Почему нельзя говорить спасибо на зоне: Почему в русской тюрьме нельзя говорить «спасибо» | Великая История

Почему в русской тюрьме нельзя говорить «спасибо» | Великая История

09.03.2023

С довоенных лет, в российских тюрьмах, действуют свои «правила», которые должен соблюдать каждый заключённый. Несоблюдение «тюремного этикета» сильно усугубляет пребывание зека на зоне, да так, что можно в итоге оказаться в низшей касте зеков, со звучным названием » петухи».

Так вот, стать «петухом» можно даже за такое простое слово благодарности, как «спасибо»! Почему так ? 

Оскорбительное «спасибо»

Благодарить сокамерников за блага словом «спасибо» точно не стоит, так как оно оскорбительное. Его нельзя использовать ни в разговорной речи, ни в письменной. «Настоящие пацаны», которые чтут тюремные устои, сильно обижаются, когда за подаренные блага слышат в ответ «спасибо». Выразить благодарность сокамернику стоит можно так: «от души», «душевно», «благодарю» и т.д.

В голове созрел вопрос: «Почему слово «спасибо», стало запрещенным на зоне?» На это есть несколько весомых причин, некоторые из которых покажутся Вам странными и возможно малозначительными, но тюрьма это другой мир со своими законами и этикетом.

Лицемерие

Лицемерить в тюрьме точно не стоит, вашу наигранную вежливость быстро вычислят, а Вас обязательно накажут. Поэтому использование таких слов, как «спасибо» выглядит в глазах «сидельцев» лицемерием и желанием поставить себя выше других.

Новичку, который не знает этого правила, на первый раз сделают замечание. Однако, если он продолжит вести себя неподобающе тюремному «этикету», то его скорее всего будут ждать членовредительства или причисление к касте «петухов».

«Так не базарят» и Интеллигенция

Надзиратели колоний, начальники тюрем, полицейские, прокуроры и многие другие служители Закона очень часто используют в своём общении такие привычные слова, как «спасибо» и «пожалуйста».

Как Вы поняли, эти люди являются идейными врагами всех зеков и использовать их слова в тюремном лексиконе — недопустимо.

Также ни для кого не секрет, что большая часть заключённых любой колонии это представители низшего слоя общества и они терпеть не могут всех, кто выше их по социальному классу. Вот поэтому в местах «не столь отдалённых» и не любят интеллигенцию, представители которой так часто употребляют в своей речи слова такие оскорбительные слова как, «спасибо» и «пожалуйста».

«Глубинный смысл»

На зонах очень часто выражают благодарность за какие-либо «блага». Чаще всего это общедоступные всем свободным людям вещи: сигареты, чай, кофе, конфеты и т.д.

За такие подарки нужно сказать дающему в ответ именно «благодарю». Так «сиделец» показывает, что его благодарность идёт «от души» и он в ответ на материальное благо дарит духовное. А вот слово «спасибо», является производным от фразы «спаси Бог» и такое пожелание, по мнению зеков, не достойная плата за ценные блага.

тюрьмазекзаключенный

Поделиться в социальных сетях

Вам может понравиться

Почему зеки не говорят спасибо

Кто такой зек? В 30 годы 20 века в советских бумагах слово «заключенный» писали как «з/к» отсюда и возникло слово зек, а точнее зека. Зек, Зэк, Зэка — название узников тюрем и лагерей в СССР. Существует также мнение, что термин происходит от другого словосочетания – «заключенный красноармеец», которое впервые появилось во время опытов Л.Д. Троцкого по созданию Трудармий после войны. Но почему они не говорят спасибо? Что тут такого?

В российских тюрьмах существует свой особый «этикет» — неписанные правила, которые обязательно следует соблюдать. За нарушение любого из них можно серьезно осложнить себе пребывание за решеткой и даже перейти в низшую категорию зэков, известную под названием «петухи», или «опущенные».

