Тату славяне: Страница не найдена — Pix-feed

Содержание

Какие татуировки носили славяне тысячу лет назад

В X веке арабский путешественник описывал славян, как людей, имеющих замысловатые татуировки. Нательными рисунками были покрыты все их руки — от кончиков пальцев до шеи.

На свои тела славяне наносили изображения различных животных и богов. Нередко можно было встретить и руны, пришедшие от скифов.

Фактрум расскажет, какими узорами украшали свои тела наши предки.

Женщины из Боснии и Герцеговины с языческими татуировками

Доказательства татуировок у славян

В 921–922 годах в страну русов прибыл путешественник из Багдада — дипломат Ибн-Фадлан. Во время своего путешествия он посетил несколько поселений русов, живших у берегов Волги. Именно там он увидел татуированных местных жителей. По словам дипломата, все руки мужчин, начиная от ногтей и до шеи, были покрыты изображениями.

Также одним из доказательств существования татуировок у славян можно считать найденную на Алтае мумию девушки. «Алтайская принцесса Укока», как назвали её исследователи, имела на своём теле множество татуировок животных и различных символов. Кроме того, известно, что народы, населяющие север России, — чукчи, манси, коряки делали татуировки для защиты себя от злых духов ещё в древние времена. Украшали себя татуировками и южные славяне, жившие на Балканах. Татуировки делали молодым девушкам в знак их принадлежности племени, а когда её выдавали замуж, то к старым тату прибавлялись новые. В некоторых местах эта традиция сохранилась до сих пор.

Какими были языческие татуировки древних славян

Среди татуировок древних славян преобладали различные языческие символы, изображения животных и деревьев. Однако последние встречались наиболее часто, и связано это с тем, что деревья символизировали и время, и пространство, и им активно поклонялись.

Среди знаков на руках русов, которые увидел Ибн-Фадлан, наверняка встречались и руны. Языческие татуировки были связаны с ними напрямую, каждая руна несла свой особый смысл. Например, свастику или коловрат накалывали, чтобы привлечь радость и богатство. Большое значение татуировки имели для женщин, часто они наносили на свои предплечья и ладони руны «берегиня», «радуга» и «даждьбог». Делалось это для привлечения семейного счастья и большей плодовитости.

Среди древних татуировок можно было встретить и изображения животных. Славяне верили, что если, например, набить на своей коже волка, то можно стать храбрым воином. У восточных славян были популярны изображения дракона, но, поскольку змий считался злым, то его обязательно изображали пронзённым копьём. Можно было встретить и изображения филина, дарующего мудрость.

Кто и как делал татуировки славянам

Поскольку татуировки на Руси были не только красивой картинкой, но и мощным оберегом от напастей, их нанесением занимались волхвы. Нередко во время работы над тату они впадали в ведический транс и шептали наговоры. Делались татуировки на капище перед идолами богов, призванных наполнить татуировку своей силой. При этом нанести татуировку кому попало не могли, мужчинам их делали лишь после 33 лет. Нанесение рисунка на тело было своеобразным испытанием мужчины на зрелость и терпение, ведь вытерпеть боль в течение нескольких часов, а то и дней мог не каждый. Девушкам же тату могли сделать в любом возрасте, чем раньше, тем лучше. Ведь замуж в давние времена выдавали рано, а языческие татуировки должны были защитить невесту и сделать её способной иметь много детей.

Для нанесения татуировки у славян существовали специальные инструменты, сделанные из костей животных или палочек священных деревьев. В качестве красителей волхвы-татуировщики использовали натуральный продукт — древесную золу, которая вбивалась под кожу.

После крещения Руси языческие татуировки у славян оказались под запретом, а имевших их подвергали общественному порицанию.

Читайте также: В каких богов верили на Руси до принятия православия?

Читайте также:

Все факты из рубрики «Культура»

мужские и тату для девушек

Знатоки и поклонники стиля утверждают, то татуировки славянской тематики пользуются большой популярностью, потому что несут в себе многоуровневые смыслы. Принято считать, что эти концептуальные изображения в подавляющем большинстве случаев являются оберегами.

Большой популярностью пользуются славянские символы:

  • орнаменты;
  • узоры из ветвей, цветов и листьев, звезд, геометрических фигур;
  • гжельские и палехские расписные знаки;
  • изображения языческих богов, мифологических существ, былинных героев, воинов;
  • тату в виде животных.

Основные используемые стили – кельтика, олдскул, реализм, black&grеy, орнаментал и другие. Варианты нанесения – монохромный и цветной.

Славянские символы в мужских татуировках и для девушек

Свастика

Культовый знак с загнутыми по часовой стрелке концами. Впервые появился в позднем палеолите, обозначает солнцеворот и правильный порядок вещей в природе.

Также свастику трактуют как символ перемен, заложенных в законах мироздания, – смену времен года, дня и ночи. Древние люди видели в ней окружающий мир с бесконечным циклом смертей и рождений. Свастике приписывают мистическое значение.

Славянские боги

До принятия христианства славяне поклонялись многим божествам. Их верховного бога Перуна принято изображать громовержцем с копьем. Бог Велес – антагонист Перуна – был покровителем лесов, землепашества и медицины, а также творчества и поэзии. Это находит свое отражение в его изображениях на тату.

Сварога изображают огненным богом-кузнецом, а Ярило – в языческих верованиях символизировал весеннее плодородие, счастье и гармонию.

Орнаменты-браслеты

Орнаменты в славянском стиле из ромбов, квадратов, треугольников, точек, спиралей и крестов символизируют плодородие, достаток и благополучие. Мужские браслеты подчеркивают мужественность своих обладателей, а женские – красоту и изящество.

Животные

В символизме славянских тату изображения животных трактуются как амулеты. Популярные герои сюжетов slavic style – волк, медведь, тигр, лев и дракон.

Считается, что анималистический символ передает своему обладателю силу и бесстрашие, отпугивает злых духов. К примеру, дракон был одним из популярных героев народного творчества. Ученые находят изображения того времени, где он впряжен в плуг, с помощью которого вспахивает поле русский богатырь.

Цветок папоротника

Тату в виде цветка папоротника – Перунова цвета – символизирует чистоту духа и обладает целительными свойствами. Его принято считать мощным оберегом от неудач.

Изображение представляет собой восьмиконечную свастику – олицетворение всепобеждающей энергии Солнца и жизни. Сторонники мистических теорий уверены, что цветок папоротника помогает своему обладателю находить клады и исполняет его сокровенные желания.

Богатыри

Герои песен и сказаний – популярные персонажи тату. Их образы ассоциируются с личностью обладателя. Окружающие воспринимают его как физически и духовно сильную личность, целеустремленного и принципиального человека с обостренным чувством ответственности.

Амбициозные женщины с волевой натурой нередко украшают тела изображениями воительниц.

Птицы

Изображения птиц с мистическим подтекстом очень популярны среди поклонников славянского стиля в тату. Изображения воронов символизируют мудрость и власть, жар-птицы – способность успешно выходить из самых затруднительных жизненных ситуаций.

