смиренная студентка обмолвилась об относительности «юбочного» обычая в Церкви (сама она была одета в юбку). Стоявшая рядом женщина неопределенного возраста буквально пришла в бешенство, выкрикивая проклятие брюкам, чем ввела в смущение не только бедную девушку, но и всех присутствующих, включая священников. Другой пример произошел в детском психоневрологическом санатории. На работу устроилась женщина, которую по виду можно было принять за мусульманку. Она всегда носила платок и длинную юбку потому, что была православной. Постепенно она стала требовать себе льгот, объясняя это тем, что вокруг больные дети, и они могут на нее напасть, и, наконец, уволилась, не отказавшись от своих претензий. У кого повернется язык назвать безбожниками подвижников, с любовью работающих с болящими детьми, от которых часто брезгливо отворачиваются люди на улице, а иногда бросают даже собственные родители. И как назвать христианкой ту, которая, в юбке и платке, подала на них в суд.

Как тут не вспомнишь: «Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Мф. 23:26)

Вторая причина более обыденна. Связанна она с неприятием пожилыми людьми, не имеющими должного такта и уважения к другому человеку, мирской моды, появившейся в 60-е — 70-е годы. Реакция эта объясняется типичной советской серостью и задавленностью, нетерпящей яркости и необычности ни в суждениях, ни в цветах и фасонах одежды. Исчерпывающее доказательство тому, тот факт, что «церковная традиция» неприятия женских брюк и обязательного ношения платочка существует только в церквях на территории бывшего Советского Союза. В Православной Церкви других стран о ней ничего не знают. Одна православная христианка переехала жить в Великобританию и при входе в Православный храм, по своей традиции, одевала платочек. Очень быстро она заметила, что выглядит экстравагантно и невольно приковывает к себе внимание на службе. Чтобы не смущать верующих, она решила платочек больше не одевать.

Характерны слова одной современной «святой», имени которой не буду называть, чтобы не травмировать ее почитателей. «Со скорбью говорила матушка о женщинах и девушках, которые ходят в брюках: Нельзя женщинам надевать мужскую одежду, … За это отвечать придется перед Господом … И знайте, женщины, носящие брюки, во время грядущей войны будут призваны в армию — и немногие живыми вернутся … И ты на огороде ходишь в штанах, не делай этого, особо ответишь!» устами этой матушки говорит не святая, а запуганная советская старушка, даже не понимающая, как абсурдно звучат ее слова.

Конечно, дело не в брюках и платочках. Само желание выглядеть верующим, носить какую-то особенную форму, таит в себе большую опасность. Ведь верующим надо быть «…не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне» (Мф. 6:18). Иначе мы соберем сокровище от людей, как дальше говорится в этом евангельском отрывке, но пригодится ли оно нам? Недаром многие святые избегали благочестивого вида, стараясь выглядеть обычными, а то и совсем никчемными и даже безумными. Стремиться к тому, чтобы выглядеть верующим — это и есть фарисейство, от закваски которого предостерегает Христос (Мф. 16:6). И спор о брюках, платочках, помаде, прическах и других, ничего не значащих вещах, более всего может навредить человеку, который пришел в Церковь, чтобы не выглядеть верующим, а быть им.

Новые темы:

Собор или церковь?
В данном материале мы рассмотрим различия между церковными строениями народов мира.Общение с Господом Богом и…
Грузинская церковь в Москве
Конфеты от преподобного Гавриила Икона преп. Гавриила (Ургебадзе) Летом 2015 года на портале «Православие.ru» прошла…

Можно ли в церковь в брюках женщине, в какой одежде ходить

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Многих православных верующих интересует вопрос можно ли в церковь в брюках женщине ходить. Справедливости ради нужно отметить, что зачастую именно стиль одежды становится нежеланием посещения храма. Ответы на выше поставленный вопрос не редко пытаются найти в цитатах из Библии. При этом в них много людей видят однозначный запрет на хождение женщин в брюках. Но некоторые люди это трактуют совершено по-другому.

Что об этом говорит Библия

Если хорошо изучить Ветхий Завет, то конечно же можно найти ответ на вопрос можно ли в церковь в брюках женщине. В Святой Книге сказано, что женщина не должна быть одета в мужскую одежду, а мужчина в женскую. Но, перед тем как делать какие-либо выводы прежде всего нужно детально изучить какая одежда была в те времена.

Многие, наверное, удивляться, но в Средние века как таковых брюк в принципе не существовало. Они появились в гардеробе только в 19 веке. Также в православном писании сказано, что под одеждой для противоположного пола имеется ввиду комическое одеяние. Оно предназначено для ряженых.

Еще в христианских канонах озвучивается, что девушка или женщина облачиться в мужскую одежду для того, чтобы совершить подвижничество. В этих словах имеется в виду отклонение женщины от сути в которой создал ее Бог. Подведя итог можно сказать, что в цитатах и Библии нигде не сказано о строгом запрете ношения брюк в церковь женщинами.

Мнение священников

Несмотря на то, что строгого запрета нигде нет все же многие священники придерживаются строгого запрета ношения брюк женщинами. Почему нельзя в брюках в церковь они объясняют тем, что одежда в некоторой степени диктует некоторые формы поведения, которые могут быть несовместимыми с христианскими нормами.

Например, в юбке не удобно сидеть в развязанной позе, а в брюках — удобно. Согласно мнению священников, такое изменение манеры может тянуть за собой изменение не только в поведении, но даже в характере.

Кончено сегодня не существует строго запрета на брюки. Но все же если у вас есть вариант одеть другую одежду, то лучше отдать предпочтение ей. Конечно, если вы посетите церковь в брюках, то в ас никто не выгонит. Но знайте, что все же в некоторых храмах это может спровоцировать конфликт.

Также следует отметить, что к этому запрету более серьезно относятся в монастырях. В такой форме одежды не стоит посещать монастырь даже в качестве экскурсантки.

В какой одежде ходить в церковь

Главное требование к одежде, в которой вы будете посещать храм – это скромность и не броскость. Ни в коем случае нельзя надевать шорты и майку. Плечи девушки или женщины обязательно должны быть накрытыми. Существует несколько рекомендаций в какой одежде ходить в церковь женщине:

Нужно женщине обязательно в церковь надевать платок. Если вы по пути увидели храм и решили в него зайти, а у вас не оказалось с собой косынки, в таком случае голову можно накрыть балахоном или капюшоном. Подойдет даже шляпа или берет.
Старайтесь не надевать брюк. Лучше отдайте предпочтение юбке или платью. Длина юбки в церковь не должна быть выше колена.
Если вы надеваете платье, тогда нужно выбирать модель с закрытым воротником и длинным рукавом. Также подойдет модель с рукавом три четверти. В любом случае обязательно должна быть закрыта грудь, плечи.
Церковь нельзя посещать в обуви на высоких каблуках. Нужно отдавать предпочтенье обуви на низком каблуке или на плоской подошве. Это должны быть максимально закрытые туфли.

Очень важно не забывать какая юбка должна быть в церкви. Если у вас нет юбки за колено, то можно даже надевать модель в пол. В короткой юбке вас могут не впустить в церковь, а если и пустят, то это вызовет много ярости в прихожан. Зачем провоцировать конфликт. Ведь в церковь ходят не за этим. При этом не оставляйте без внимания цветность одежды. Отдавайте предпочтенье пастельным и неброским расцветкам. Главное правило подбора одежды – не привлечь к себе внимания.

Чего нельзя надевать

Решив посетить церковь нельзя надевать шорты, джинсы, лосины, короткие юбки. Как описано выше брюки также не желательны. Одежда не должна быть обтягивающей. Даже если согласно всем рекомендациям у вашей блюзы будут длинные рукава и прикрыты плечи, но она будет изготовлена из прозрачного материала, то ее также нельзя надевать для посещения храма.

От яркой и сильно выраженной парфюмерии также стоит отказаться. Ни в коем случае не обувайте спортивную обувь. Макияж должен быть не броский. Губы не стоит красить яркой помадой. Лучше в этот день накрасится более натурально, а то и вовсе отказаться от макияжа.

Если вы хотите посетить церковь или монастырь с целью экскурсии или ради интереса – помните, что это святые места, куда приходят верующие люди обратится к Богу. Поэтому с какой бы целью вы не посещали их, одежду нужно подбирать очень тщательно.

Господь всегда с Вами!

Традиции православия
Это необходимо знать каждому

Можно ли женщинам входить в храм в брюках?

Еще пару десятков лет назад, в храм, девушки и женщины ходили исключительно в платьях и юбках. Эта одежда была свободной и не вызывающей. Брюки считались исключительно мужской одеждой, поэтому девушек, а уж тем более женщин постарше, увидеть в них было просто невозможно. Потом девушки уже начали носить штаны, но в церковь все же приходили в юбке. Вот и сейчас, особенно для людей, бывающих в храме нечасто, актуальным остается вопрос, можно ли заходить в церковь в брюках. Охотно отвечают на этот вопрос православные священники и, именно их мнение по поводу данного вопроса стоит рассмотреть детальнее.

