Почему не ходят на кладбище по средам: Почему нельзя по средам ходить на кладбище, и как объясняют этот запрет представители церкви

Почему нельзя по средам ходить на кладбище, и как объясняют этот запрет представители церкви

Автор:

Galateya

25 октября 2019 14:50

Метки: РАДОНИЦА   запреты   каноны   кладбище   посещение   почемучки   среда   

Посещение мест упокоения усопших часто связывают с целым шлейфом примет и суеверий. Так, считается, что нельзя по средам ходить на кладбище. Правда ли это, и где истоки этого поверья?

Привет из прошлого: предрассудки старины в отношении посещения кладбища в среду

Источник:

Наши предки считали погост своего рода воротами из мира живых в мир мертвых и верили, что в среду души усопших, покоящихся на кладбище, собираются вместе. Для живых приходить в этот день недели посетить могилы близких опасно, поскольку покойник может похитить душу и занять ее место.

Правила посещения кладбищ

Источник:

Православие закрепляет определенные дни, когда желательно посещать могилы покойных близких. Это:

Церковные каноны не устанавливают никаких запретов в отношении посещения кладбища в среду. Единственное, от похода стоит отказаться, если на этот день недели выпадает такой значимый праздник как Пасха, Рождество, Троица или Благовещение: эти дни – светлые и важные христианские праздники.

Источник:

Если вы не склонны обращать внимание на предрассудки, то посещать могилы усопших родных можно вне зависимости от дня недели. Главное, предостеречь от посещения кладбища беременных, поскольку женщины в этот период очень впечатлительны, а любой стресс может негативно сказаться на малыше, и не брать с собой детей, пока им не исполнится хотя бы 8-10 лет.

Отдавая дань памяти ушедшим близким, нельзя забывать об этикете и правилах поведения: предпочтительно выбрать скромную одежду темных цветов и закрытую обувь, не ругаться, не говорить громко, не есть и не употреблять алкоголь, не фотографироваться, не выносить с собой с кладбища никаких посторонних предметов и, конечно, уважительно относиться к местам захоронений, соблюдая этику посещения этого печального места.

Источник:

Ссылки по теме:

• Почему нельзя брать воду в самолет?

• Почему нельзя смотреть в глаза кошке?

• Почему сирийская черешня запрещена в Европе?

• Почему в армии запрещены телефоны?

• Почему запретили марганцовку?

Метки: РАДОНИЦА   запреты   каноны   кладбище   посещение   почемучки   среда   

Новости партнёров

Почему нельзя ходить на кладбище по средам

• Разместил
  Гера Музыка
• Дата: 11 мая 2019

Кладбища и некрополи всегда наделялись мистическими свойствами. Немало примет и суеверий связано с местами захоронений. Многие уверены, что посещать кладбище по средам категорически запрещено. А так ли это на самом деле? И с чем связано такое поверье?

Предрассудки прошлого

Наши предки боялись кладбищ, считая это место — воротами в потусторонние миры. Много суеверий связывалось с погостами, в том числе и запрет на их посещение по средам.

В прошлом люди считали, что по средам души, похороненных на кладбище, поднимаются из могил и собираются вместе. И если кто-либо из живых потревожит их в это время, то умершие похитят душу этого человека, а её место займёт душа одного из покойников.

Мнение церковных служителей

В православии обозначены определённые дни, в которые рекомендуется посещать могилки умерших:

• день смерти усопшего;
• день самого захоронения;
• третий, девятый и сороковой дни после смерти;
• Радоница;
• суббота — заупокойный день.

Ни в церковных канонах, ни в Библейском Писании не существует запрета на посещение мест захоронения по средам. На могилы к близким можно приходить в течение всей недели, в том числе и в среду, тем более, если на неё приходится один из памятных дней. Кроме того, священнослужители выступают противниками разнообразных примет и суеверий. Они уверяют, что людям стоит бояться живых, а не мёртвых.

Приметы и суеверия складывались веками на основе личного опыта наших предков, но верить им или нет, каждый решает сам

Единственное, что может остановить от посещения кладбища в среду, это случай, когда на этот день приходится Пасха, Рождество Христово, Благовещение или Троица. В православной вере не рекомендуют посещать места захоронения в эти праздники, так как они считаются светлыми и радостными днями.

Вот что говорит протоиерей и настоятель храмов Александр Доколин:

Даже не знаю, что может быть причиной запрета и тем более церковного ходить на кладбище в среду? Конечно же, можно идти на кладбище в удобный для вас день недели, тем более если это памятный для вашей семьи или этого человека день. В Церкви среда практически всегда однодневный пост в память предательства спасителя Иудой в Гефсиманском саду. Особенно это событие вспоминается в Великую среду, на Страстной седмице, неделе. Среда накануне Страстной — день смерти Лазаря, друга Спасителя. Но не могу понять, как это может быть связано с ограничением на посещение кладбища в любую другую среду года.