Наигранная вежливость

В тюрьме крайне негативно относятся к показной вежливости. Использование слов «спасибо» и «пожалуйста» кажется зэкам рисованием, желанием лишний раз подчеркнуть свою интеллигентность и поставить себя выше основной массы заключенных.

Людей, имеющих к этому склонность, за решеткой очень быстро ставят на место. Человека незнающего на первых порах могут разок предупредить. Это в лучшем случае. Если же новичок упорно будет забываться и использовать запретное «спасибо», его быстро и жестоко научать уму-разуму. Расправа может быть очень серьезной, вплоть до членовредительства.

Знак принадлежности к партийной номенклатуре или интеллигенции
Слово «спасибо» обычно выдает в человеке интеллигента. В советские времена им мог оказаться и партработник. Обе эти категории граждан являются на зоне скорее исключением, чем правилом. Их быстро «вычисляют» бывалые заключенные.

В то же время большинство «сидельцев» являются выходцами из низших слоев общества. Они уважительно называют себя «мужиками» и испытывают классовую ненависть ко всем, кто имеет более высокое социальное положение. Особенно зэков возмущает, если человек кичится этим и каждый раз намеренно подчеркивает свое прекрасное воспитание. Такого наглеца сокамерники быстро ставят на место.

Лексикон «мусоров»

Слова «спасибо» и «пожалуйста» используют в своем обычном общении надзиратели, тюремное начальство, следователи и другие служители Фемиды. Этих людей заключенные считают своими идейными врагами. Последний факт — уже достаточная причина для того, чтобы исключить их лексику из своего воровского жаргона.

Недостойная плата за блага

По факту в тюрьме обычно благодарят за «блага» наподобие табака или чая, которые считаются настоящими святынями. Словесная благодарность за такие ценные вещи должна выражаться соответствующим образом. Нужно сказать «благодарю», подарив таким образом благо в ответ дающему («благо дарю»).

Слово же «спасибо» имеет другое значение. Оно происходит от словосочетания «спаси бог». Такое пожелание — не самая достойная плата за столь ценные в тюрьме вещи, как чай и сигареты. Даже если сказать «на здоровье», заключенный может оскорбиться и ответить: «Тебе-то что до моего здоровья?» Так что умение правильно и уважительно (но не заискивающе!) поблагодарить своего соседа по камере — это очень важное, даже жизненно необходимое качество для любого заключенного.

По уголовным «понятиям», словом «спасибо» выражать благодарность нельзя, это воспринимается опытными «сидельцами», «правильными парнями» негативно. Обычно предпочитают говорить «благодарю», «благодарствую», «от души», «душевно», «в душу». Обратимся к свидетельству Андрея Кудина, востоковеда, философа и мастера восточных единоборств, который в конце 1990-х был обвинен на Украине в бандитизме и отсидел два года, пока наспех сшитое по доносу уголовное дело не развалилось. В книге «Как выжить в тюрьме» Кудин пишет: «В тюрьме не принято употреблять слово “Спасибо”, говорят “Благодарю”».

Это табу касается не только устной речи, но и письменной. Екатерина Ефимова в исследовании «Современная тюрьма. Быт, традиции и фольклор» отмечает, что в малявах, ксивах, воровских прогонах и даже в обычных письмах слово «спасибо» находится под запретом:

«Нельзя “спасибо” писать, – рассказывает одна заключённая. – Я написала – он обиделся».

Заметим, что вообще-то и слово «обиделся» в местах лишения свободы находится под запретом, поскольку это может быть воспринято как сравнение адресата с «обиженником», то есть с пассивным педерастом или арестантом, который попал в эту касту «неприкасаемых» из-за грубого нарушения тюремных правил и «понятий». Следует писать – «огорчился».