Можно ли девушкам в храм в брюках – позиция священнослужителей

Фото: Flickr.com

Поскольку мы живем в современном мире, где уже несколько отошли от традиций прошлого, выгонять из храма девушку или женщину за то, что пришла она не в юбке, а брюках не станет никто. Действительно, допустимо девушкам ходить в церковь в брюках, но все же лучше соблюдать установленные традиции, говорят священники. О том, что девушка должна ходить в юбке, а не штанах, говорят правила православной веры, поэтому от них лучше сильно не отклоняться.

Священники четко говорят о том, что даже тем девушкам, которым не слишком нравятся платья и юбки, все же стоит сделать исключение, для посещения церкви. Чтобы этот поступок дался девушке легче, стоит воспринимать юбку, как элемент дресс-кода. Нужно понимать, что если на прогулку нецелесообразно ходить в вечерних платьях и на каблуках, а на работу в ночной рубашке, то и для похода в церковь, штаны не становятся лучшим вариантом. Брюки можно одевать на работу, прогулку, носить дома или отправляясь за покупками, а вот в церковь стоит одеваться скромнее, выбрав свободную юбку, которая будет не слишком короткой.

То, что девушка придет в церковь в юбке – это не просто дань традициям или прихотям священников, а, в первую очередь, уважительное отношение к святому месту, которым является дом Божий. Конечно же, если женщина далеко от дома, не имеет возможности переодеться, но хочет зайти в церковь, чтобы помолиться или задать вопросы священнику, то она смело может идти туда в брюках.

Даже если девушка или женщина по каким-то причинам идут в церковь в брюках, они должны быть максимально свободного кроя, чтобы не обтягивать и не подчеркивать фигуру. Если девушка одета слишком вызывающе, она может натолкнуть прихожан-мужчин на греховные мысли.

Какую одежду выбрать для храма?

Фото: Flickr.com

Стоит сказать о том, что ни один церковный канон не запрещает девушкам носить брюки, но все же есть напоминание того, что одежда для церкви должна быть скромной и не вызывающей. Девушка, которая идет в храм, должна понимать, что отправляется она туда не показывать свою фигуру или демонстрировать чувства стиля, не обратить на себя внимание мужчин или выражать индивидуальные предпочтения, а молиться Богу. Значит, руководствуясь выше сказанным, выбирать юбку или платье для церкви нужно по следующему принципу:

юбка или платье не должны быть выше колена;
одежда не должна быть плотно облегающей;
стоит воздержаться от вещей ярких и броских цветов;
если девушка выбирает платье, то плечи и зона декольте должны быть закрытыми.

Если все же приходится идти в брюках, то лучше отказаться от джинсов и легинсов, а отдать предпочтение строгим, прямым, не облегающим, классическим штанам.

Форма одежды может и не влиять на духовное расположение человека, но все же лучше быть скромным не только духовно, но и внешне.

Помимо вызывающей одежды, девушкам в церковь не стоит делать яркий макияж, ведь они идут на общую молитву, а не вечеринку и, об этом забывать не стоит. Чем скромнее будет внешний вид, тем лучше. Выбирая одежду для храма, главное не забывать о расположении своего духа, ведь человек должен быть настроен исключительно на встречу с Богом и молитву, отбросив все проблемы и нюансы светской жизни на второй план.

Да, девушкам лучше ходить в церковь в юбке, но и женщин в брюках оттуда не выгоняют, главное, чтобы намеренья человека были хорошими. Конечно же, девушек в купальнике в церковь никто не пустит, а вот скромные классические брюки – это не так уж страшно, вариант допустимый, хоть и нежелательный.

Загрузка. ..

Верно или нет? — Независимые газеты Нигерии

Chinyere Abiaziem, Augusta Efe

Несмотря на то, что не существует исторического повествования, показывающего, как женщины впервые публично носят брюки, 1800 историков утверждали, что Фанни Райт, лектор шотландского происхождения, писательница, свободомыслящая, феминистка, аболиционистка и социальный реформатор, возможно, была первой современной женщиной. публично носить варианты брюк (пара брюк)

Раньше считалось отклонением от нормы, особенно в Африке и некоторых частях Азии, когда женщины открыто носили брюки, и эта тенденция проникала даже за пределы общественных мест в церкви и другие религиозные центры.

Тогда и даже сейчас, особенно в некоторых церквях, очень мерзко видеть женщину в брюках. Это положение основывается на том, что написано в книге Второзаконие 22: 5 KJV, где говорится: «Женщина не должна носить то, что принадлежит мужчине, и мужчина не должен носить женскую одежду, ибо все, делающие так, непозволительны. мерзости пред Господом Богом твоим ».

Но споры о том, правильно или неправильно носить брюки женщинами в церкви, оставались острыми, особенно среди священнослужителей, поскольку некоторые пасторы считали, что нет ничего плохого в том, чтобы женщины носили брюки в церковь.Для них этот закон мог быть необходим отчасти из-за языческих обычаев в окружающих культурах в библейские времена.

Для других пасторов заповедь Второзакония 22, стих 5 оставалась неприкосновенной, настаивая на том, что женщина в церкви надевает брюки — это грех. Но основной принцип, как утверждали некоторые комментаторы, заключается в том, что и мужчины, и женщины должны одеваться, чтобы угождать Богу, а не мужчинам.

Апостолу Нкечи Илопутайфе из Христианской церкви Победы (VCC), то, что носит христианин, имеет большое влияние на то, кто он или она находится внутри, хотя она не видит ничего плохого в христианской женщине, носящей брюки.

«Если вы не хотите, чтобы женщины ходили в вашу церковь в брюках, это нормально. Но если вы хотите помочь заблудшим, брюки не должны отделять кого-либо от посещения церкви, так что это не имеет большого значения; это не убережет вас от небес и не приведет к аду. Это не требование для спасения.

«Итак, я говорю, что ношение брюк — это не доктрина, и что женщины не должны носить то, что принадлежит мужчине, не подтверждает ваш аргумент в пользу брюк.Итак, я сказал, что мы живем в 21 веке, и мир меняется по сравнению с тем, когда люди не носят брюки.

«В Библии нет места, которое на самом деле осуждает ношение брюк; в нем говорится, что нельзя носить ничего, что принадлежит мужчине, а брюки не принадлежат мужчинам. Есть брюки для мужчин, а также брюки для женщин, потому что Иисус не носил брюк; Фактически в те времена никто не носил брюки, они носили мантии, сегодня мы скажем, что не носят ничего, что относится к женщинам, но тогда в те дни они носили мантии », — заявила она.

Продолжение Илопутайфе сказал: «… Так что это не должно быть проблемой; они просто пытаются разделить нас, и они хотят разделить нас. Мы должны течь с абсолютом; Библия — это слово Бога, Иисус — Бог во плоти, а не Святой Дух; это абсолюты. Ношение брюк и их отсутствие — это просто второстепенные вещи, и мы не должны позволять второстепенным вещам снижать наш потенциал воздействия ».

Епископ Присцилла Отуя, президент Reagent Mothers, которая также является президентом организации Mothers of the Nations и основателем нигерийского отделения Company of Women Enterprise Network (COWEN), также не видит ничего плохого в том, что женщины носят брюки, поскольку они делают ее удобной.

Слова Отуи: «Люди не понимают, что такое брюки, но лично я чувствую себя комфортно в брюках. Однажды кто-то подошел ко мне и сказал: «Мамочка Отуя, я люблю тебя, но мне не нравится то, что ты делаешь». Я спросил его, что, и он сказал «в брюках».

«Я спросил его, ест ли он рыбу Тита, он кивнул, и я сказал ему, что, судя по той же Библии, что он смотрит, это мерзость осуждать брюки. Не только поедать рыбу Титуса, но и носить костюмы из разных материалов и сажать несколько культур на одной земле.Даже раки, из которых вы готовите, — это мерзость. Прямо там Святой Дух сказал мне сказать ему, что Он дал ему задание, и что он отказался его выполнять. Когда я сказал ему это, он протрезвел.

«Нам нужно понять ту эпоху, в которой мы живем. Так что, если вы хотите вернуться в былые времена, отправляйтесь кататься на ослах. С чего вы взяли, что брюки принадлежат мужчинам? На моем месте мужчины обычно носят обертку для галстуков. В Шотландии мужчины носят юбки. Если вы укажете один отрывок из Священного Писания, который показывает, что брюки принадлежат мужчине, я перестану их носить.Так что перестань предполагать. Дьявол только придумывает различные учения, чтобы запереть, преследовать женщин и низложить их, потому что он знает, что в последние дни Бог будет использовать их сильнее, чем мужчины ».

Тем не менее, пастор Санни Экпома, старший пастор церкви Foundation, разговаривая с нашим корреспондентом по этому вопросу, использовал три пункта, чтобы проиллюстрировать, что то, что человек носит, является его личностью.

«Давайте посмотрим на этот предмет с трех ангелов; Прежде всего, что такое грех, что является библейским и культурным? Давайте поймем, что грех — это прежде всего не то, что мы носим, а то, кто мы и что мы делаем.Библия говорит, что все согрешили и лишены славы Божьей

«Акцент на все это — это было до смерти Иисуса. Когда Иисус умер и воскрес, мы больше не те, кто мы есть. То, что мы носим, определяет нас и не делает нас грешниками. Поэтому ношение брюк женщиной — не грех.