Подробнее о запретах при посещении кладбища читайте в нашей новой статье — https://legkovmeste.ru/interesnoe/chto-nelzya-delat-na-kladbishche-i-pochemu.html

Таким образом, становится понятно, что запрет на посещение кладбища по средам — всего лишь пережиток прошлого, выдуманный нашими суеверными предками. Если у вас возникло желание навестить своих умерших родственников или близких людей именно в среду, то это можно и даже нужно сделать.

• Автор: Гера Музыка
• Распечатать

Оцените статью:

(28 голосов, среднее: 4. 8 из 5)

Поделитесь с друзьями!

Посещение кладбища | Шива, еврейский траур

Очень важной частью еврейской традиции является посещение могилы после того, как кто-то скончался, что свидетельствует о том, что вы не забыли своего близкого человека. Но как часто нужно ходить? Существуют ли обычаи и традиции посещения кладбища? Как оказалось, есть определенные моменты, когда посещение кладбища является наиболее подходящим. В еврейской вере чрезвычайно важно помнить, чтить и чествовать близких, которые ушли, но в целом евреи, как правило, довольно редко посещают кладбища, поскольку по прошествии определенного периода времени останавливаться на умерших не рекомендуется.

Согласно традиции, первое посещение кладбища после похорон разрешено после сидения Шивы. Период Шивы – это первые семь дней траура. На седьмой день ограничения снимаются, и посещение кладбища считается допустимым.

Шелошим и Ярцайт

Шелошим ровно через 30 дней после захоронения, и посещение могилы в это время считается очень уместным. После этого дня, с чисто хрестоматийной точки зрения, период траура должен закончиться для большинства скорбящих. Однако, если вы оплакиваете своих родителей, это будет продолжаться в течение всего года, пока не наступит Yahrzeit.

Yahrzeit — годовщина смерти. Это обычное время для выживших, чтобы посетить могилу. Также в этот день принято зажигать специальную свечу и гореть 24 часа.

Посещение в торжественные дни

В еврейском календаре есть определенные дни, которые считаются весьма торжественными, и, как следствие, это подходящее время для посещения кладбища. Эти дни включают в себя последний день месяца перед Новым годом (Рош ха-Шана) и Тиша бе-Ав, так как это уже день траура.

Когда следует избегать посещения кладбища?

Каждый год есть определенные дни, когда люди традиционно не посещают еврейские кладбища. К ним относится Шаббат, поэтому обычно по субботам на кладбищах не увидишь скорбящих. Суббота является субботой и считается днем ​​отдыха.

Как правило, не уместно печалиться в дни праздника и счастья. Не принято посещать его во время некоторых еврейских праздников, в том числе Хануки, а также в промежуточные дни Суккота и Песаха. Некоторые также считают, что Рош Ходеш, первый день любого нового месяца, — это еще один день, когда вам, вероятно, следует избегать посещения могилы, поскольку этот день считается празднованием Новолуния.

Конечно, из этих правил есть исключения. Например, если родственники уехали издалека и хотят посетить могилу, они могут сделать это в любой день года.

Фокус на обновлении

В целом еврейский закон направлен на то, чтобы побудить скорбящих концентрироваться на связи с жизнью, а не на покойном. Существует определенный и структурированный период траура, призванный помочь скорбящим скорбеть и справиться с потерей любимого человека, но быть готовым вернуться к обычной жизни вскоре после завершения периода траура.

Традиционно поощряется обмен воспоминаниями и почитание семьи, в то время как обычное посещение кладбища часто избегают, чтобы гарантировать, что молитвы по-прежнему сосредоточены на Б-ге, а не на тех, кто не с нами. Следовательно, частые посещения кладбища не поощряются после окончания первого «траурного года».

Смерть в городе: что происходит, когда все наши кладбища переполнены? | Города

Недостаток места и высокие цены — знакомые проблемы для всех, кто живет в городе. От Лондона до Нью-Йорка и Гонконга многие ютятся в микроквартирах, аренда которых стоит сотни фунтов или долларов в месяц, не зная, когда они смогут позволить себе более постоянное место жительства.

И когда они умрут, может случиться то же самое.

Ежегодно умирает около 55 миллионов человек (около 0,8% всего населения планеты, что эквивалентно 100% населения Англии). Тем не менее, градостроители и застройщики в подавляющем большинстве сосредоточены на размещении и зарабатывании денег на жизни. Кладбища и колумбарии (склепы), построенные сотни лет назад, по-прежнему занимают культовое место в наших городах, но, отчасти из-за их ограниченной прибыльности, большинству из них не было позволено расти. Это означает, что в мегаполисах по всему миру не хватает места для размещения своих мертвецов.