Негативное отношение к формуле «показной» вежливости, по мнению арестантского братства, «излишней» в тюрьме, укрепилось в период сталинского ГУЛАГа. «Благородные манеры» могли восприниматься блатными старой формации как «фраерские» замашки, а общей массой «мужиков» (простых «сидельцев») – как признак литёрки, то есть арестанта из бывшей партсовноменклатуры или прихлебательской интеллигенции, которые подчеркивают свою «культурность», превосходство над «простым народом», а может, даже издеваются над людьми.

Показателен эпизод из мемуаров известного поэта Игоря Губермана «Прогулки вокруг барака», арестованного в 1979 году по сфальсифицированному обвинению в краже икон и осужденного к пяти годам лишения свободы. Губерман воспроизводит слова опытного зэка с несколькими «ходками», который поучал будущего создателя «гариков»:

«– Ты в лагере нормально будешь жить, потому что ты мужик не.уёвый, но если ты, земляк, не бросишь говорить “спасибо” и “пожалуйста”, то ты просто до лагеря не доедешь, понял? Раздражает меня это. Хоть и знаю, что ты привык, а не вы.бываешься».

Существует и еще одно объяснение запрета на «спасибо»; версию эту приводит уже упомянутая Екатерина Ефимова в работе «Картина мира тюремной лирики»:

«Мысль о том, что все тюремные блага (в первую очередь святыни – сигареты и чай) в равной мере принадлежат всем арестантам, выражается как в круговом чаепитии, так и в ряде других тюремных традиций и табу, в частности, в тюремном запрете благодарить за “презенты”. Когда один заключённый передаёт другому сигареты или чай, “святое”, можно ответить “добро”, но не “спасибо” – чай и сигареты – “общак”, они принадлежат всей арестантской семье в целом, а не отдельным личностям».

Впрочем, следует отметить, что сегодня это табу постепенно отходит в прошлое; в арестантском сообществе все чаще встречается «спасибо» как форма благодарности. Вот что пишет журналист Григорий Пасько (обвинён в государственной измене в 1997 году, вышел по амнистии в 1999-м и повторно осуждён за то же преступление в 2001 году к четырем годам лишения свободы) в тюремном очерке «Пряник»:

«По понятиям в тюрьме не принято говорить “спасибо” или “на здоровье” (могут ответить: “Что тебе до моего здоровья?”). Но если ты человек воспитанный и в таких случаях не можешь молчать, то кивни головой или скажи “душевно”. Конечно, дурацкие правила, но и они меняются: в тройниках воспитанные люди и “спасибо” говорят друг другу, и “на здоровье”. И ничего – тюрьма стоит».

Но всё же это табу в прошлое пока не ушло, и сегодня с ним приходится нередко сталкиваться даже в среде «гопников» – уличных хулиганов с гипертрофированными «пацанскими понятиями».

Запрет на слово «спасибо» закреплен в нескольких поговорках «блатного народа».

Первая – «За “спасибо” бьют (.бут) красиво»: возможно даже, отголоски реально существовавшего наказания за неуместную вежливость. Хотя мне как-то не приходилось слышать о подобных методах. Однако на том же настаивает и вторая поговорка – «За “спасибо” жо.. рвут».

Видимо, всё же в прежние времена за употребление слова «спасибо» арестанта действительно могли сделать пассивным педерастом. Скорее всего, поговорки могли возникнуть (или обрести особую популярность) в начале 60-х годов прошлого века. В апреле 1961 года появилось драконовское «Положение об исправительно-трудовых колониях и тюрьмах союзных республик». Было решено покончить с «либерализмом» в отношении арестантов. В тюрьме должно быть тяжело и страшно! Пусть тот, кто её прошёл, вспоминает о ней с ужасом и другим закажет туда попадать. Осуждённые лишились многих льгот, завоеванных в буквальном смысле кровью. Были введены чудовищные ограничения – на переписку с родными, получение посылок и передач, приобретение в магазинах колоний продуктов питания и предметов первой необходимости; запрещалось ношение «вольной» одежды и т.д. Количество посылок-передач составляло от одной до трех в год (в зависимости от режима колонии). Вес не должен был превышать трех килограммов. Мясо, мясные изделия, шоколад, цитрусовые, сахар и пр. были категорически запрещены. Право даже на такую жалкую передачу осужденный получал не ранее отбытия половины срока наказания. В тюрьмах передачи и вовсе были запрещены.