«Во-вторых, Священное Писание говорит о мужчинах, которых нет в одежде женщин, и о женщинах, которых нет в одежде мужчин. Это место Писания упоминается в Ветхом Завете о детях Израиля, поэтому их идентичность не упускалась из виду с одним из народов. они встречают

«А тем временем на Ближнем Востоке мужчины и женщины одеваются почти одинаково, поэтому важно, чтобы они обращались к мужчинам и женщинам.

«В Новом Завете апостол Петр обращается к необходимости скромной одежды без акцента на брюках. Акцент был сделан на скромной одежде », — сказала Экпома.

В своем собственном заявлении Пейшенс Онах, певчая в одной из пятидесятнических церквей, сказала, что носить брюки — это нормально и не имеет духовного значения.

«Если его правильно надеть с хорошей рубашкой, это нормально. В этом 21 веке дамы носят короткие платья и короткие юбки, открывающие их колени, и в конце дня большинство женщин, которые не умеют правильно сидеть, сядут и раздвинут ноги, в то время как некоторые в конечном итоге прикрывают ноги одеждой. головной убор.

«Вот почему, когда некоторые женщины носят юбки и сидят в церквях, им все еще неудобно, вместо того, чтобы носить приличные брюки, в которых им будет удобно.

«Некоторые люди осуждают женщин, которые ходят в церковь в брюках, я имею в виду тех, кто все еще думает, что Царство Божье — это внешний вид, такой как ношение длинных платьев и более святое отношение, но они не знают, что Царство Божье находится в сердце, а не внешний вид. Это не означает, что вы носите брюки некрасиво.

«Что касается Второзакония 22: 5, еврейский перевод этого стиха таков:« Женщина не должна носить ничего, что уже носил мужчина. Ключевое слово там — партеинет. Там не было ни брюк, ни рубашек, ни боксеров, ни слова «партеинет». То есть женщина должна носить свою одежду, а мужчина — свою ».

Предоставив свой голос, примас Сандей Матилукоро из Первой африканской церковной миссии предупредил христиан, чтобы они были осторожны, копируя чужую культуру, поскольку он заявил: «Однажды в интервью я сказал, что в Священном Писании сказано, что мужчина не должен носить женскую одежду. и наоборот.Однако это относительно. Согласно нашей культуре, мужчины носят брюки, а женщины — платья, накидку и т. Д. Если по каким-то очевидным причинам женщина должна носить брюки, это не должно обнажать фигуру женщины таким образом, чтобы это искушало мужчин.

«Уединение женщины — ее гордость. Как только это будет разоблачено, ее, скорее всего, бросят повсюду, и она в конечном итоге станет смехотворной. Мы должны очень осторожно копировать чужую культуру; от чего Бог предостерегал израильтян. Женщина в брюках могла надеть поверх нее халат.”

Кроме того, преподобный Тим Пол, возглавляющий церковь Ассамблей Божьих в Джаканде Эстейт, Изоло, Лагос, подчеркнул, что разрешать женщинам носить брюки — это демоническая доктрина.

Павел сказал плотскому человеку, что это не имеет значения, но для наполненного духом Дитя Божьего: «Это имеет большое значение, потому что слово Божье осудило его. Давайте стоять на истине слова Божьего, любой ценой. Мы живем в последние дни, так что давайте остерегаемся доктрин демонов и лживых духов. Я призываю женщин прочитать Титу, главу 1, стихи 15–16, Откровение 22, стихи 18–19 и 2-е Тимофею, 3 стихи, стихи 1–9.”

Пастор Лазарь Муока, генеральный надзиратель служения избранного Господа харизматического возрождения, является одним из лидеров пятидесятников, который недовольно смотрит на женщин, которые носят брюки и украшают себя драгоценностями, косметикой и плетением.

В вирусном репортаже два года назад во время международного крестового похода; «От печали к радости» в Избранном поле возрождения, Леша, Лагос, он заявил: «Я хочу сказать вам, что вам вообще не нужен дополнительный глаз, макияж, браслет или привязанность. Вам не нужно одеваться и показывать свою наготу, задницу, грудь, подмышку, живот, талию, колени….это грех. Как следует прикрыть свое тело.

«А если вы молодой человек, делаете легкую завивку и укладываете волосы, как женщина, используйте какой-нибудь забавный язык… и когда вас спрашивают, откуда вы, и вы говорите« Найджа »вместо Нигерии, что-то не так. с тобой не так.

«Библия говорит нам, что неправедные не наследуют Царства Божьего, если вы женщина в брюках, это грех. Если вы мужчина в юбке и блузке, это мерзость. Исследуй свою жизнь, покайся в своем грехе, и Бог проявит к тебе милость.Бог любит тебя. Бог не желает, чтобы какая-либо душа погибла ».

Между тем пастор Уильям Кумуйи, генеральный суперинтендант библейской церкви «Глубокая жизнь» 30 марта во время службы повторил, что женщины, которые надевают мужскую одежду, мерзости перед Богом.

PM News сообщили, что Кумуйи, который проповедовал на тему «Внутренняя и внешняя красота граждан Королевства» на воскресном богослужении в церкви в районе Гбагада в Лагосе, Юго-Западная Нигерия, сказал, что Библия специально предупреждает, что мужчины не должны надевать женскую одежду, и женщины не должны надевать мужскую одежду.

Человек Божий процитировал Второзаконие 22, стих 5, чтобы подтвердить свое утверждение, которое гласит: «Женщина не должна носить мужское, и мужчина не должен одеваться в женскую одежду: ибо все делающие это мерзость для всех». Господь Бог твой ».

Кумуйи сказал, что все будут нахмуриться, если проповедник выйдет на кафедру в женской одежде, поскольку люди сочтут его ненормальным, добавив, что общество, похоже, ценит женщин, надевающих мужские одежды, чем мужчин, надевающих женские одежды.

Он сказал, что Божий стандарт никогда не изменится, даже если мир изменится, подчеркнув, что Бог неодобрительно смотрит на любую женщину, носящую мужскую одежду, или на мужчин, надевающих женскую одежду.

По его словам, некоторые христиане чувствовали себя неполноценными, потому что они не копировали мирские стандарты, призывая таких людей и впредь повиноваться слову Бога, а не миру.

Кумуйи заявил, что внешняя красота, которую, казалось, ценит мир, порождает гордость и высокомерие, говоря, что внутренняя красота, полученная через спасение во Христе, должна быть желанной всеми, поскольку таковая приведет к небесам.

«Спасение во Христе облекает внутреннего человека, в то время как развращенное сердце оскверняется гордостью. То, что у вас есть внутри, вы проявляете снаружи. Если сердце гордо, главная цель — одеваться, чтобы угодить миру. Христиане должны ненавидеть одежду, запятнанную плотью », — сказал он.

Кумуйи сказал, что христианских женщин нельзя видеть одетыми в одежду проституток, обнажающих свои тела, чтобы заманить мужчин спать с ними за деньги, добавив, что для того, чтобы попасть на небеса, «мы должны иметь чистое сердце.

Запрещает ли Библия женщинам носить брюки?

Deuteronomy 22: 5 Deuteronomy 22: 5 Женщина не должна носить мужское, и мужчина не должен одеваться в женскую одежду, ибо все делающие это мерзость пред Господом, Богом твоим.
Американский король Джеймс Версия × гласит: «Ни женщина не должна носить ничего, что принадлежит мужчине, ни мужчина не должен надевать женскую одежду, ибо все, кто так делают, мерзости перед Господом, Богом твоим.«

Как и многие другие статуты, этот закон, возможно, был необходим отчасти из-за языческих обычаев в окружающих культурах. Комментарий Джеймисона, Фоссе и Брауна объясняет:

«В языческие храмы в определенное время принимались маскировки. Маймонид … упоминает, что мужчина, одетый в цветное женское платье, в честь Венеры, Аштарот или Астарты, и женщина, одетая в доспехи, поклоняются в святилище статуя Марса …

«Азиаты, когда они поклонялись Аштароту, были привыкли, согласно Филокору, цитируемому Таунли (в его издании Маймонида, прим. 33), обменивать мужские и женские платья.Фактически, все идолопоклонники смешивали пол своих божеств, представляя их иногда мужчинами, а иногда женщинами; и поэтому их прихожане, мужчины и женщины, постепенно впали в широко распространенный обычай менять свою одежду в соответствии с полом конкретного божества ».

Божье повеление Израилю запрещало людям включать языческие религиозные обряды в истинное поклонение. Несмотря на это наставление, современное христианство обычно смешивает язычество с поклонением Христу.

Does Deuteronomy 22: 5 Deuteronomy 22: 5 Женщина не должна носить мужское, и мужчина не должен одеваться в женскую одежду, ибо все делающие это мерзость пред Господом, Богом твоим.
Версия американского короля Джеймса × запретить женщинам носить брюки? Нет, это не так. Фактически, одежда, «принадлежащая мужчине» в то время, когда был написан этот стих, не понималась как штаны. На протяжении всей истории Ветхого и Нового Заветов мужчины Ближнего Востока обычно не носили штаны, брюки или слаксы; они носили одежду, похожую на мантию.И во многих культурах, например в Китае, женщины обычно носили брюки. Писание более конкретно касается и запрещает трансвестизм и переодевание в одежду другого пола.