Нередко тату в славянском стиле набивают не в виде отдельных элементов, а – целых историй.

Другие публикации

Славянские тату-обереги: значение для мужчин и женщин, эскизы, фото | Амулеты. Драгоценные знания.

Татуировки на теле считаются элементом украшения человека. Они позволяют выделиться из толпы и вынести наружу сокровенное под видом рисунка. Мало кто представляет себе, что такие татуировки могут нести двойное значение. Славянские обереги на теле способны защитить человека от возможных бед и предупредить несчастье.

История возникновения татуировок у славян

Славянские тату

Славянские тату

Точных сведений о процессе набивания татуировок на кожу до наших дней не дошло. Однако сохранились рассказы о том, что украшения на тело наносились только мужчинам, достигшим тридцати трех лет. Этот возраст у древних славян считался границей, преодолев которую юноша становился настоящим мужчиной. К тому же, после тридцати тело перестает изменяться и контур рисунка не может уже испортиться. Последнее могло вызвать искажение татуировки и ее смысла. На теле встречались:

  • символические узоры;
  • руны;
  • магические знаки;
  • изображения животных.

Предпосылками для возникновения славянских оберегов явились многочисленные поверья и сказания о ведьмах, леших и русалках, языческая религия, оккультные знания и вера в святость предков.

Ответственность за нанесение тату оберегов на тело ложилась на волхвов. Только они знали истинный смысл всех рун и свастик. Изображение не просто забивалось на коже, но проникало вглубь человека, оставляя след на ауре. Таким образом происходила связь хозяина и энергетической силы.

Славянские татуировки применялись для разных целей:

  • помогали воинам преодолеть страх и стать выносливее и решительнее;
  • ограждали владельца от сглаза и порчи;
  • побеждали долгую болезнь.

Предпочтения молодежи давно поменялись с восточной культуры с хитрыми иероглифами на  тату со славянской символикой.

Символика древних славян

Руны древних славян

Руны древних славян

Раньше тату наносились на поверхность кожи раз и навсегда. Современная же медицина шагнула далеко вперед и предлагает лазерную коррекцию и сведение изображений. Такой факт имеет место. Правда, владелец славянской татуировки должен понимать, что удаление картинки с кожи не означает ее полного исчезновения. Изображение знака сливается с энергетикой владельца, поэтому разъединить их проблематично.

Тщательно выбирайте символ для украшения. Подумайте, хотелось бы вам, чтобы такое изображение осталось на всю жизнь. Если нет, то откажитесь от идеи нанести славянскую тату, и возьмите обычный кулон, который снимается.

Чаще всего у древних славян использовались символы восемнадцати рун:

  • есть – означало борьбу с болезнями и восстановление энергетической сущности;
  • ветер – потоки знания и стремление к познанию космоса;
  • радуга – покровитель молодых людей в любых начинаниях;
  • крада – содействует в поднятии самооценки и призывает стать лидером;
  • сила – единство гармонии с природой и победы над ней;
  • Нужда – указывает на предопределенность судьбы, что всё идет своим чередом;
  • Чернобог – олицетворение законченности, смерти или конца дела;
  • мир – помощь во всех начинаниях;
  • Алатырь – приближает к Богам, знанию предков, космическим тайнам;
  • уд – сопровождает мужскую половину, повышает влечение у женщин;
  • Берегиня – покровительница домашнего очага и семейных отношений;
  • Перун – охраняет от черных магов, негативной энергетики, сглаза;
  • исток – отражает гармоничность мира, показывает, что одно перетекает в другое, удерживая равновесие;
  • опора – единство всего в мире, связь с высшими силами;
  • треба – воспитывает любовь к людям, развивает жажду познанию духа;
  • Леля – развивает догадливость и символизирует самосовершенствование;
  • Даждьбог – покровительствует плодородию, наделяет силами земли;
  • Рок – предначертание жизненного пути.

Соседство двух и более рун рядом усиливает эффект славянской тату.

Славянские татуировки

Славянские татуировки

Кроме таблиц с рунами использовались популярные символы языческой культуры, связанные с природными явлениями. Чаще всего выбирался символ солнца. Свастика светочь символизировала память рода. Данный символ использовал силу нескольких поколений, чтобы достигнуть цели и воплотить мечту. Название светочь происходит от слов «сила света», которая помогает всему живому существовать. Могущество подобного тату оберега очень велико.

Репейник напоминает очертанием бутон одноименного цветка. Это фигура ромба с тупыми шипами и пустым центром. Репейник притягивал к владельцу удачу и цепкость в делах. Обычно для усиления действия в середине репейника оказывался дополнительный элемент.

Велес отвечал за хороший урожай, плодородную почву, а также медицину. Начертание божества означает успех в любом начинании, достижение поставленных задач. По верованиям славян, именно Велес привел мировой порядок в движение и оказался у истоков происхождения вселенной. Тату в виде лапы Велеса надежно сохранит ваше нажитое имущество.

Чисто женским славянским оберегом можно назвать тату с богиней Макошь. Она является прародительницей мирового полотна. От нее зависят судьбы людей, а значит любовные отношения. Этот символ подойдет женщинам, находящимся в поиске возлюбленного.

Образ Сварог рекомендуется накалывать тем, кто хочет привести мысли в порядок. Сварог обладал мощнейшей силой, приводил светила в движение и вселял в них жизнь. Символ объединяет в себе наземный мир, божественный и потусторонний.

Тату Валькирия на спине у девушки

Тату Валькирия на спине у девушки

Тату валькирия поможет разобраться в собственных мыслях. Символ наносился на доспехи воинов, одежду судей и аксессуары правителей. Валькирия оберегала человека от лишней суеты, злобы, давала умиротворение и просветление в жизни. Она представляла собой квадрат, накрытый ромбом и вписанной в него линией. Последняя отождествлялась c мыслью человека.

Славянским оберегом называют и символ рода. На момент появления символа круг полностью закрашивался и напоминал солнце, но позднее очертания изменились. Теперь это круг со свастикой внутри. У нее четыре луча и на конце каждого маленький шарик. Подобное украшение может носить и мужчина. Тату, изображающая знак рода, зарядит вас энергией и поможет справиться с такими недугами в вашей жизни:

  • укрепит иммунитет;
  • справится с хроническими заболеваниями;
  • установит барьер от порчи;
  • усилит ауру и поднимет настроение.

Молвинец можно считать как женским славянским оберегом, так и мужским. По своей сути он очень похож на предыдущий. Отличие состоит в том, что он влияет не на исправление текущего состояния человека, а охраняет его от различных вторжений. Тату оберег следует нанести, чтобы избежать сглаза и негативных посылов врагов.