Наиболее остро проблема стоит в городах, где не практикуется утилизация могил. Такие страны, как Сингапур, Германия и Бельгия, предлагают общественные могилы бесплатно, но только в течение первых 20 или около того лет. После этого семьи могут либо платить за их содержание (часто на арендной основе), либо могилы перерабатываются, а самые последние жители перемещаются дальше в землю или в другое место, часто в братскую могилу.

Если перевернуть кладбище вверх дном, оно выглядит как центр города – как небоскреб

Dr Julie Rugg

Эта система эффективно работает в городах по всему миру, особенно в Европе. Тем не менее, в странах, где культурной нормой является повторное использование могил , а не , попытки начать повторное использование участков — в таких городах, как Дурбан, Сидней и Лондон — столкнулись с сопротивлением и обвинениями в нарушении религиозных и культурных традиций.

«В Великобритании мы находимся в остром кризисе, в основном из-за нашего закона о захоронении», — говорит доктор Джули Рагг из Исследовательской группы кладбищ Йоркского университета, имея в виду закон, принятый в 19 веке.XX века, запретившие эксгумацию. «У нас есть кладбища площадью более 100 акров в Лондоне, но то, как мы используем пространство, не является устойчивым».

Великолепное кладбище Сан-Катальдо архитектора Альдо Росси в Модене, Италия. Фотография: Alamy

В результате изменений в церковном законодательстве небольшое количество кладбищ, таких как кладбище в лондонском Сити, недавно – и незаметно – начали повторно использовать некоторые могилы старше 75 лет, но этого будет недостаточно, чтобы решить проблему захоронения в городе. Лондонские кладбища будут полностью заполнены в ближайшие 20-30 лет.

Даже города, практикующие переработку могил, могут столкнуться с проблемами. В Норвегии опасения по поводу санитарии и риска загрязнения почвы в 1950-х годах привели к политике, согласно которой все тела перед захоронением заворачивают в полиэтилен. Спустя годы было обнаружено, что тела недостаточно быстро разлагались в пластике, чтобы можно было повторно использовать могилы. Кладбища заполнялись с невиданной скоростью. Решение — инъекция в могилы известкового раствора для ускорения разложения — в конце концов было найдено работником кладбища, который взимал с норвежских властей 670 долларов за участок.

В условиях нехватки места бизнес смерти стал очень прибыльным, поскольку цена смерти растет во всем мире. «Похороны становятся все более и более нишевым продуктом или рынком», — говорит доктор Джон Тройер из Центра смерти и общества Университета Бата. «Проблема захоронения связана не только с экономикой, но и с капиталом, капитализмом и коммодификацией».

Куала-Лумпур имеет гигантские механизированные хранилища, в которых хранятся тысячи урн, которые можно найти с помощью электронной карты

Эд Кох, бывший мэр Нью-Йорка — города, в котором почти не осталось мест для захоронения, — выкупил свою могилу на Манхэттене за пять лет до своей смерти в 2013 году за 20 000 долларов. Он назвал это «хорошей инвестицией» из-за роста цен.

Могила бывшего мэра Нью-Йорка Эда Коха на кладбище Троицкой церкви, Манхэттен. Он заранее выкупил участок за пять лет до смерти. Фотография: Alamy

В Гонконге, где ряд наспех созданных кладбищ на склонах холмов поглотил последнее свободное место для захоронения в городе еще в 19 веке.80-х годов те, кто все еще может найти и купить частную могилу, могут заплатить за эту привилегию 30 000 долларов. В качестве альтернативы, есть в среднем пять лет ожидания небольшого места в общественном колумбарии, где хранятся тысячи урн с кремированным прахом.

Тем временем в некоторых районах Лондона тех, кто не может заплатить за погребение (в настоящее время оно стоит около 4500 фунтов стерлингов и растет), хоронят в несколько слоев под землей в стиле викторианцев. Но без долгосрочных общественных решений кризиса с землей для захоронений местные власти могут в конечном итоге передать эту проблему на аутсорсинг.

«Частный сектор присматривается, понимая, что общественность обеспокоена нехваткой места», — говорит Рагг. «Мы отказываемся от представления о том, что кладбища — это социальная услуга, и говорим, что нет никаких причин, по которым мы не должны взимать плату, чтобы кладбища платили».

Место захоронения в лесу Броклендс в Вигглсворте в Ланкашире. Фотография: Alamy

В 1963 году Джессика Митфорд опубликовала книгу «Американский путь смерти» с резкой критикой похоронной индустрии, которую она обвинила в завышении стоимости смерти. Спустя десятилетия как в Великобритании, так и в США произошел культурный сдвиг от захоронения к кремации, на которую в настоящее время приходится около 70% похорон в Великобритании.