Основной принцип, безусловно, применим и к сегодняшнему дню. Мужчины должны одеваться по-мужски, а женщины — по-женски. Производители одежды производят брюки, предназначенные для мужчин, а брюки, слаксы и брючные костюмы — для женщин. Библия подчеркивает скромность, и для женщин брюки часто скромнее, чем короткая юбка.

Бог не хочет, чтобы это место Писания было истолковано крайним или необоснованным образом. Например, для женщины совершенно нормально надевать старую рубашку своего мужа, когда она рисует, или надевать пиджак своего друга-мужчины, когда ей холодно.

Для получения дополнительной информации, пожалуйста, прочтите нашу статью Вопрос скромности: как далеко это слишком далеко?

Почему женщины не ходят в штаны в церковь

Дорогой читатель, признаюсь: в церковь ношу штаны.

Извините, я должен уточнить , почему это исповедь: я женщина и в церковь ношу брюки.

Если мы просто говорим о выборе стиля, мне также нравятся горизонтальные полосы, висячие серьги и естественные волнистые волосы. Но выбор именно этого стиля гораздо важнее.

Конечно, вы можете подумать, что то, что вы носите в церкви, не имеет значения. Мы ходим в церковь, чтобы возобновить заветы. Я согласен! Однако, если то, что мы носим, настолько незначительно, почему вид женщин в брюках вообще вызывает такой шум? Поверьте, это так.

В декабре 2012 года некоторые Святые последних дней устроили «День церкви в штанах». Один участник, Джейми Байдд, заметил в этой статье, что она была разработана, чтобы сказать членам церкви: «Если вы думаете, что вы другой… или если вы чувствуете, что вам здесь нет места, то оно есть».

Святых в континентальной части США и Европе и за их пределами участвовали в повышении культурной осведомленности. Женщины и мужчины носили брюки пурпурного цвета, чтобы обозначить включение тех, кто не соответствует «классическому образцу СПД».На странице в Facebook, созданной впоследствии, это движение описывается как «попытка нормализовать действия, которые многие женщины-СПД предприняли, чтобы носить формальные, уважительные классические брюки на церковных службах СПД».

Хотя движение не было связано с толчком к изменению доктрины , оно получило критику. Некоторые участники посчитали движение ненужным. Другие говорили, что женщины, которые ходят в церковь в брюках, «не знают, как следовать за Господом». Один епископ сказал, что эти женщины не понимают значения освобождения, а женщина в сети прокомментировала, что им следует уйти и найти другую церковь.Наконец, группа в Facebook, получившая поддержку на мероприятии «All Enlisted», была закрыта из-за угрозы стрельбы.

Почему это большая сделка?

Конечно, многие члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней не заботятся о женской одежде в церкви, поскольку слишком много внимания уделяется чему-то столь поверхностному, что отвлекает от чувства духа и выполнения таинств. Этим участникам я говорю следующее: я рад, что вы так думаете! Действительно, Во имя нравственной силы молодежи просто наставляет нас «проявлять уважение к Господу и себе, одеваясь соответствующим образом для церковных собраний и мероприятий. Соответственно. Женщины в Северной Америке и Европе носили брюки на собеседованиях, официальных конференциях и даже на красных дорожках с 1960-х годов.

Прочитать «Мормонский феминист: зачем мне феминизм»

Плюс, мне очень нравится ходить в церковь в штанах. Я чувствую себя уверенно, хожу с комфортом, получаю много комплиментов, которые обычно приводят к дружеским разговорам. Большинство моих впечатлений были положительными. Однако это не значит, что я не испытывал беспокойства в их ношении.Каждый раз, когда я подхожу к кафедре, к своему месту или в класс, я чувствую, что глаза всех останавливаются и задерживаются, как будто я нарушаю правило.

Когда женщины в церкви говорят со мной о моих штанах, я испытываю чувство безнадежного восхищения. Один из моих друзей однажды осмотрел меня с ног до головы, вздохнул и сказал: «Я бы тоже их надевал, но я не хочу навешивать на себя ярлыки или привлекать такое внимание». Каких бы изменений ни произошло во время празднования Дня церкви 2012 г., этого было недостаточно. Тем не менее, женщины чувствуют себя подавленными из-за того, что о них скажет выбор гардероба.

Интервью

Несмотря на все это, замечание о моих церковных штанах ни разу не заставило меня задуматься, пока я не пришел на собеседование для получения рекомендации для посещения храма в брюках. Я вошел, мой епископ осмотрел меня с головы до ног и начал задавать стандартные вопросы. В середине интервью он обеспокоенно посмотрел на меня и сказал: «Теперь у меня есть еще один вопрос … он касается ваших брюк. Ничего страшного, если вы их носите, но скажите мне, пожалуйста, это признак бунта? »

Я нахмурился.Какие? Будет ли это стоять на пути храма?

Я сказал нет. «Я просто думаю, что они милые и удобные. А церковные стандарты гардероба требуют только одеваться как можно лучше. Эти брюки такие же формальные, как и все мои платья ». Он кивнул и закончил задавать рекомендуемые вопросы по сценарию. Меня не обидели, не обидели, но удивили.

Вдобавок я должен был спросить себя: Были ли они признаком восстания? Что я пытался передать своим внешним видом? Если бы я хотел бунтовать, я бы сделал что-то, что на самом деле противоречит правилам моей веры, но это было не так. Я хотела одеться так, как я себя чувствовала: сильная, уверенная и уникальная. Почему и были признаком восстания?

Возможно, вы думаете, дорогой Читатель, что понятно, что фраза «Носите штаны в день церкви» связана с восстанием (то есть с членами Ordain Women или групп активистов, которые стремятся изменить доктрину СПД). Я согласен. Цели этих групп совпадают с целью движения 2012 года по включению и подъему голосов на окраинах культуры СПД. Однако предполагать, что каждая женщина, которая носит брюки в церковь, восстает против законов, которые мы считаем священными, — ошибка.

Внешний вид = Достойность

Я согласен с тем, что члены должны приходить в дом Господа в том, что культурно выражает уважение и почтение. Я даже понимаю, почему женщины не ходили в церковь в штанах в 1960-х, когда это было едва ли приемлемо в господствующей культуре. Но, дорогой Читатель, я не понимаю, почему я пишу эту статью, а именно , что женщины все еще не чувствуют себя комфортно в церкви.

Мой слон имел хорошие намерения, но его точка зрения доказывает, что у нас проблема.Мы слишком часто ошибочно принимаем соответствие за достоинство. Я запланировал собеседование для получения рекомендации для посещения храма, чтобы продолжать свое свидетельство. Я был рад сообщить, что был достоин и счастлив в Евангелии. Но все это привело к вопросу о моем гардеробе и о том, почему я выгляжу иначе, чем все остальные.

Как женщина, упомянутая в этой статье от декабря 2012 года, сказала: «Когда правило не имеет смысла, а это правило страшно нарушать, его НЕОБХОДИМО нарушать». Если в каждой палате женщина чувствует себя некомфортно, используя свободу воли для самовыражения, это проблема.И если эта проблема мешает людям чувствовать себя в безопасности и принятыми в церкви, мы должны сделать все возможное, чтобы исправить это, верно?

Так было и в 2012, и в 2013 году. Может быть, они сделают это снова. И, может быть, дорогой Читатель, мы все немного больше поймем и немного по-другому отреагируем.

В штанах в церковь — Экспонент

Недавно несколько женщин организовали мероприятие под названием «Наденьте штаны на День церкви». На странице мероприятия в Facebook женщинам-СПД предлагается носить брюки в церковь в воскресенье, 16 декабря, чтобы продемонстрировать «солидарность за равенство женщин … Это первый акт All Enlisted, группы прямого действия для мормонских женщин, выступающей за равенство в нашей вере.Описание продолжается: «Мы феминистки. Мы не стремимся искоренить различия между мужчинами и женщинами, но мы хотим, чтобы церковь признала сходство. Мы считаем, что большая часть… неравенства, которое сохраняется в церкви СПД сегодня, проистекает из того, что церковь полагается на жесткие гендерные роли, которые имеют отношение к реальности, и обеспечивает их соблюдение ». Это мероприятие также является попыткой поддержать женщин, которые чувствуют, что они не подходят, показать, что всем рады, даже если они не похожи на всех остальных.(Обратите внимание: в то время как женщины, которые пишут для Exponent, включая меня, участвуют, это мероприятие не спонсируется The Exponent.)

Когда я впервые услышал об этом событии, я закатил глаза. Я ходил в церковь в штанах уже год и не получил отрицательной реакции, даже если подумал, что живу в самом сердце долины Юта. Я подумал, что это спорный вопрос, который никого не волновал. Но потом я начал читать реакцию на это событие и понял, что это на самом деле большое дело, потому что негативные отзывы на что-то настолько простое, как что-то вроде штанов, были огромными.И я нахожу это разочаровывающим и немного пугающим.