Популярными рисунками для славянской татуировки у предков считались также дикие звери и мифические существа. Каждый подбирал животное под свой характер. Вот наиболее распространённые примеры:

  • популярный в наших лесах медведь назывался хозяином леса. Он охранял земные богатства, и его олицетворением считали бога Велеса. Могучая мускулатура символизировала огромную силу и здоровье, а громкий рев прогонял врагов от нажитого богатства;
  • ворон пугал внешностью и громким криком, поэтому его силу связывали с темными духами. Птица считалась умной, предсказывающей судьбу. Часто в сказках можно встретить вещего ворона, сидящего на воротах, именно его обычно посылают за живой водой. Татуировка с вороном наделит вас проницательностью;
  • хищный волк имел силу над душами умерших. Он проводил их в загробный мир. Поведение волка-отшельника, который может дать отпор каждому с помощью острых клыков, символизировало храбрость и справедливость. Татуировка с данным животным должны быть тщательно продумана;
  • герой эпосов дракон изображался в качестве синтеза духовного и материального, жизни и смерти. Образ крылатого существа раскрывал потенциал владельца;
  • волхв не являлся выдуманным героем, но его изображение обладало магическим действием. Татуировка со старцем раскрывала духовную суть владельца, мудрость, развивала логику и мышление, открывала тайны древних предков.

Близость человека к природе отражалась и в тату. Многие украшения содержали элементы растений, листьев, бутонов, а также целые деревья. Последние означали мудрость и жизнь. Элементы цветков и веток встречаются на женских оберегах в виде татуировок.

Виды эскизов для татуировок

Эскизы могут быть такими:

  • растительный декор с переплетением цветов и веточек, напоминает мировое дерево. Уместно использовать в качестве женского оберега;
  • реалистичные изображения воинов с орудием. На оружии обычно рисовали защитные знаки в виде креста и солнца. Красивая татуировка со славянской картинкой придаст вам шарм;
  • ладинец довольно часто встречается в образах в виде амулетов, талисманов, частей украшения предмета. Символ сохранит лад в семье и продлит любовное чувство у супругов на протяжении жизни. Исключительно женский оберег;
  • обозначение валькирия применимо для демонстрации статуса владельца. Размещение татуировки в районе сердца поможет гармонично соединить разум и чувство, принимать верные решения.

Деление тату на мужские и женские

Разделение символики носит рекомендательный характер, так как никто не вправе запретить рисунок, который вам понравился. Однако придерживаться значения стоит, поскольку может исказиться смысл.

  • символ воинов, валькирия, априори является мужским. Валькирия присутствовал на одеждах знатных людей. Если сейчас девушка захочет получить помощь, чтобы разобраться с мыслями, никто не помешает ей наколоть тату;
  • Символ колядник также применим представителями мужского пола. Его размещали на латах, оружии, палатках во время сражений. Он содействовал в победе и приближал заветную цель. Бог Коляда призывал к мудрости человека. Никогда не стоит зря участвовать в бою, если сражения можно избежать. Образ Коляды начинали носить еще совсем маленькими мальчиками, чтобы успеть накопить жизненный опыт. Это двойной символ: в перевёрнутом виде он становится женским оберегом ладинец;
  • Символ одолень-травы носит универсальный характер и помогает всем, независимо от пола. Его энергетика распространяется на решение проблем со здоровьем и установление барьеров для вмешательства со стороны;
  • похожее значение имеет Ярило. Он подходит и девушкам, и юношам. Он привлекает интерес противоположного пола и дарит сексуальную энергию;
  • квадрат Сварога означает мужское трудолюбие. Он поддерживает работоспособность и позволяет развивать смекалку;
  • еще один славянский оберег для женщины – звезда Лады. Символика облегчала роды, хорошо влияла на беременность и новорожденного. Девочкам с младых лет вручали талисман со звездой в разных формах;
  • свитовит – оберег для женщины. Отражает единство небесного и земного миров. Подойдет беременным девушкам и творческим натурам;
  • женским славянским оберегом является ладинец. Он отвечает за гармонию в семье и продолжение рода. Славянский оберег для женщины дарился ей в еще незрелом возрасте и помогал набирать красоту и энергию для создания семьи. Обозначение имело обязательную черту: лучи колеса направлены против часовой стрелки. Эта сторона считалась женской и отвечала за чувства, интуицию, прозорливость;

Татуировки можно любить или не любить, забивать всё тело или быть категорически против этого. Но факт остается фактом: татуировки делают владельца запоминающимся, а по некоторым картинам на теле можно рассказывать историю жизни. При правильном выборе рисунка возможно защитить себя от злых чар и приобрести дополнительные качества.

Если понравилась статья ставьте палец ВВЕРХ и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на мой канал Всё про амулеты, впереди много всего интересного!

Читайте первоисточник здесь.

история стиля, особенности, лучшие эскизы

Почитатели различных древних символов и знаков не обойдут стороной языческие татуировки славян. Эти изображения наделены невероятной красотой и привлекательностью.

История не располагает подтвержденной информацией, носили наши предки татуировки или нет. Сейчас, тату на языческую тематику набирают популярность и не уступают другим «религиозным» направлениям.

Однако, о наличии своей уникальной системы верований и мифологии у древних славян не спорит никто. Они совершенно по-другому воспринимали мир. Их верования основывались на уважении к окружающей среде и природе, боязни ее могущественных сил.

Языческие татуировки несут сильный сакральный смысл и обладают мощной энергетикой, что, безусловно, необходимо учесть перед походом к мастеру.

Значение для мужчин и женщин.

Как славянская, так и скандинавская ветви язычества нашли свое место в современной тату – индустрии.

Ниже представлены основные значения языческие тату для парней и девушек:

Славянские обереги

  • Свастика. Солярный знак, обозначающий вечный круговорот Вселенной, хранит существующий Закон и Порядок.
  • Рысич. Внешне напоминает двойную свастику. Помогает решить проблемы с нехваткой времени, успеть сделать все запланированное.
  • Крест Лады – Богородицы. Наиболее популярным был среди молодых девушек, использовался как защита от порчи. Знак любви, семейного счастья и гармонии.
  • Колядник. Символ перемен и изменений к лучшему. Обозначает победу света над тьмой.
  • Одолень трава. Огненный знак, побеждающий болезни и злые силы. Способствует очищению души и тела.

Толкование славянских символов ч.1

  • Символ Рода. Принято полагать, что если эта божественная небесная символика изображена на теле или одежде человека, ни одна сила не сможет его одолеть.
  • Цветок Папоротника. Также известный как Перунов Цвет. Рисунок обладает мощными целительными силами, исполняет желания.
  • Огневица. Женский славянский оберег, защищает замужних женщин от злых сил.
  • Солнцеворот. Один из наиболее мощных солярных знаков с точки зрения энергетики, объединяющий символические аспекты сразу трех солнечных богов: Ярилы, Дажьбога и Хорса.

Толкование славянских символов ч.2

Славяне считали, что женщины должны носить больше оберегов, чем мужчины. По их мнению, они являются хранительницами всего рода. Ниже представлены женские языческие тату и их значения:

  • Лунница. Этот символ приносил девушке счастье и здоровье. Распространен среди беременных женщин, так как способствует благополучным родам и здоровью малыша.
  • Алатырь. Этот знак могут носить и мужчины, но чаще всего рассматривался именно как женский. Символизирует контроль над временем. Молодым девушкам дает мощную защиту всему роду.
  • Свадебник. Исходя из названия, этот символ предназначен для молодоженов. Его вручали невесте на сохранение. Символ должен защитить новобрачных, беречь гармонию и семейные ценности на долгие года.
  • Рожаница. Также как и Лунница, является оберегом для новорожденных и помогал подготовиться матери к родам.