Нас же в первую очередь интересуют свидания. Взрослым арестантам, в зависимости от вида режима, предоставлялось от двух до пяти свиданий (длительных и краткосрочных) в год. В тюрьмах «сидельцы» были лишены и этого. Добавим: администрация имела право за нарушения режима вообще лишать зэка передач и свиданий. Всё это привело к чудовищному расцвету педерастии в местах лишения свободы. Именно в это время появляются «форшмачные» (то есть позорные) «масти» «обиженных», «опущенных» – то есть пассивных педерастов.

В ГУЛАГе содомия тоже существовала (особенно после войны, когда закрепилось строгое разделение лагерей на мужские и женские). Были и изнасилования заключённых как особый вид наказания и унижения. Однако в специальные касты пассивные гомосексуалисты не выделялись. Более того, всевозможные «люськи» и «машки» зачастую жили вместе с ворами, считались их «лагерными женами». Понятия «запомоенный», «зашкваренный» появились именно в хрущёвско-брежневских местах лишения свободы. Так называли тех, кто вступал в контакт с «опущенными»: брал у них из рук сигареты, еду, какие-то предметы. Или даже не брал непосредственно, но пользовался тем, чем пользовались «обиженники». Нельзя было даже садиться на стул, на котором уже до тебя сидел пассивный гомосексуалист. Ты автоматически переходил в касту «униженных и оскорбленных».

В ГУЛАГе же этих табу не наблюдалось. Воры, повторяю, жили вместе со своими «женами», чаще всего выбирая их из числа мальчиков и молодых людей (колоний для малолеток было мало, и подростки содержались вместе со взрослыми).

Итак, изнасилование за «спасибо» если и существовало, то лишь в 1960-е годы. Сейчас, разумеется, такое жестокое наказание за подобный «косяк» давно не действует, да и само табу, как мы уже упоминали, уходит в прошлое. Но поговорка осталась, и ее время от времени используют – как напоминание о неуместности «марлезонского балета» в арестантском, «людском» сообществе. Намёк на неё встречается, например, у писателя-диссидента Феликса Светова, который был арестован в январе 1985 года и осужден за «антисоветскую агитацию и пропаганду», год провел в тюрьме Матросская тишина, затем отправлен в ссылку, откуда вернулся с началом «перестройки» (1987). В автобиографическом романе «Тюрьма» Светов приводит поговорку о «спасибо», хотя и не полностью:

«– Тебе ужин оставили, писатель, – говорит Гриша, – рубай.

– Нет, ребята, спасибо, я дальше спать.

– Здесь не говорят спасибо, за спасибо… – Петька длинный.

– Оставь его, – это Боря».

И всё-таки – неужели активное неприятие формулы благодарности в виде «спасибо» возникло в среде заключенных ГУЛАГа и уголовников сталинской эпохи? Неужто причина такого табу – исключительно в том, что «спасибо» неуместно «за колючкой»?

Конечно же, нет. Уголовно-арестантский мир всего лишь сохранил традицию, которая уже существовала у русского народа. Корни такого неприятия кроются в старом русском быту и фольклоре, где имелось много иронических ответов на формулу благодарности, выраженную словом «спасибо»: «Спасибо – много, а червонец в самый раз», «Из спасиба шубы не сошьешь», «Спасибо? Чтоб тебя скосило (и не выпрямило)!» и т.д.

Фольклорист начала ХХ века Евгений Иванов приводит ответ уличного торговца одному из покупателей:

«Ишь ты – спасибо! Самого бы скосило! Не ругайся, а цену делай верную! На твоем спасибо шубы я не сошью, а свою пропущу!»