Читая различные комментарии, оставленные на странице мероприятия, я вижу несколько тенденций. Во-первых, ношение брюк делает женщину мужской и, таким образом, отрицает данные Богом различия между мужчинами и женщинами. Эта идея, похоже, существует только в церкви, поскольку большинство женщин носят брюки через день недели, и их не называют мужскими или обвиняют в том, что они пытаются быть мужчинами. Некоторые примеры этого менталитета перечислены ниже. (Я скопировал комментарии прямо с веб-сайта, только изредка изменяя длину или когда части комментария соответствуют двум разным тенденциям)

«Я вообще это не ценю! Платье — это женская мода, почему мы должны ходить в церковь в мужских брюках, чтобы доказать, что мы равны? Именно наши различия делают жизнь такой прекрасной.Мне нравится быть женщиной, и то, что я могу надеть платье, чтобы показать это, — это благословение ».
«Этот« День »для меня показывает отсутствие знания Евангелия и зрелости для всех, кто причастен к этому. Я, например, против гендерного нейтралитета ».
«Наши различия делают нас женщинами… Мне нравится носить красивое платье в церкви, чтобы показать Богу, как я благодарен за свою женственность… за свою уникальность… за свое место в жизни».
«Мужчины и женщины разные, чтобы дополнять друг друга, а не соревноваться друг с другом.”
«Бог видит дальше, чем мы можем с нашей точки зрения. Я доверяю Господу и его мудрости. И я одеваюсь, чтобы показать свое уважение к Господу, когда хожу в церковь ».
«А во-вторых, как женщины веры, почему вы чувствуете необходимость отстаивать« равенство »женщин, когда знаете, что с женщинами нельзя обращаться так же, как с мужчинами? Мы РАЗНЫЕ! Всегда был, всегда будет и всегда должен быть. Женственность — это то, что нужно ценить и лелеять. Вместо того, чтобы требовать, чтобы к вам относились как к мужчине, вы должны требовать, чтобы другие уважали ваше право быть скромной, уверенной и сильной женщиной, не выставляя напоказ свой пол.”

Вторая тенденция, которую я заметил, — это комментарии об отказе от священства, хотя в описаниях событий ничего не говорится о носителях священства. Похоже, что некоторые приравнивают ношение штанов к обладанию священством.

«Это было похоже на целый другой мир на« бегущей »стене. Они говорили о том, как хотят носить священство. Так грустно видеть, как наши члены стали настолько мирскими, что не могут принять волю Бога. Мне нравится быть женщиной, и мне нравится моя роль женщины.И черт возьми, мне очень нравятся супер милые каблуки! Просто грустно видеть, как сатана так овладевает женщинами Сиона ».
«Когда Джозеф Смит был проповедником, он действительно давал черным священство. Никто точно не знает, когда и почему это прекратилось. Важно то, что этот вопрос, наконец, был передан Господу в молитве, и снова всем достойным мужчинам разрешено иметь священство. В Библии Бог НИКОГДА не давал женщинам священство ».
«Что касается вопроса о штанах… я думаю, что многие люди не просто носят штаны.Если бы для вас было больше силы, наденьте штаны! Однако, если дело не только в штанах, а скорее в желании ответственности Preisthood, все, что я могу сказать, это поискать это для себя. Прочтите и спросите, у меня есть свидетельство о семейном воззвании. Нам даны роли в этой жизни и таланты для их достижения. Я не из тех жен, которые могут сидеть сложа руки и позволять мужу говорить мне, что делать (просто спросите его), но я уважаю его роль патриарха и держателя праведности в моем доме, и я люблю его и всех достойных мужчин за их готовность нести эту ответственность.”
«эти« непокорные, незрелые »женщины выставляют женщин дурно, взрослеют! вы не увидите, как мужчины рыдают и протестуют из-за того, что не могут рожать детей. это так незрело и по-детски ». (Я предполагаю, что это приравнивание священства и материнства, и говорю, что, поскольку женщины могут иметь детей, им не следует жаловаться на то, что у них есть священство.)

Было также ощущение, что женщины, пришедшие на это мероприятие, имели слабые свидетельства и что ношение брюк — это первый шаг к отступничеству.

«Я очень опечален этим событием. Я думаю, что его следовало назвать «Прошлые, настоящие и будущие отступники СПД». Пути Бога — это не наши пути. Наши гендерные роли божественны и предопределены Богом. Пожалуйста, не думайте, что вам нужно освободить меня. Я очень счастлив, спасибо. Я пробовал другую сторону, и эта лучше! »
«ЛЮБАЯ ЖЕНЩИНА, пишущая в этом посте, которая говорит, что они устали от церкви, не дающей женщинам никаких прав / полномочий и т. Д., Прямо говорит, что ВЫ умнее, умнее и лучше бога.Ваши дерьмовые заявления ничем не отличаются от заявлений, сделанных нечленами / членами, которые думают, что знают лучше, чем Господь. ПОЛУЧИТЕ НАСТОЯЩЕЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО и двигайтесь дальше. Если у вас есть свидетельство о восстановлении Церкви Иисуса Христа Святых последних дней через Пророка Джозефа Смита Господом, то никаких дальнейших споров по вопросу о правах / полномочиях женщин не будет. СТРУКТУРА церкви идеальна. Опять же, перестань скулить и двигайся дальше ». (От мужчины)
«10 лет назад, когда мое свидетельство было слабым, я, вероятно, подумал, что эта женщина, имеющая священство, прекрасна.Теперь я знаю, что мне не нужно лично носить священство. Это событие пытается поставить свою волю выше воли Бога … Я устал от того, что вы издеваетесь над каждой женщиной, которая имеет сильное свидетельство и довольна той участью, которую дал Бог ».
«Что касается символа, который, по-видимому, имеет значение для некоторых, я боюсь, что вы находитесь на очень скользкой дорожке».

Последней тенденцией, которую я заметил, было представление о том, что женщинам неуважительно носить брюки в церковь, что это является признаком неуважения к Богу.Многие также, кажется, полагали, что это церковное правило, согласно которому женщины должны ходить в церковь в платьях. Это интересно, учитывая, что в церковном Руководстве по наставлениям ничего не говорится о женщинах, носящих юбки, и нет недавних комментариев о необходимости платьев от руководителей церкви. Политика, похоже, такова: «Церковь не пыталась указать, какой длины должны быть платья женщин или девочек и следует ли им носить брючные костюмы или другую одежду. Мы всегда советовали нашим прихожанам быть скромными в одежде, придерживаясь при этом таких стандартов, которые не будут смущать их самих и их родственников, друзей и соратников.”(Бюллетень священства , июнь 1971 г.) То же верно и в отношении храма; насколько мне известно, текущая политика такова: ничего не говорите о том, что люди носят, и позволяйте им войти.

«Мне кажется, это как если бы мужчины в церкви говорили:« Забудьте о костюмах, давайте сегодня наденем скрабы ». Мы одеваемся в лучшую и лучшую одежду, чтобы выразить уважение и благоговение перед Господом ».
«Небесный Отец установил стандарты, кто я такой, чтобы пытаться идти против него. Все мы хорошо выглядим в наших костюмах и платьях.Да благословит Бог различия. Только мое мнение 🙂 »
«Я активный член церкви, и я считаю, что церковь — это не просто здание для поклонения, но Дом Господа, и я должен выглядеть как можно лучше, мой Спаситель подумал об этом. Что показывают штаны? Лень достать юбку? Я слишком ленив, чтобы проявлять уважение к моему Господу. Воскресенье, как и любой другой день … »
«Спросите себя: не пустят ли они вас в храм таким образом? Нет, они этого не сделают. Так зачем же ослаблять свои стандарты, когда вы принимаете причастие?”
«Это самая нелепая вещь, которую я когда-либо видел! Я громко смеюсь над вами, люди, в следующее воскресенье, когда одеваю своих дочерей и себя в платья, чтобы выразить уважение к моему спасителю и его церкви ».
«Думаю, нужно задать вопрос, хотел бы Небесный Отец, чтобы я носил это в своей церкви. Дело не в том, чего хотят женщины или мужчины, а в том, чего хочет ОН ».
«Не дай Бог тебе одеваться с уважением, когда ты идешь на поклонение в дом Господа.Если вы чувствуете себя угнетенным из-за платья или юбки, это говорит о вашей неуверенности больше, чем кто-либо другой «.
«Это восстание против Бога, как будто маленький незрелый двухлетний ребенок сказал:« О да, я покажу тебе, и мы собираемся привлечь кучу людей, чтобы показать тебе », так что RME прямо сейчас на всех этих бедных небезопасных женщины, которые по какой-то причине чувствуют, что должны доказать свою точку зрения как группа. обрести уверенность в себе и носить то, что, по вашему мнению, уважительно в церковной обстановке.вот оно что. и те, кто говорит, что они просто делают это только после того, как хорошо увидели весь негатив, тоже приобретают немного больше уверенности, становятся немного более зрелыми, отворачиваются и говорят, ну и что. вырасти и обрети уверенность уже люди! »

Что меня больше всего огорчило, так это истории о женщинах, которых отворачивали от встреч или имели другие последствия из-за того, что они носили штаны, в том числе такие:

«Моей бабушке не разрешили войти на причастное собрание в пасхальное воскресенье, потому что она ходила в церковь в малярном костюме.Имейте в виду, что она их носила, потому что у нее было две операции на бедре, и ей было удобнее носить малярный костюм, когда она сидела на скамье. Даже будучи скромным школьником, я знал, что это неправильно. Этот ужасный опыт до сих пор мучает меня годы спустя ».
«Во время моей миссии к нам в церковь пришел следователь в штанах. Президент Общества облегчения близорукости подверг ее словесной критике за выбор одежды. не вернулся. ты можешь в это поверить? »
«Люди не придают особого значения женщинам в брюках там, где я родом… вам могут просто не предлагать определенные должности.”
«Через несколько недель после крещения в возрасте 19 лет я впервые выступал с речью в приходе для холостяков и надел свой любимый нарядный наряд: белый брючный костюм. После причастного собрания епископ (отличный парень, у меня мало жалоб) позвал меня в свой кабинет и мягко научил, что женщины не должны ходить в брюках в церковь. Больше я этого не делал. И я живу в Канзас-Сити, а не в каком-то отсталом поданковом городке. Это было в 1999 году ».
«Я помню, как однажды женщина ходила в церковь в штанах.Она была новичком в том, чтобы быть мормоном. Затем все посмотрели вниз и на нее и осудили ее за это. Она была смущена и чувствовала, что ее избегают. Может быть, ношение брюк в церкви заставит людей перестать быть такими осуждающими придурками в церкви ».
«Я подрался с епископом в приходе в Бразилии, потому что они не позволяли сестре в приходе молиться в церкви, потому что она была в брючном костюме. Меня это все еще беспокоит. Так что, если хочешь ходить в церковь в штанах, сделай это. Я считаю смешным то, что это вообще проблема.”