    Скандинавские обереги

  • Молот Тора (Мьелльнир). Один из сильнейших знаков в странах Скандинавии. Защищает хозяина от врагов, придает жизненных сил.
  • Крест Тора с волчьей головой. Символ очень популярен среди путешественников. Он оберегает от неприятностей в дороге, море.
  • Трефют (Трискелион). Символ изображен из трех спиралей. Оберег способствует добиться поставленной цели.
  • Двойной топор. Этот инструмент был главным оружием скандинавских народов. Символ обозначает победу, силу и уверенность.

Тату языческие обереги столь же популярны, как и рунические изображения. Руны использовались как элемент письменности славянских и скандинавских народов.

Значение славянских рун

Каждая руна, как и любой символ или оберег, несет сильную энергетическую и смысловую нагрузку. Нанесение таких символов на тело требует огромных познаний в истории, а также умения правильно трактовать значение рисунков. К примеру, в своем обычном виде, скандинавская руна «Феу» обозначает богатство, деньги, достаток и удачу. Стоит только перевернуть этот знак «верх ногами», и его значение станет следующим: потери, жадность, бедность, усталость.

Значение скандинавских рун

Наиболее распространенными считаются тату языческие боги. Именно они являются главными объектами как славянских, так и скандинавских верований. В качестве татуировки, чаще всего можно встретить следующих славянских богов:

  • Род. Он является создателем всего видимого. На татуировках изображен как старый мужчина, с огромной бородой и усами, держащий в руках посох.
  • Сварог. Сын Рода, продолжавший творить мир после своего отца. Создал землю, небеса и солнце. Работы с Сварогом часто дополнены солнцем и огнем.
  • Перун. Самый известный из славянских богов. Покровитель гроз и молний.
  • Велес. Брат Сварога, сын Рода. Бог и хозяин природы. Также иногда трактуется как бог удачи и мудрости.

Среди скандинавских божеств, в тату – индустрии встречаются:

  • Один – верховный бог скандинавской мифологии. Считается отцом всех богов. По легенде, отдал свой глаз, чтобы открыть для себя источник мудрости. Поэтому, на рисунках чаще всего изображен как одноглазый старик с воронами и волками.
  • Тор. В некоторых чертах похож на славянского Перуна, является богом грома и бурь. Татуировки Тора выполнены в композиции с его боевым молотом.
  • Локи. Бог хитрости и обмана, олицетворяет двуликость, зло и шалости.

В каком стиле сделать татуировку?

Языческие рисунки состоят из трех разных категорий, поэтому стоит выбрать лучший стиль для каждой из них отдельно.

  • Обереги. Зачастую, эти геометрические изображения рисуют в графическом стиле двухмерными, однако часто встречаются и объемные варианты. Так как большинство из них – солярные знаки, часто дополнены изображением солнца и его лучей.
  • Руны. Как и в случае с оберегами, бывают двухмерными и объемными. Второй вариант смотрится намного эффектнее, особенно когда работа выполнена так, что кажется, как будто руна вбита непосредственно в кожу.
  • Божества. Зачастую эти работы делают в реализме. Очень редко встречаются в других стилях. Одинаково хорошо смотрятся в цвете и монохроме.

На каком месте сделать тату?

Как и стиль нанесения, место зависит от разновидности рисунка и его размера. Языческие обереги и руны – небольшие изображения, лучше всего будут смотреться на шее, груди, плече, предплечье, лопатке. Важно учесть, что свастика – символ, использовавшийся нацистами Третьего Рейха, а руноподобные символы служили эмблемами танковых дивизий. Поэтому, с большой долей вероятности, люди не смогут объективно трактовать значение этих татуировок, а в некоторых случаях, может и привести к агрессии с их стороны. Для избегания подобных ситуаций, следует отказаться от нанесения подобных татуировок, либо выбрать для них закрытое место.

Оптимальными местами для татуировок с языческими божествами являются руки, голень, бедро, спина. Зачастую их изображают в полный рост, поэтому следует наносить такие рисунки на продолговатые части тела.

Славянские тату — древние славянские обереги

Славянские тату – один из древних оберегов. Татуировки обереги носили, прежде всего, воины. Часто такая татуировка имитировала доспех на теле: щит, закрывающий спину, наручи, узоры на плечах. Славянские тату женщины носили наравне с мужчинами, отличались только узоры. Женщины чаще носили обережные узоры с растительными мотивами, часто встречался рисунок с изображением Мирового Древа.

Современные славянские тату не всегда повторяют старинные узоры. Скорее, сейчас славянские татуировки – это красивые картины по мотивам мифов и сказок. Кроме того, встречаются татуировки-обереги со знаками Родных Богов и татуировки с традиционными орнаментами славянской вышивки.

 

Славянские тату со знаками Богов

Знаки славянских Богов могут быть нанесены как отдельно, так и в узоре со славянским орнаментом. Для славянской татуировки лучше всего выбрать знак Бога-покровителя, ведь этот узор останется с вами на всю жизнь.

Славянские тату с животными и птицами

Ещё один вид славянских татуировок-оберегов – изображение животных и птиц, связанных со славянскими Богами. Например, волк – зверь Ярило, медведь – один из ликов Велеса, птица Сирин – вестница Богов.

Образ мирового древа в славянских тату

Мировое Древо – частый сюжет славянской татуировки. Его изображение может быть как совсем небольшим, так и проходящим через все тело.

Славянские тату с солнцем

Славяне – солнцепоклонники, поэтому изображения солнца хорошо подходят для славянской обережной татуировки. Такие рисунки могут быть как большими, закрывающими всю спину, так и совсем маленькими, которые легко спрятать под одеждой.

Обережные татуировки браслеты

Славянские тату в форме браслета, замкнутого вокруг запястья, более всего похожи на древние обережные узоры, закрывающие важные точки на теле.

Славянские татуировки с мотивами традиционной вышивки

Необычно выглядят татуировки с узорами традиционной славянской вышивки. Часто такие татуировки имитируют даже стежки ярко-красной и черной нитей.

 

Тату с картинами славянских художников

Отдельно выделяются татуировки, созданные по мотивам картин славянских художников. На таких славянских тату изображены уже не знаки Богов, а их образы.

Эскизы славянских тату

Так выглядят эскизы славянских татуировок до их нанесения на тело.

Читайте также:

О славянской символике

Как подобрать личный оберег или оберег для дома?

Славянские татуировки

Славянские татуировки. Фото: @xenia_jokris

Славянские тату — это большой пласт этнических татуировок. Это руны, орнаменты, символы, надписи, герои эпоса, божества, животные, люди в традиционной одежде. 

В этноязыковую общность славян входят западные, южные и восточные народы. На основе культур этих народов и возникло направление “славянское тату”.

Древние славяне наносили татуировки?