Судя по всему, такое восприятие слова возникло в эпоху раскола русской церкви в XVII веке, в результате церковной реформы, которую проводил патриарх Никон. Во всяком случае, именно в староверческой, раскольничьей среде прежде всего не принято благодарить словом «спасибо». У «кержаков» существует другая формула: «Спаси (тебя, тя) Христос». По мнению староверов, в «спасибо» («спаси Бог») «Бог» оказывается без последней буквы, как бы «усеченным».

Запрет на «спасибо» существует и в казачьей среде, поскольку немалая часть раскольников бежала на Дон от «слуг антихристовых» – патриарха Никона и его последователей. Иван Хохлов и Дмитрий Власов в очерке «Рогожская старообрядческая казачья станица» пишут:

«Но более всего образов староверов в “Тихом Доне”. Мало кто обращает внимание, что вместо бессмысленного “спасибо” казаки говорят, обращаясь друг к другу со словами благодарности, – “Спаси Христос!”».

И позднее, когда казачество в большинстве примкнуло к официальной Русской православной церкви, неприятие слова «спасибо» все же сохранилось. То же самое можно сказать и о нынешних староверах. Борис М. в путевом очерке «Души нечаянная радость» сообщает:

«Еще припомнилось немаловажное: как матушка Георгия во время трапезы обеденной преподнесла нам и духовную пищу, зачитав из книги “На земле мы только учимся жить” интересные события жизни отца Валентина Бирюкова и о том, что благодарить словом “спасибо” неправильно, потому что оно потеряло свое значение, не проговариваясь полностью, а слова: “Спаси Бог” – уже несут в себе пожелание спасения. Слова “спасибо” раньше не было в русском языке. Были слова Спаси Боже. Эти слова человек говорил в знак благодарности, наравне со словами Храни Господь, Благодарю и проч. Все эти слова означали пожелания истинного добра, заботы о тебе Бога. Теперь же спасибо – это абстрактное выражение признательности».

В газете «Московский комсомолец» от 22 марта 2004 года Екатерина Беляева в очерке о староверах «Пост не прост» пишет:

«Гуслицкие староверы считаются людьми суровыми, с крутым нравом. Именно таких, самых непримиримых, ссылали в здешние места при царе Иване III… Не говорят “спасибо”. Только “спаси Христос” и “благодарю”. Иначе от Бога буква отлетает (спасибо – спаси Бог)».

И таким свидетельствам нет числа. Однако не всегда объяснения запрета однозначны. Даль и Фасмер тоже утверждают, что «спасибо» – сокращенный вариант пожелания «спаси Бог!», выражающего благодарность. Но многие староверы полагают, что этим словом заменяется выражение «спаси бай» и потому всячески избегают его употребления, поскольку якобы бай – название языческого бога. В другом варианте – не бай, а имя идола – Аба. Интересен в этом смысле отрывок из русской народной былички «Обмиравшая»:

«– Вот что еще, касатушка, попомни: коли кто сотворит тебе какое ни на есть добро, то ты не говори ему “спасибо!” – это слово неприятно Господу Богу; а говори завсегда: “спасет тебя Господь Бог!” Иль-бо просто: “благодарствую!” А слова спасибо избегай, касатушка: неприятно оно Господу Богу. А знаешь ли, почему оно неприятно Господу Богу? – спрашивает старушка тетушку. – Где ж тебе знать! – говорит старушка. – Я тебе расскажу. Неприятно оно вот почему: в одной неверной земле люди не признавали истинного Бога и Сына его Иисуса Христа, и Духа Святого, и не поклонялись им, а поклонялись идолу бездушному, из чурбана сделанному. Имя этому идолу было: Аба. И когда омраченные мраком неверия люди поклонялись этому идолу, они взывали к нему: “Спаси нас, Аба!” Или просто: “Спаси, Аба!” Видишь ли теперь, касатушка, – говорит старуха тетушке, – слово спасибо и смахивает на идольское: спаси, Аба. И по этой причине советую тебе, касатушка, – говорит старуха тетушке, – избегай этого слова, а завсегда говори, как я уж тебе сказала: “Спасет тебя Господь Бог!” или “Благодарствую!”.»