Меня беспокоит это наблюдение за женской одеждой. Идея о том, что женщины недостойны, неправедны или непочтительны просто потому, что они предпочитают брюки юбкам, неверна мне. Я понимаю, что есть много женщин, которые любят ходить в церковь в юбках: им удобно, им нравится возможность принарядиться, они чувствуют себя более благоговейными в юбке. То же самое можно сказать и о штанах. Есть столько же законных причин носить платье, сколько и брюк в церковь. И у церкви нет политики только в отношении одежды.Так почему же участники так сильно заботятся? Почему они считают так необходимым нападать на женщин из-за простого выбора брюк? Почему люди, написавшие и лайкнувшие эти комментарии, чувствуют себя вправе подвергать сомнению свидетельства, призывая к покаянию и насмехаясь над окружающими из-за простой проблемы с брюками?

Я решила посетить это мероприятие, потому что верю, что женщины имеют право носить то, что сделает их комфортными на религиозной службе, что поможет им почувствовать присутствие Бога (конечно, в рамках закона.) без того, чтобы другие делали выводы об их показаниях. Мне лично удобнее в штанах, и я ценю жест этого мероприятия, который заставляет женщин, которые чувствуют, что они не соответствуют нормам, чувствовать себя принятыми. Я хочу поддержать их и сказать: «Мы рады, что вы здесь, несмотря ни на что». Я хочу показать, что моя одежда и одежда окружающих меня женщин не делают нас праведными или неправедными, уважительными или неуважительными, верными или неверными. Пора нам перестать судить других о праведниках на основании того, что они предпочитают носить.

Связанные

Следует ли христианкам носить штаны (брюки)?

Вопрос: «Следует ли христианкам носить брюки?»

Ответ:

Следует ли христианским женщинам носить брюки, брюки или джинсы — давний вопрос среди верующих. Возможно, это проблема, которая за последние несколько десятилетий привлекла к себе более чем должное внимание. Верность дочери Бога в конечном итоге измеряется не по тому, какую одежду она носит, а по ее хождению в Духе (Галатам 5:16).

В Ветхом Завете есть отрывок, который некоторые используют для решения вопроса о женщинах, носящих брюки или джинсы: «Женщина не должна носить мужскую одежду, а мужчина — женскую одежду, потому что Господь, Бог твой, ненавидит всякого, кто это делает». (Второзаконие 22: 5). Это было повелением для Израиля сохранять гендерные различия в своей одежде; Это также был запрет на переодевание в одежду другого пола и трансвеститизм. Поскольку ни один израильтянин в то время не носил штанов или слаксов — оба пола носили какой-то халат, мы должны спросить себя, как это применимо к различным культурам.Общий принцип заключается в том, что мужчины и женщины должны одеваться в соответствии с их культурой, сохраняя гендерные различия. Второзаконие 22: 5 не запрещает шотландцам носить килты, и не запрещает женщине носить брюки, если она не пытается казаться мужчиной.

Здесь также уместно обсуждение благодати. Христиане не подчиняются закону; скорее, мы оправданы верой во Христа (Римлянам 3: 21–28). Верующий во Христа Иисуса «мертв» для ограничений закона.«Но теперь, умирая для того, что когда-то связывало нас, мы были освобождены от закона, чтобы служить новым путем Духа, а не старым путем записанного кодекса» (Римлянам 7: 6). Верующий живет не законничеством и не дозволением, а благодатью.

Библия не содержит заповедей, регулирующих определенные предметы одежды, которые должна носить женщина. Ни один отрывок не упоминает платья, юбки, брюки или брюки как обязательные или запрещенные. Проблемой Писания является скромность, а также гендерное различие.Павел обратился к христианкам по поводу их одежды: «Я также хочу, чтобы женщины одевались скромно, с приличием и приличием, не с заплетенными в косы волосами, золотом, жемчугом или дорогой одеждой, но с добрыми делами, подобающими женщинам, исповедующим поклонение Богу» (1 Тимофею 2: 9–10). Женщины, поклоняющиеся Богу, должны быть одеты соответствующим образом, и их выбор одежды должен отражать смирение, а не показуху; аккуратность, а не неряшливость; и умеренность, а не безудержность.

К вопросу о христианских женщинах, носящих брюки, нужно подходить с изяществом.Согласно Писанию, женщина должна носить скромную одежду, соответствующую ее полу и ситуации. Существуют ли брюки, сделанные специально для женщин, скромные и подходящие для каких-то ситуаций? Да, и христианки могут их носить. Есть ли библейское повеление, согласно которому женщина должна носить брюки ? Нет, и христианские женщины могут носить только платья или юбки, если это ее выбор. Это вопрос совести женщины перед ГОСПОДОМ. «Блаженна, кто не осуждает [себя] тем, что [она] одобряет» (Римлянам 14:22).

Когда мы сосредотачиваемся на внутренней женщине, Бог позаботится о внешней женщине, и мы знаем, что «каждый из нас даст отчет за себя Богу» (Римлянам 14:12). Ни тот, кто носит брюки, ни тот, кто носит только юбки, не должны осуждать свою сестру во Христе.

в штанах в церковь в воскресенье — милая цыпочка из культуры

В брюках в церковь в воскресенье

Я мормон.

Знаете ли вы об этом? Хотя я был членом Церкви всю свою жизнь, многие люди говорили, что это их удивляет.Хотя я одеваюсь скромно, избегаю кофе и алкоголя, хожу в церковь почти каждое воскресенье, живу в Юте и воздерживаюсь от ругани (обычно), я привык получать испуганные взгляды от моих знакомых, которые считали, что я не мормон. .

В моем чувстве юмора есть доля грубости, которую я не могу отрицать. У меня есть мнения, и как блогер я нашел хорошую платформу, чтобы высказать свое мнение. «Немного неприемлемо» — это часть слогана моего блога. У меня прогрессивный взгляд на многие темы.

Итак, почему люди не думают, что я мормон? Может быть, это потому, что я не создавал профиль для кампании «Я мормон».Может быть, это потому, что у меня есть друзья разных национальностей, сексуальных предпочтений и слоев общества. В первую очередь, я думаю, что это потому, что я придерживаюсь доктрины Церкви СПД, но я не строго придерживаюсь всех аспектов и социальных норм мормонской культуры. Особенно мормонская культура Юты. Я прожил в шести разных штатах США и большую часть своей жизни посещал церковь за пределами Юты.
Итак. Перейдем к теме.

Наденьте брюки на День церкви .

Если вы не знакомы с шумихой о мероприятии «Наденьте штаны на День церкви», прочтите здесь.Или здесь. Или здесь. Или здесь.

День «Носить штаны в церковь» не является вызовом правилу, но он противоречит общественным нормам мормонов. Ни в доктрине мормонов, ни в официальной церковной политике ничего не говорится, что носить брюки в церкви неправильно или нарушать правила. Но в мормонской церкви, особенно в Юте, существует культурное ожидание, что женщины должны ходить в церковь в платьях и юбках.

Допускаю. Я склоняюсь к стороне феминисток . Не обязательно потому, что я считаю, что все женщины лишены гражданских прав, но потому, что я принимаю божественность женственности.Я горжусь тем, что я женщина, и рада, что во мне есть вещи, которые отличают меня от мужчины. При этом я не яростная «феминацистка» и даже не открытая мормонская феминистка. Я ношу брюки не потому, что хочу изменить официальную политику церкви, но я ношу брюки, потому что меня беспокоит жестокое обращение с людьми, которые не соответствуют социальным нормам в церкви.

От домохозяек-феминисток-мормонов:

«Что делает социальные нормы настолько мощными, так это то, что они часто не навязываются иерархией или кем-то, занимающим официальное положение, а, скорее, мы все навязываем их друг другу.Мы делаем это, рассматривая людей, которые нарушают социальные нормы, как девиантных. Это может быть так же ясно, как выкрикивать в их адрес ненавистнические высказывания или говорить, насколько они неправы / ужасны, но также может быть столь же незаметным, как косой взгляд, фальшивая улыбка или холодное отношение к вам. С другой стороны, те, кто следует нормам, могут получить большее признание, более быстрые приглашения на ужин, более заметные призвания, более быстрые дружеские отношения. Часто социальные нормы проявляются не в виде четких ярких линий, но часто в вопросах приращения и степени.”