Об этом не известно практически ничего. Археологических находок нет. Есть лишь одно свидетельство арабского путешественника Ибн-Фадлана, который в начале X в. прибыл в Волжскую Булгарию.

Он отметил, что каждый из славян татуирован от ногтей до шеи изображениями деревьев и различными фигурами. Возможно, что под арабским словом “дерево” путешественник имел в виду замысловатые узоры, которые характерны для скандинавской культуры.

Дерево Иггдрасиль в германо-скандинавской мифологии

О популярных татуировках и значениях символов

1. Руны.

На сегодня доказательств существования письменности в дохристианской Руси не существует. Однако это не мешает рунам существовать в рамках славянского стиля тату. 

Надписи на русском языке стилизуют под “древний язык”. Буквы становятся похожими на руны и не сразу удается их прочесть, пока не вглядишься внимательнее. Для тату часто выбирают следующие слова: воля, верность, стремление, братство, превосходство. 

2. Геометрические символы.

Сложно отделить настоящие символы славян от выдуманных в период возникновения неоязычества и засилья псевдонаучных домыслов и откровенных фальсификаций в истории. Например, коловрат, который многими воспринимается, как символ древних восточных славян, создан уже в неоязычестве, а в аутентичных источниках нет информации об этом символе. Более того, само слово “коловрат” не имеет ничего общего с языком славян и происходит от церковнославянского языка, а не от древнерусского. “Коло”, слово, которому приписывают значение “солнце”, на самом деле означает “колесо”, “повозка”, а коловрат с древнерусского означает “ручное сверло”. 

Другие символы, приписываемые славянам им также не принадлежат. Черное солнце, например, — это оккультный символ, который используют националисты, эзотерики. Впервые этот символ обнаружили в третьем рейхе в замке Вевельсбург. 

Это же касается и символа “Валькирия”. В исторических источниках, этнографических материалах сведений об этом знаке нет. И этот список приписываемых славянам символов можно продолжать. 

Надо отметить, что свастика, которую якобы придумали древние славяне является древним символом. Ее можно обнаружить у  народов Евразии, Африки и доколумбовой Америки на одежде, предметах быта, монетах, оружии, в домах и храмах. В этом смысле славяне не были исключением. Изображения “свастики” можно найти на славянских орнаментах. Но символу не приписывали никаких сверхъестественных свойств и не наделяли особым значением. Для славян она была просто украшением. 

Кстати, все неоязыческие символы наделяются сверхъестественными свойствами. Их называют оберегами, которые защищают от сглаза, дарят силу владельцу, исцеляют и проявляют другие чудодейственные эффекты. Понятно, что нет никаких доказательств существования подобных сил и свойств этих символов. Проще говоря, это не научно, не обоснованно,и попросту не работает.

Тату разных свастик, оберегов популярны среди неоязычников и националистов. Этот символ прочно ассоциируется с фашизмом и холокостом и вероятно, в связи с этим всегда будет нести резко негативную эмоциональную окраску. В России КоАП РФ 20.3 прямо запрещает пропаганду нацистской символики и всего, что на нее похоже.

3. Орнаменты.

Традиционные орнаменты можно найти на аутентичной одежде западных, восточных и южных славян.

Мужчины носили прямую рубаху и порты — штаны. Женщины тоже носили рубаху, но длиннее, почти до ступней. На рубахе вышивались орнаменты. Это повторяющиеся фрагменты на вышивке: геометрические фигуры, полосы, природные мотивы.

В качестве идей для эскиза татуировки можно взять орнамент одежды славян, выбрать типичные цвета: красный, белый, золотой; добавить геометрических фигур. Здесь фантазия ограничена только воображением клиента и тату-мастера.

4. Герои былин: богатыри.

Все мы слышали про Илью Муромца, Добрыню Никитича, Алешу Поповича. Но богатырей куда больше: Микула Селянинович, Святогор, Вольга Святославович, Сухан, Колыван, Дунай Иванович — есть и другие. Их можно взять за основу при создании эскиза.

Некоторые картины великих художников: В.М.Васнецова “Богатыри”, “Богатыри на конях”, “Витязь на распутье”, “Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горынычем”, М.А. Врубеля “Богатырь”, А.П. Рябушкина “Микула Селянинович”, “Волга Всеславьевич”, И.Я. Билибин “Илья Муромец и Соловей-разбойник” можно превратить в татуировки. 

Темой для тату может стать “реалистичное” изображение богатыря, рисунок из книги былин и сказаний, картины художников.

Татуировка с богарытем / Фото: @lika_smertin

5. Славянские божества.

Есть общеславянские боги: Перун и Мать-Сыра Земля. Он — громовержец, она — олицетворение плодородия, рождения жизни. 

Некоторые боги восточных славян: Дажьбог (божество солнца), Стрибог (вероятно, бог ветра), Семаргл (возможно посредник между миром людей и миром богов), Мокошь (покровительница прядения).

Некоторые боги и мифо-ритуальные персонажи западных и южных славян: Чернобог (злой бог), Подага (бог с неясными функциями), Жива (богиня своей местности), Божич и Бадняк (символы Нового и Старого года), Дабог (олицетворение бога на земле).

Татуировки с божествами славян могут олицетворять характер владельца или быть просто украшением, которое отсылает к мифологии и древним верованиям.

5. Мифические существа славян.

Их великое множество, каких-то мы знаем: русалка, кикимора, леший, баба-яга; а про некоторых даже не слышали. 

Мавка — злой дух не крещеного умершего ребенка в виде русалки.
Вила — добрый дух девушки, которая умерла не крещеной. 
Берегиня — женский дух, живущий у болот.
Полудница — полевой дух девушки.
Борута — лесной дух в польской мифологии.

Татуировки с этими персонажами могут быть мрачными и устрашающими, например в стиле sketch, а могут быть выполнены в реализме. Никаких ограничений здесь нет, все решает клиент вместе с тату-мастером.

Татуировка с русалкой / Фото: @samarina.nika.art

6. Традиционные татуировки южных славян.

Происхождение этой традиции теряется в глубине веков. Как давно южные славянки начали татуироваться неизвестно. Традиция прожила до 80-х годов XX в. Тогда еще можно было увидеть бабушек в отдаленных деревнях с татуировками на предплечьях и кистях.

Татуировки у балканских народов носили и делали только женщины. Мастерицы передавали техники и орнаменты следующим поколениям. 

Крестьянки хорватии показывают свои татуировки. Конец XIX в. / Фото: 

Интересно, что орнаменты на правой и левой руках отличались. Изображения на коже составляли из единого набора знаков и узоров. Зная язык женских татуировок, можно было узнать о жизни обладательницы тату.

Первую татуировку делали девочкам около 5 лет, затем — на совершеннолетие. Иногда орнаменты наносили и раньше. А после совершеннолетия девушки делали татуировки в честь важных событий: замужества, рождения ребенка, смерти супруга. У восточных славян эти события отмечались на костюмах, в украшениях и прическах, а девушки с Балканского полуострова предпочитали тату.