Но кремация создает столько же проблем, сколько и решает. В обеих странах урны по-прежнему, как правило, закапывают на кладбищах, и хотя многие семьи разрешают закапывать более одной урны на одном месте захоронения, они по-прежнему занимают значительное место — на неопределенный срок. Кремация также создает дополнительные экологические проблемы: это энергоемкий процесс, а сжигание зубных пломб в настоящее время составляет 15% выбросов ртути в Великобритании. (Одна потенциальная альтернатива, «ресомация», при которой тело химически превращается в пепел и нетоксичные сточные воды, в настоящее время является законной только в нескольких штатах США, несмотря на то, что она обсуждалась в Великобритании и некоторых других европейских странах в течение многих лет. )

В то время как все больше людей выбирают «зеленые захоронения», которые, как правило, включают захоронения на лугах и в лесах, в биоразлагаемых саванах или гробах, сделанных из чего угодно, от картона до бананового листа, другие размышляют о роли, которую кладбища играют в наших городах, и что бы это значило, если бы мы вообще их потеряли.

«Я склонен думать о кладбищах как о школах и больницах, — говорит Рагг. «Они являются эмоциональным локусом… Без них район лишен определенного вида общественного пространства. Где еще вы могли бы получить это в городском пейзаже? Они добавляют городу эмоционального интеллекта».

Рагг говорит о недалеком будущем, когда на обширных частных кладбищах на окраинах городов размещаются могилы, сданные в аренду для временного проживания, а захоронения все больше и больше напоминают подсектор сегодняшнего рынка недвижимости. Местоположение и длительное владение жильем могут стать привилегией богатой городской элиты, в то время как те, кто не в состоянии платить по ставкам, обнаруживают, что их бренные останки отделены от тел их семей или переселены в менее желательные места — до тех пор, пока кто-то может платить арендную плату.

Внутри модернистского кладбища Сан-Катальдо в Модене, Италия. Фотография: Alamy

В Японии крупные компании, такие как Panasonic, уже покупают корпоративные площади на территории кладбищ для некоторых своих сотрудников. В Куала-Лумпуре и некоторых азиатских городах, где кремация является строгой культурной нормой, нехватка места и потребность в месте, где семьи могли бы отдать дань уважения своим усопшим, привели к изобретению гигантских механизированных колумбарий, в которых хранятся тысячи урн. хранятся в хранилище и могут быть получены с помощью электронной карты. Одна частная компания, Nirvana, может похвастаться 12 такими сайтами в Малайзии, Сингапуре и Индонезии, и у нее есть планы по увеличению числа таких сайтов, но количество подписок на них все еще превышается. Срочно нужны новые альтернативы.

В разгар борьбы за размещение городских мертвецов одна гонконгская дизайнерская студия разработала прототип прибрежного острова-колумбария под названием «Плавающая вечность», который может вместить 370 000 урн в море. Тем временем на конкурсе дизайна кладбища в Осло был особо отмечен проект одного студента для кладбищенского небоскреба, который будет возвышаться на сотни метров и включать в себя места для гробов, урн, крематорий и компьютеризированную мемориальную стену.

В Японии потомки могут посещать виртуальные кладбища онлайн вместо того, чтобы лично путешествовать на большие расстояния

«Многие люди не понимают, насколько глубокими могут быть могилы, — говорит Рагг. «Если перевернуть кладбище вверх дном, оно выглядит как центр города — как небоскреб. В Великобритании братские могилы 19 века, например, очень и очень глубокие». На самом деле, вертикальные кладбища уже существуют во всем мире, а бразильский Мемориал Некрополя Экуменика в Сантосе стоит выше всех — 14 этажей. Это вдохновило аналогичные проекты, которые сейчас рассматриваются в многолюдных городах Богота и Мумбаи.

Каирский Город Мертвых, обширный некрополь 7-го века, считается, что среди его гробниц и мавзолеев проживает полмиллиона семей. Фотография: Alamy

Поскольку граница между нашей виртуальной и физической жизнью становится все более размытой, технологии, несомненно, будут играть большую роль и в смерти. В Канаде на новых «зеленых» кладбищах Калгари предложили использовать GPS-координаты и портативные спутниковые устройства вместо надгробий, чтобы помочь посетителям найти могилы. В Японии компания I-Can Corp предлагает потомкам онлайн-посещения виртуальных кладбищ, где они могут облить виртуальную воду или зажечь виртуальную ароматическую палочку вместо того, чтобы преодолевать большие расстояния, чтобы посетить могилу лично.

Правительство Гонконга пошло еще дальше, создав сеть виртуальных могил в социальных сетях, предназначенную для семей, которые были вынуждены кремировать прах своих родственников из-за нехватки места в городе и поэтому больше не имели физического места.