Тема скромности — часто обсуждаемая тема в блогосфере СПД (также известная как Bloggernacle). Считаться нескромным — это кардинальный грех в мормонской культуре, но существует очень много мнений о том, что является скромной и подходящей одеждой для мормонских женщин (и, конечно же, для мужчин-мормонов). В церкви слишком много стыда над скромностью. И хотя скромность не является темой этого поста, она определенно связана с ней — вполне вероятно, что вас будут стыдить или осуждать, если вы наденете не ту вещь.Особенно, если в церковь вы одеваете не ту одежду.

По этой причине в Юте появляется множество скромных бутиков, которые специализируются на предметах одежды, которые закрывают части вашего тела (например, плечи), так что храмовая одежда закрывается. Хотя на их веб-сайте есть некоторые милые вещи, меня удивляет, что магазин под названием Sexy Modest вообще существует. Мне нравится носить одежду, которая хорошо сидит на моем теле, а иногда брюки и блузка выглядят наряднее платья.

Моя подруга Сью вчера в Facebook поделилась замечательным обобщением своих мыслей о проблеме «Штаны в церковь».Это длинно, но стоит прочитать:

Я планирую надеть брюки в воскресенье, если я вообще пойду.

Вот чего я не понимаю в шумихе вокруг этого события. Это не был протест. Церковь, еще в прошлый вторник, уже заявила, что в церкви брюки — это нормально. Так что в этом нет бунта. Это был простой и тихий способ выразить солидарность и поддержку с теми, кто, возможно, не был полностью ортодоксальным. Возможно, это способ незаметно идентифицировать других женщин, которые борются с такими же опасениями по поводу того, что значит быть женщиной в церкви СПД.Нет ничего особенного в том, чтобы появиться в церкви в штанах. В этом нет ничего разрушительного. Это была просто хорошая, безобидная вещь. Способ сказать, знаете что, женщина-феминистка, которая часто чувствует себя одинокой и лишенной гражданских прав в церкви — мы поддерживаем вас. Мы тихо здесь и вокруг тебя. Мы понимаем, что не все женщины разделяют эти опасения. Некоторые женщины чувствуют, что их ценят, любят и уважают в церкви. Никто этого не отрицает. Но есть женщины, которые НЕ думают так. Как сказала Кортни, речь шла о разъяснительной работе.

Но люди сходили с ума по этому поводу. Некоторые ответы консервативных членов были полны ненависти, жестокости и порочности. Моей подруге Стефани Лауритцен угрожали смертью. УГРОЗЫ СМЕРТИ за поощрение женщин носить брюки — ЧТО-ТО ПОЛНОСТЬЮ РАЗРЕШЕНО. А потом все стало отстаивать что-то.

Одна вещь, которая меня огорчает по этому поводу, — это множество комментариев, предлагающих людям покинуть церковь, если им это не нравится.ПОКИДАТЬ, ОСТАВЛЯТЬ. Позвольте мне задать этот вопрос своим искренне верующим друзьям и семье, потому что я его действительно не понимаю. Если вы верите, что у вас есть единственный истинный путь к Богу, как вы можете оправдать приглашение кого-то сойти с этого пути? Если вы верите, что церковь спасает людей и возвращает нас к Небесному Отцу, как вы можете оправдать побуждение людей покинуть церковь? Разве вы не работаете напрямую на противника, пытаясь увести людей от его церкви? Пожалуйста, объясните мне этот образ мыслей.Вам неудобно, что кто-то другой думает / чувствует / верит / действует через свой мормонизм, и поэтому вместо того, чтобы принять тот факт, что мы все находимся в разных местах на пути веры, вы ПРИГЛАШАЕТЕ ИХ Уйти. Я этого не понимаю.

Я также слышал много жалоб на участие в этом бесправных / бездействующих / бывших мормонов. Они спрашивают, когда ты уходишь из церкви, почему ты не можешь просто оставить ее в покое. Вот мои мысли. «Просто уйти» из церкви действительно сложно.Есть много веских причин остаться и попытаться заставить это работать на вас. Может быть, вы замужем за членом. Может быть, ваши дети — мормоны. Может быть, вы боитесь потерять друзей. Может быть, вся ваша социальная структура построена на мормонизме, и вы не хотите, чтобы ваши дети подвергались остракизму. Может быть, вы очень любите религию, видите в ней хорошее и хотите, чтобы она работала, но у вас есть много проблем, которые вы пытаетесь решить. Возможно, вы интеллектуально связаны с мормонизмом. Может быть, вы злитесь из-за того, что чувствуете себя обманутым.Может ты любишь людей. Может быть, вы уехали, но у вас есть родители, члены семьи и друзья, которые все еще осуждают вас за это, упрекают вас в этом, оплакивают ваше бездействие. Может быть, у вас есть родители, которые каждую неделю напоминают вам, что они вносят ваше имя в храмовые списки и молятся, чтобы вы вернулись, заставляя вас чувствовать себя дерьмом. Может быть, вы устали от осуждения за ваши убеждения. Может быть, вы любите зеленое желе и роуд-шоу. Может быть, это ваш духовный и культурный дом, и вы очень, очень стараетесь, чтобы он работал, потому что это большая часть того, кто вы есть, и в то же время, зная, что церковь ДЕЙСТВИТЕЛЬНО меняется и развивается, вы надеетесь чтобы увидеть, как он меняется и развивается и в этом отношении.Может быть. Может быть, всего понемногу. Действительно трудно просто уйти и оставить все позади. Это не злит людей и не делает их одержимыми сатаной, это не делает их людьми.

Это мероприятие с брюками научило меня тому, что невозможно отделить культуру от религии. У меня было так много истинно верующих друзей, которые из лучших побуждений отвечали на некоторые из моих возражений, говоря: «Это культурно, а не доктринально». Что ж, теперь мы знаем, что происходит, когда вы сопротивляетесь культуре, даже совершенно безобидным образом.Кажется, что культура — это не только религия, но и доктрина. Это меня очень огорчает, и это заставляет меня чувствовать себя гораздо менее желанным и способным продолжать посещать занятия. Но меня не вытеснят, пока я не буду готов уйти и не убедился, что это не повредит моей семье. Так что на этой неделе я снова спокойно сяду за пианино, выполняя свое основное призвание пианиста. Я буду там телом, если не полностью духом, и я буду продолжать позволять моему терпеливому, понимающему епископу, иметь надежду на то, что он в конечном итоге вернет меня на правую сторону мысленно, какой бы тщетной ни была эта надежда.

А я буду в штанах.

Вы понимаете, почему носить брюки — это неплохо?

Для записи:

Я не выступаю против церковной доктрины.
Я не пытаюсь быть раскольником.
Я не одержим сатаной.
Я не нарушаю правила.
Я не призываю женщин к получению священства
Я не прошу об абсолютном равенстве полов в Церкви
Я не прошу изменения официальной церковной политики
У меня нет проблем с платьем или юбкой
Я не прошу других носить юбку, но чтобы понять, почему я не буду носить ее завтра

Я безмолвно поддерживаю своих сестер, которые чувствуют, что не подходят в церкви.Это проявление уважения, а не неуважения.

Моя вера с годами росла и ослабевала. Мне было трудно переходить из палаты в палату, и меня всегда сразу вызывали в Первоначальное общество (8 или последние 9 моих призваний были учителем начальных классов или руководителем детского сада). Я чувствую себя немного оторванным от работы Общества милосердия (несмотря на то, что я посещаю занятия, посещаю занятия в середине недели, читаю учебные пособия и т. Д.). И я знаю, что я не единственный, кто так думает.

Однако — в настоящее время я чувствую себя самым верным, что у меня есть за последние годы.Я воодушевлен прогрессом, которого добивается церковь во всем мире. Я молюсь. Я достоин храма. Я чувствую себя менее измученным мормонизмом, чем, скажем, год назад. Я получил недавние великолепные побуждения Духа. Я чувствую больше веры в человечество. И несмотря на ужасные трагедии, которые происходят в мире, например, вчерашние перестрелки в Коннектикуте, я думаю, что в мире так много хорошего.

Не думаю, что завтра что-нибудь плохое выйдет из-за того, что надену брюки, но думаю, это вызовет некоторую путаницу и вопросы.Я надеюсь, что это вызовет разговор о принятии и о том, почему социальные нормы и культура церкви не являются доктриной. И особенно, почему мы не должны стыдить других или просить их покинуть церковь по пустякам.

Как сказано в 11-м Символе веры,

Мы заявляем о привилегии поклоняться Всемогущему Богу согласно велениям нашей собственной совести и предоставляем всем людям такую же привилегию; пусть поклоняются как, где и чему могут.

Если мы позволяем другим поклоняться так, как они считают нужным, не имеет значения, носят ли они брюки.

Итак, читатели, подскажите. Ты будешь завтра ходить в церковь в штанах?

Нравится:

Нравится Загрузка …

Сообщение навигации

Теги: одежда, культура, вера, феминизм, лд, мормоны, мормонская культура

Заботится ли Бог о том, что вы носите в церкви?