Как видите, понятие “славянское тату” можно трактовать широко, по-разному. Для кого-то — это неоязыческие, националистические символы, и продукт фолк-хистори. Для кого-то — это узоры, рисунки, цвета и фигуры настоящей древней культуры славянских народов. Для кого-то —  их стилизация и адаптация под современность. Пространство для творчества и поиска подходящей татуировки становится безграничным.

Славянские тату- особенности, значения и популярные эскизы » WomanMirror

В последние годы можно заметить возрождение славянской культуры. Многие молодые люди стали изучать историю древних государств и интересоваться, как жили наши предки. Символике в те времена предавалось огромное значение. Языческое вероисповедание до появления христианства отличалось многообразием различных знаков, рун, орнаментов и оберегов. Украшали ими и тела.

Славянские тату делали те люди, которые особо трепетно относились в вере и любили природу. Такие изображения были свойственны как для мужчин, так и для женщин. В настоящее время такие рисунки становятся все популярнее и находят все больше почитателей.

Славянские наколки в древности и в современности

До сих пор нет точных данных о том, наносили ли наши предки нательные картины, ведь при раскопках ни одно древнее захоронение не найдено в целости. Но исследования доказывают, что славянские татуировки существовали.

Сохранились письмена арабского путешественника 10-го века по имени Ибн Фадлан, который сообщает, что замечал у некоторых представителей народов, расселившихся вдоль Волги, рисунки, которые занимают участки кожи от рук до шеи. Также путешественнику встретились различные орнаменты, изображения животных и птиц.

Культура и вера славян были построены на силах четырех стихий, каждая из которых имела свое значение и свои символы: воздух, вода, земля и огонь. Человек не мог управлять этими элементами и подчинить их себе. Это вызывало определенный страх и опасение. Раз это нельзя было приручить, люди считали, что необходимо принести дары, помолиться и поклониться. Тогда боги стихий будут к ним благосклонны. Именно поэтому данными символами украшали дома, наносили их на доспехи и оружие. Возможно, накалывались такие символы и на теле.

С особым трепетом славяне относились к природе. Практиковалось поклонение деревьям. Поэтому сейчас на телах современных людей можно встретить татуировки в виде деревьев. С появлением христианства язычество признали бесовской религией, а символика, культы и обряды полностью оказались под запретом. Тату в славянском стиле стали забываться. Прошло много времени, и сейчас они стали вновь набирать популярность, благодаря своей красоте, привлекательности и глубокому символизму.

Современные эскизы славянских тату имеют ряд особенностей:

  • В одном изображении могут одновременно сочетаться кельтские, славянские и скифские мотивы. Чисто славянский узор отличается объединением ромбов, крестов, спиралей, точек и запятых. С недавних пор в рисунки стали включать растительные и цветочные мотивы;
  • Композиции дополняются элементами книжных орнаментов, которые создаются путем сочетания исконно русских и христианских традиций;
  • Основу картины составляют сюжеты и мотивы русского народного фольклора;
  • Рисунок дополняется различными художественными составляющими: элементами росписи под палех, гжель, хохлому, а также частями сюжетов из полотен таких художников как Васильев или Васнецов;
  • Руны, обереги и образы древнеславянских божеств – одни из самых популярных эскизов. Рассмотрим их подробнее.

Руническая символика

На фото можно заметить, что руны довольно часто выбирают в качестве тату и парни, и девушки. Эти знаки, похожие на иероглифы, являлись элементами славянской письменности раскольников и несли глубочайший исторический смысл. Каждая руна имеет свое толкование и обладает загадочным уникальным изображением. Из них создают целые надписи, или же используют в качестве дополнения к большим композициям.

Прежде чем наносить определенную руну на тело, нужно точно определить ее значение. По поверьям, каждый такой символ имеет определенную магическую нагрузку, которая может повлиять на дальнейший жизненный путь.

Самые популярные руны и их толкование:

  • Мир. Покровительство бога, стремление к порядку;
  • Радуга. Дорога, ведущая к центру мироздания. Данный символ приносит удачу в путешествиях и помогает найти выход из трудных ситуаций;
  • Сила. Символизирует отвагу, победу, целостность и мощь. Раньше ее наносили воины;
  • Ветер. Олицетворение воздуха, дающее вдохновение и творческую силу;
  • Есть. Символ того, что жизнь не стоит на месте;
  • Перун. Мощь, жизненная энергия, сила;
  • Берегиня. Одна из рун для девушек, олицетворяющая женское начало и плодородие;
  • Леля. Женский символ, обозначающий радость, цветение и интуицию.

Это далеко не полный список. Каждый сможет подобрать руну, которая будет ассоциироваться с характером и внутренними качествами. К выбору нужно подойти очень ответственно.

Свастика

Еще один неотъемлемый атрибут древнеславянской культуры. Различные свастики использовались в то время в качестве оберегов. Данный орнамент имеет разную форму и угловатость.

В его основе лежит крест с загнутыми по направлению часовой стрелки краями, которые символизируют вечное движение жизни: от дня к ночи, от рождения к смерти. Его часто сравнивают с символикой фашистов, но это совершенно разные вещи. Сейчас такие “тату славянские обереги” очень популярны. Вот описание некоторых из них:

  • Валькирия. Защита родных земель, честь и благородство;
  • Боговник. Самосовершенствование и защита богов;
  • Свадебник. Единство семьи;
  • Одолень трава. Защита от телесных и духовных недугов;
  • Дуния. Защита рода;
  • Ратиборец. Мужество и отвага;
  • Славец. Оберег для девушек, защита семьи и потомства.

Образы богов

Языческая вера предполагала большой список божеств, которым поклонялись старообрядцы до появления христианства. Сейчас татуировки с ликами богов стилизуются под изображения сильных мужественных мужчин, похожих на типичных варягов. Такие картины отлично подойдут для парней плотного телосложения.

  • Перун. Главное божество, громовержец, мечущий молнии во врагов;
  • Велес. Хранитель лесов, покровитель медицины, поэзии и творчества;
  • Сварог. Бог небесных сил, покровитель кузнечного дела;
  • Ярило. Символ солнца и плодородия.

Славянские мужские наколки

Славяне-язычники считали, что нательные рисунки не стоит наносить, пока мужчина не достигнет возраста в 33 года. Именно до этого времени происходит развитие тела и духа.

Сейчас, как и раньше, представители сильного пола выбирают татуировки, олицетворяющие власть и силу. Популярностью пользуются изображения славянских богов мужского пола. Чаще всего накалывают образ Перуна или бога Ярило. Часто можно заметить нательные картины в виде воинов, дружинников, а также сюжеты из битв и сражений. Тату с животными также пользуются спросом. Ведущие места занимают медведь и волк.

Из рун мужчины в основном выбирают воинский знак «Треба», символ «Ветер», руну «Уд», символизирующую мужское начало. Те, кто много путешествуют и познают мир, накалывают знак «Есть».

Славянские тату для девушек

Во времена язычества представительницы слабого пола часто накалывали на груди кресты. Девушки в древней Руси, которые хотели иметь много детей, выбирали руну «Даждьбог». «Опора» – еще один символ для девушек, выступающий в качестве оберега для семьи и домашнего очага.