[источники]
Источники:
https://www.proza.ru/2015/07/15/767
https://news.rambler.ru/other/37845453-pochemu-rossiyskie-zeki-govoryat-blagodaryu-vmesto-spasibo/
http://masterok.media/91516-pochemu-zeki-ne-govoryat-spasibo.html

Tags: Традиции

Telegram channel

Reddit — Погрузитесь во что угодно

Другие мои комментарии в этом сообществе говорят о моих симпатиях-неприязнях к прекрасным из-за завесы. Я решила подарить ведьмочке первичку по гостеприимству этих духов в удобном для восприятия формате! Ого!

1. Спасибо, нет, спасибо… Фейри любят подарки, но подарки — это больше, чем просто маленькие цветы, ракушки и предметы. Это могут быть переживания, общие моменты или даже чувства. Фейри любят зрелище или редкое явление. Тем не менее, спасибо не обязательно. Спасибо означает, что вы должны подарок. Имеет на это право как существо силы. Говоря «спасибо», вы подразумеваете, что вы выше местных жителей в вашем районе. Добро пожаловать однако подразумевает, что вы ниже. Вы приветствуете высшее создание, которое разделит с вами ваши земные дары, если они захотят. Вы делитесь, чтобы делиться, а не получать. Есть смысл? Я надеюсь, что это так.

2. Случайная доброта. Что, если вы получите хорошую вещь? Флер? Как ад? Танцующий ветерок в жаркий день? Как сказать спасибо, не сказав спасибо? Легкий! Просто наслаждайтесь настоящим! Игнорировать это оскорбительно, а иметь право на предмет неприлично. Итак, просто наслаждайтесь! Или сказать: «Мне оказали желанную доброту!» в подтверждение. Это лучший способ вербализации. Это показывает, что вы взволнованы подарком и рассматриваете его как благословение, что вы чувствуете себя желанным гостем в их зоне.

3. ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ГРЕМЛИНЫ Фейри чрезвычайно территориальны. Как вороны или синие сойки, феи будут защищать территорию, будь то новый дом или старый, как никто другой. Они очень озорны, особенно по отношению к людям, которых считают своими, потому что иерархия гостеприимства становится более расслабленной. Как только вы попали в их поле зрения, ваш дом, если он не охраняется, становится частью территории, точно так же, как вы стали частью двора или племени. Ключи будут пропадать, домашние животные будут пялиться в странные места, а иногда будут слышны стуки и шорохи. Так что будьте осторожны, прежде чем прыгать в вашу местную экосистему! Охраняйте свой дом розмарином, железными безделушками и цветочными украшениями у дверей. Также рекомендуется мытье дверей и подоконников соленой водой.

4. Иерархия гостеприимства; Глубоко, но просто. Как живое существо вы находитесь в нижней части тотемного столба духа. Вы временно пребываете в этом мире, а на этом плане феи бессмертны и перевоплощаются здесь по своему желанию. Что значит; Феи всегда будут считать вас ребенком, пока вы не докажете обратное, независимо от того, сколько вам лет. Если вы будете любезны, вы можете получить много одолжений, особенно если местные жители думают, что вы чертовски круты. Если вы будете добры к ним, вы получите почетный статус, а подняться по служебной лестнице достаточно легко. Просто знайте, что если они столкнутся с чем-то, с чем не смогут справиться сами, вам придется либо впустить их в свою зону безопасности, пока угроза не минует, либо справиться с этим за них. Однако с большинством неприятностей они справятся сами, сделав вашу спокойную жизнь намного слаще. Они также с большей готовностью помогут вам, поскольку вы являетесь частью семьи.