Приходите таким, какой вы есть, или проявите немного уважения — что правильно? Не все ли равно Богу, что вы носите в церкви? Найдите настоящий ответ здесь.

Когда я рос, меня воспитывали в церкви, чтобы одеваться очень консервативно.

Мой дед не только был проповедником, но мы также ходили в церковь, которая была довольно законнической.

Помню, в средней школе я судил девочек, чьи юбки не доходили до колен. Разве они не знали, что в юбках, доходящих прямо до колена, они выглядят «доступными ??» (за неимением лучшего слова).

Я был совершенно ошеломлен, когда мы впервые посетили другую церковь, когда на одной из девушек были короткие шорты. Это была церковь! Почему она не была одета в свою лучшую воскресную одежду?

Даже сейчас, когда я стал взрослым, мне трудно не наряжаться для церкви.

Я носила джинсы несколько раз — когда я была беременна, и это было единственное, что мне подходило, — но это все. Это просто привычка. Меня не особо волнует, что надето на других, но мне странно, если я хоть немного не наряжусь.

Я перестал много думать об этом — полагал, что это в основном вопрос личных предпочтений — пока я не поговорил с некоторыми другими христианами, которые были довольно страстными, и я спросил их: «Неужели Богу важно, что надеть в церковь?» Так что я решил, что мне лучше заняться и этой проблемой.

Честно говоря, я думаю: «Что уместно надеть в церковь?» это неправильный вопрос. Он не только полностью упускает из виду суть, но и когда вы пытаетесь сузить круг вопросов, какие именно стили / крой / крой / длина подходят, а какие нет, вы почти гарантированно попадете в законнический беспорядок. Кроме того, он не учитывает различные обстоятельства и ситуации.

Например:

Заботится ли Бог о том, что вы носите в церкви? …

Разведенный мужчина, который наконец-то готов ходить в церковь впервые за много лет, но самое приятное, что у него есть, — это пара рваных джинсов и старая морщинистая футболка.Не должен ли он прийти?
Тусовщица, которой надоел ее нынешний образ жизни и которая готова внести изменения, но самая красивая вещь в ее шкафу все еще довольно рискованна. Не должна ли она прийти?
Усталая мама, которая еле выбралась из дома, у которой сегодня утром не хватило сил на очередную битву за одежду. Не должна ли она прийти?
Семья, которая отчаянно пытается свести концы с концами, но которая решила верно отдавать десятину, даже если это означает, что они останутся без красивой одежды.Не должны ли они прийти?

По правде говоря, ношение красивой одежды не делает вас лучшим христианином, или более святым, или чем-то подобным. На самом деле, ношение красивой одежды может даже помешать нашей способности быть хорошими маленькими христианами, когда она крадет наше внимание или заставляет других чувствовать себя некомфортно.

Мне нравится, как Памела Ходжес пишет в своей статье «Сегодня была Пасха, а я почти не ходила в церковь». Вы можете быть удивлены, почему:

«Когда мы встречаем Иисуса в длинной очереди, чтобы попасть на небеса, он не спрашивал нас:« Вы ходили в церковь в пастельном пасхальном платье в воскресенье? »»

Как грустно думать, что люди по всей стране каждое воскресенье пропускают церковь просто потому, что у них нет «подходящей» одежды! В этих случаях, заботит ли Бога, что вы носите в церкви, или что вы просто приходите в церковь ?

Кроме того, НЕ носить красивую одежду иногда может быть самым приятным занятием , как указывает Эми Ризонер в своем наводящем на размышления посте: «Почему на мне то же, что я носила на прошлой Пасхе (и это не платье»). ):

«Тут меня осенило: Пасха — это еще и воскресенье, когда люди, которые не ходят в церковь регулярно, с большой вероятностью войдут в ваши двери.И в тот момент я знал, что если кто-то посетит нашу церковь в джинсах на Пасху, я определенно не хочу, чтобы они были единственными ». А она жена пастора!

Интересное…

Или рассмотрите 1 Царств 16: 7, где говорится:

«Но Господь сказал Самуилу:« Не смотри ни на его вид, ни на высоту его роста, потому что Я отверг его; ибо Бог видит не то, что видит человек, потому что человек смотрит на внешний вид, но ГОСПОДЬ смотрит на сердце.”

Но правда в том, что есть большая разница между тем, кто приходит в церковь в одежде, которая не так хороша, потому что у него нет времени, энергии или денег, и тем, кто приходит в церковь в непривлекательной одежде. так приятно, потому что они ленивы.

И, честно говоря, разве большинство из нас не попадает во вторую категорию чаще, чем мы хотели бы признать?

Мы не думаем о подготовке к воскресеньям (или субботам вечером, в зависимости от того, когда вы идете в церковь), пока оно не придет, поэтому, когда время в церкви приближается, мы в значительной степени хватаем все, что можем найти, что достаточно чисто, и отправляемся в путь дверь.

Я знаю, что не раз носил рубашку с пятнами на ней, потому что по какой-то причине воскресное утро — это ЕДИНСТВЕННЫЙ раз, когда я вспоминаю, что все мои белые рубашки, которые подходят к юбкам, которые все еще подходят моему большому, на животе беременной есть пятна…

(Для справки, проблема была устранена…)

Мы наряжаемся для свиданий с нашими мужьями. Мы одеваемся на вечер в школу, чтобы встретиться с учителями наших детей.Мы наряжаемся, чтобы произвести впечатление на наших друзей, когда у нас вечеринка для девочек. Но это слишком много, чтобы просить переодеваться на один час в неделю для встречи с Королем королей?

Спросите себя: «Что мне надеть в церковь?» Затем решите, почему вам следует или не следует наряжаться. Опять же, не то, что платье имеет значение, оно не имеет значения, но оно просто показывает, где находится наше сердце.

Когда вы идете в церковь, задаетесь ли вы вопросом: «Не все ли равно Богу, что вы носите в церкви?» Вы относитесь к этому как к чему-то особенному, священному? Или это просто еще один день?

Вы заранее готовите свое сердце или просто приходите? Вы помните, что встречаетесь с Королем королей, или это просто еще одна вещь в вашем списке дел? Когда вы одеваетесь, думаете ли вы о том, что заставит вас хорошо выглядеть и привлечь к себе внимание, или вы думаете о том, кого вы здесь, чтобы увидеть?

ЭТИ вопросы мы должны задать себе.

Можно ли в брюках ходить в церковь женщине: Духовный совет. Почему женщинам нежелательно ходить в храм в брюках

Духовный совет. Почему женщинам нежелательно ходить в храм в брюках

Православный ответ: Почему женщинам нельзя в брюках в церковь?

На вопросы читателей сайта «Саратов 24» отвечает священник Анатолий Коньков, клирик Свято-Георгиевского храма Саратова.

можно ли надевать в храм или нет, выбор правильной одежды

Что можно и что нельзя в Церкви?

Можно ли в церкви фотографировать?

Разрешена ли фото- и видеосъемка во время исполнения таинств?

Могут ли животные находиться в храме?

Можно ли некрещенным посещать церковь?

Может ли некрещенный человек прикасаться к святыням?

Можно ли мусульманам и людям других конфессий посещать храм?

Можно ли кушать перед посещением храма?

Кому нельзя венчаться?

В какое время нельзя венчаться?

Можно ли развенчаться в церкви?

Как следует выглядеть женщине в церкви?

Может ли женщина ходить в храм в брюках?

Можно ли приходить в храм накрашенной?

Когда можно исповедоваться в церкви?

Когда можно причаститься в церкви?

Когда можно заходить в церковь?

Что категорически запрещено делать в храме? Можно ли в храме плакать?

Что можно заказать и купить в церкви?

В какой церкви можно покреститься?

Можно ли чем-то заразиться в церкви?

Действительно ли беременным нельзя ходить в церковь?

Правда ли, что женщинам нельзя посещать церковь во время критических дней?

Можно в церковь в брюках женщинам, как должен одеваться христианин?

Как должны одеваться христианки?

Комментарии 1

Посещение церкви в брючной одежде

Мнение священнослужителей

Брюки как предмет мужской одежды

Как одеваться женщине в церковь

Можно ли женщине заходить в храм в брюках

Женская одежда

Про брюки ни слова

Наши дни

Традиция

Почему женщинам нельзя носить брюки

Длина юбки

Как снимать и одевать юбку

Понравилась статья, подписывайтесь на обновления по теме >>>

Комментарии 0

Новые темы:

Можно ли в церковь в брюках женщине, в какой одежде ходить

Можно ли женщинам входить в храм в брюках?

Можно ли девушкам в храм в брюках – позиция священнослужителей

Какую одежду выбрать для храма?

Верно или нет? — Независимые газеты Нигерии

Запрещает ли Библия женщинам носить брюки?

Почему женщины не ходят в штаны в церковь

Почему это большая сделка?

Интервью

Внешний вид = Достойность

В штанах в церковь — Экспонент

Следует ли христианкам носить штаны (брюки)?

в штанах в церковь в воскресенье — милая цыпочка из культуры

В брюках в церковь в воскресенье

Я мормон.

Вы понимаете, почему носить брюки — это неплохо?

Нравится:

Сообщение навигации

Заботится ли Бог о том, что вы носите в церкви?

Добавить комментарий Отменить ответ