Раньше знак «Леля» не был в почете среди женщин, ведь он обозначает странствие и отсутствие привязки к определенной местности. Но современным дамам, ведущим активный образ жизни, любящим путешествия и ищущим новые впечатления, эта руна очень подойдет.

Из свастических символов часто выбирали «Славец» – изображение, похожее на коловрат. Оно выступало в качестве оберега женского здоровья.

Славянская тематика с каждым годом становится все популярнее. Татуировки не исключение. Прежде чем решиться сделать наколку, нужно тщательно продумать эскиз и выяснить его толкование. Ведь по народным поверьям, неправильная славянская татуировка может полностью перевернуть жизнь, как в лучшую, так и в худшую сторону. Не стоит наносить изображение самостоятельно и в домашних условиях. Лучше обратиться к мастеру, который специализируется на древнеславянской тематике. Он поэтапно нанесет тату, соблюдая схему и выполняя все инструкции. В результате вы получите изображение с глубокой смысловой нагрузкой, которое вдохнет в вас частичку культуры древних славян.

Видео: Лучшие славянские татуировки

Женские тату Славяне: традиция, которую мы теряем

Женские татуировки — это не модный тренд последних десятилетий, а традиция уходит корнями в глубину веков. Девочки-айны на северном японском острове Хоккайдо наносили на лицо изображение медвежьей ухмылки, цыганки украшали себя замысловатыми узорами из линий и точек. Были свои особые наколки и у южных славян.

Во многих странах традиции священных женских татуировок сохранились до наших дней, но в Европе они почти исчезли.Дольше всего обычай татуировать женщин сохраняется у балканских народов. Сегодня встретить бабушку, руки которой покрыты замысловатыми орнаментами, еще можно в отдаленных черногорских и хорватских деревнях, но с каждым годом шансов увидеть автомобили этой традиции все меньше и меньше.

Хорватские крестьянки показывают татуировки. Фото конца XIX века

У славянских народов существует множество легенд и сказок, в которых девушка переодевается в мужчину и с оружием в руках защищает свой народ от врага.В жизни южных славян это вряд ли возможно — женщина сразу бы обнажила татуировки на руках, скрыть то, что непросто.

Интересно, но татуировки балканских народов носили только женщины — мужчины предпочли бы не иметь отличительных знаков на теле. Искусство нанесения такой татуировки тоже было исключительно женским — мастера передавали техники и схемы орнаментов из поколения в поколение на протяжении тысячелетий.

Татуировки особенно популярны среди черногорцев, боснийских хорватов и албанцев.Причем албанские женщины наносили узоры на тело вне зависимости от вероисповедания — это делали как мусульманки, так и католички.

Некоторые историки считают, что татуировки были созданы для предотвращения обращения девушек в ислам, законы шариата не одобряли такой способ украшения тела. Объяснить наличие татуировок мусульманок на Балканах никто не может.

Хорватские женщины с татуировками на руках и предплечьях. Фото начала ХХ века

Самым распространенным местом нанесения выкройки балканских девушек была тыльная сторона рук.Интересно, что орнаменты на правой и левой руке всегда были разными. Реже встречаются рисунки, покрывающие руки до локтей, и довольно редко — татуировки между ключицами. На груди чаще всего изображали крест, который украшали дополнительные декоративные элементы в виде подвесов.

Такая же татуировка у славянина была нечастой, но все рисунки на теле состояли из одних и тех же элементов и знаков. Зная язык женских татуировок, можно понять, что принадлежит женщине и какие события произошли в ее жизни.

Мужчина, владевший языком женских татуировок, умел предсказывать судьбу их владельцев, как книги

Первую картинку девушка поставила в 4-5 лет, вторую — в знак совершеннолетия. готовность к браку. Но иногда татуировки появлялись и без привязки к наступлению половой зрелости. Девушка могла защитить дополнительный узор, если она заболела.

В дальнейшем татуировка появилась в связи с важными вехами в жизни женщины — замужеством, рождением ребенка, потерей супруга.У славян в других регионах все эти события отражались в костюмах, украшениях и прическах, но девушки с Балкан не умели скрывать информацию — она ​​всегда была с ними в виде сложных узоров на коже.

На этих снимках, сделанных в 1896 году, отчетливо видны татуировки на руках и груди

Первые исследователи балканских традиций считали, что женские татуировки появились в связи с зарождением Османской империи.Но это не так — балканский крест не всегда является символом христианства. Еще до крещения кресты у славян ассоциировались с солнцем и являлись мощным оберегом от злых духов.

Различие рисунков на правой и левой руках, скорее всего, связано с тем, что одна из тыльных частей кисти изображала солярную символику, а на другой — луну. Такие языческие татуировки были особенно неприятны османам — если христианские украшения они могли принять, то даже самая красивая женщина с языческими символами на теле была не нужна.

Традиция славянских татуировок у женщин постепенно начала умирать в XIX веке. Пропаганда дальневосточных западноевропейских традиций привела к тому, что людей с татуировками стали воспринимать как дикарей или представителей криминального мира — разбойников, пиратов. Два известных исследователя балканских традиций, работавшие в регионе в конце XIX века — Леопольд Глитч и Чиро Трухелка, отмечают, что украшение тела фигурами постепенно прекращается даже в отдаленных горных деревнях.

Леопольд Глюк писал о том, что я встречал женщин, прикрывающих свои украшения не только руками, но и татуировками на лице. Чаще всего тату отмечалось на лбу, реже на щеках. По наблюдениям ученого, католикам подходили более крупные и замысловатые конструкции. У православных женщин татуировки были скромные и в основном на местах, прикрытых одеждой.

Таблица женских татуировок, выполненная Чиро Трухелка. На схеме изображена татуировка католиков из боснийских деревень

Глюк интересовался, как балканиты называют себя этими татуировками.Он с удивлением отметил, что общего термина ни у сербов, ни у черногорцев, ни у албанцев для этого явления не существует. Исследователь решил, что эта традиция не слишком древняя, иначе я бы точно позвонил.

В те времена, когда Глитч и Трухелька путешествовали по балканским деревням, тату наносили для нанесения удара во время религиозных праздников, возле храмов. Работу выполняли женские татуировочки после церковной службы. Леопольд Глитч видел в этом верный признак того, что обычай чисто христианский.Может ли языческая акция быть привязана к религиозным праздникам?

Сегодня встретить на Балканах женщину с традиционными татуировками — большой успех

Мнение чиро Трухелки было другим. Ученый отметил, что наряду с христианскими символами, такими как крест, сердце и монограмма Христа, татуировка содержит множество других символов, среди которых были изображения растений и животных, звезд, лунных символов. Трухелка предположил, что все эти элементы связаны с культом плодородия, который царил на землях Европы задолго до прихода христианства.

В отличие от Глюка, Трухелка не был бы столь категоричен в отношении татуировок якоря к современным религиям. Он потратил много времени на изучение древних источников и нашел упоминания о женских татуировках балканских народов у нескольких древних авторов.