5. Делиться — значит заботиться Если у вас большой двор, вы можете собрать несколько фракций, которые будут есть ваше птичье семя и пить для них алкоголь, разбрызганный на камни. Молоко отличное… Медовуха, по моему опыту, лучше. Птичий корм и немного медовухи или сидра помогут быстро подружиться. Печенье и пирожные хороши, но я считаю, что более дикие угощения и изысканные напитки с длительным сроком хранения работают лучше всего. Музыка, танцы и красивые вещи, на которые можно смотреть, поощряют новых друзей приветствовать их и заставлять их чувствовать себя как дома в вашем пространстве. Музыка ветра, птичьи украшения, мозаика – все это способствует волшебству. У Любопытства нет другого воплощения более великого существа, чем Фейри. Самое важное, о чем следует помнить, — поддерживать это любопытство в положительном направлении. Будьте открытыми и общайтесь свободно, они не будут терпеть никаких ударов, как только вы окажетесь в их суде, и вы не должны этого делать. Это немного сложно в начале, но когда вы «в деле», вы можете более свободно выражать то, что ранит ваши чувства, и что вы будете терпеть и не будете терпеть. Не дави, но и не груби, и все будет хорошо.

Так завершается моя тирада, и я надеюсь, что это поможет! Скрывай мои комментарии и как всегда; Надеюсь, это поможет, дорогая. ♥

Индейцы не говорят спасибо

Аарати Ядав

Аарати Ядав

Мировой технический лидер | Тренер по производительности | Венчурный капитал | Консультант по стартапам | Писатель

Опубликовано 26 ноября 2020 г.

+ Подписаться

Когда я говорю об индийцах, я имею в виду выходцев из страны в Азии.

Сказать «спасибо» и сказать «спасибо» — это то, что я видел очевидным в западном мире. Я встречал много людей, которые говорили спасибо по разным поводам. Это так греет сердце. Это отличается. Это отличается от того, что я привык слышать дома.

Проведя два года в США, малыш усвоил многое из этой культуры. Она вежливый ребенок. Она говорит мне спасибо, если ей нравится какое-то блюдо, которое я готовлю или читаю ей книгу. Это было шоком, когда я впервые услышал. Я привык теперь, и слышать это, и говорить это много. Если моя мама слышит, как я говорю «спасибо» за еду, она выгоняет меня (конечно, после еды) и без конца отчитывает меня за то, что я так говорю.

Говорить спасибо в Индии почти  не одобряют . Это часть культуры. Вот несколько причин, по которым индийцы не говорят «спасибо»,

В этом нет ничего страшного. Как ни крути. Я купил тебе продукты, помог твоему ребенку учиться или помочь тебе вырастить ребенка, подвез тебя, или дал свою машину на несколько дней, или подарил тебе почку… что угодно. Нет Бигги.

Сказать «Спасибо» все равно, что сказать «Нет, не надо».  Да, это странно. Люди считают, что вы не хотите, чтобы они в вашей жизни делали то, что они делали для вас. Закрытие, отрицание отношений или их отстранение.

Карма.  Индийцы верят в карму. Это укоренилось в нас, что вы делаете свою часть, а всемогущий позаботится об остальном. Вам здесь никто ничего не должен. Люди заботятся друг о друге, даже если они не знают друг друга, не встречались раньше.

Сказать «Спасибо» между друзьями — это почти то же самое, что сказать, что ты мне не друг . Да, становится страннее.

Сказать  Спасибо вашим родителям. Красная зона,  выйти без травм было бы чудом. Никогда не должен этого делать. Если вы это сделаете, вините в этом своего друга (которого не любят ваши родители) 😉 Будьте тактичны в выражении благодарности.

Так как индейцы говорят «Спасибо»?

Продукты питания. Еда играет большую роль в выражении благодарности. Индийцы выражают свою любовь через еду. Он везде, среди друзей, родственников, коллег, незнакомцев. Кормить людей значит говорить спасибо.

Пусть будет .