Один из последних носителей древних традиций. Фото середины 80-х годов ХХ века

К сожалению, даже в девятнадцатом веке установить точное происхождение древнего обычая татуировать женщин было уже очень сложно.Носители этой традиции не могли сказать ни Трухелке, ни Глюку ничего важного. Теперь, когда эта традиция почти умерла, мы должны признать, что никогда не узнаем о ее происхождении.

Нравится? Хотите быть в курсе обновлений? Подписывайтесь на нашу страницу в Facebook и канал в Telegram .

Славянские тату-символы и их значения. Славянские татуировки: фото

Искусство татуировки в последнее время стало очень популярным. Большой интерес у любителей украсить свое тело сегодня вызывает этническая тематика.И не последнее место занимают славянские татуировки. В основе такого рисунка лежат скифские узоры, русские орнаменты, мифологические и сказочные персонажи, элементы старинной вышивки, славянские руны и символы.

Сакральный смысл тату

Языческие татуировки выглядят красиво и элегантно. Но для большинства тех, кто носит такой узор на теле, важна не столько красота, сколько сакральный смысл. Это может быть призыв к силам природы оберегать и защищать, или обращение к одному из богов за помощью в любимом деле.Так или иначе, но славянские татуировки будут переплетены с языческими верованиями наших предков.

Такие тату могут быть выполнены как в цвете (в этом случае гамма выбирается в соответствии с символическим значением изображения), так и в монохромном варианте. Самые распространенные языческие татуировки изображают животных, вращения (солнцестояния), квадраты, триксели, прямоугольники, круги, ленты, орнаменты, руны.

Руническая татуировка

К татуировкам, основанным на руническом узоре, относятся:

  • Сами руны.
  • Свастики с 3-4 углами.
  • 4-5-конечные звезды.
  • Разнообразные геометрические орнаменты.

На Руси руны использовались как товарные знаки и назывались «тамгами». Примечательно, что слово «таможня» буквально означает «организация, устанавливающая тамги». До недавнего времени подобный обычай сохранился и у Ханты-Мансийска, но для них этот вид руны обозначал принадлежность к определенному роду.

Славянский орнамент

Исследователи считают, что наиболее распространенные славянские племена были символами плодородия, они состояли из ромбов, запятых, точек, спиралей и крестов.Итак, ромб, разделенный крестом на четыре части, в центре каждой из которых помещена точка, символизировал поле для посева.

Начиная с XI века к славянской символике стали добавляться традиционные изображения и узоры католицизма. Татуировка в славянском стиле для женщин обогатилась изображениями гирлянд, растительных орнаментов, орнаментов из веточек и листьев. Еще большее влияние испытали мужские татуировки того времени. В основном изображались короны, сердечки с инициалами владельца, стали популярными надписи, свидетельствующие о происхождении человека.

Что такое сегодня славянский орнамент?

Если славянская тематика для вас приоритетна при выборе тату, то не помешает расширить кругозор и обратить внимание на то, что они есть сегодня:

  • Древнеславянский и древнескифский орнаменты часто смешивают, иногда Довольно сложно понять, откуда пришли традиции.
  • Узор может быть выполнен на основе старинных русских традиций и христианской графики.
  • Могут присутствовать мотивы старинных русских песен, былин, сказок.
  • Славянские татуировки могут быть выполнены под палехскую или гжельскую роспись.

Вариаций много — все зависит от пожелания заказчика. В изображении рисунков нет строгих правил или законов, каждый волен выбрать свою трактовку древнего символа.

Амулеты и обереги славян

Славяне были язычниками и верили в духов, живущих рядом с ними (дома, бани, овчины, гоблины), колдунов, богов, считавшихся одушевленными силами природы.Одни поддерживали и помогали людям, другие, наоборот, только вредили. Чтобы выжить в таком мире, нужна была защита от темных сил и расположение света. Для этого славянам нужны были обереги и амулеты.

Некоторые символы предназначались только для защиты, в то время как другие могли обеспечивать защиту духа или бога на протяжении всей жизни или в любом конкретном случае. Итак, солдаты наносили руну Треба (изображенную в виде стрелки, направленной вверх) на свои мечи и доспехи, чтобы выиграть битву.Рунический рисунок «шлем ужаса» имел несколько вариантов и также предназначался для сражений. Руна «волчий крюк», имеющая множество аналогов в других языческих культурах, защищала от нападения оборотня.

Идея устройства мира нашла отражение во всех образах, которые унаследовали славянские татуировки. Эскизы таких рисунков всегда будут нести древний сакральный смысл, призывая на помощь забытых богов или защищая от темных духов.

Изображение животного

Татуировки славянских животных бывают двух видов:

  • Когда это изображение тотемного предка.
  • Когда зверь олицетворяет языческого бога.

Примечательно, что животное сохраняет черты и основные функции в обоих случаях. Значит, подобные славянские тату-символы будут означать:

  • Волк — зверь Дажьбога. К нему всегда относились неоднозначно. С одной стороны, волк — яростный опасный хищник, связанный с миром мертвых, с другой — ему приписывали дар гадания и мудрости. Этот зверь неизменно вызывал страх и уважение.
  • Медведь — Велесов зверь. Считался главным предком славян. Медведь — хозяин и хранитель леса. Этот мудрый зверь всегда пользовался большим уважением в людях.
  • Лисица — животное Макоши, олицетворение женского начала. Символизирует плодородие и судьбу человека. Почитается за хитрость и находчивость.
  • Кабан — зверь Перуна. Злейший враг человека в лесу. Они боялись его больше, чем волка или медведя. Воинственность и неукротимость кабана ассоциировалась с Громовержцем, покровителем воинов Перуна.

Славянские иероглифы

Татуировки в славянском руническом алфавите часто заменяются языческими символами. Вот самые распространенные из них:

  • Theologian — обеспечивает защиту богов человеку, идущему по пути внутреннего совершенствования.
  • Свастика — символ солнца, вечного цикла жизни. Защищает древний порядок и закон. Такой знак обычно используют как оберег.
  • Валькирия — символ мудрости, справедливости и чести.Его почитали воины, но колдуны использовали как талисман как хранители знаний.

Заключение

Узоров, символов и орнаментов славянской тематики великое множество. Выбирая из этого разнообразия, нужно понимать, что, так или иначе, это древний символ, несущий в себе определенную сакральную информацию. Так что в некоторой степени это повлияет на ваше психическое или физическое состояние. Поэтому, прежде чем наносить подобный узор на свое тело, узнайте о его значении как можно подробнее.И обязательно убедитесь, что он вам подходит.

Славяне и татары

Персональные выставки (выборочно)

(2-й / справа) Яна Шостак, В каждой шутке есть немного шутки , 2020 Лоуренс Абу Хамдан, Всеслышание , 2014, цифровое видео, 13:00 минЮстина Стасевска, Sweetening , 2020, 4-канальная звуковая инсталляция, 20:00 минHamja Ahsan, The Aspergistan Referendum , 2019, инсталляция, переменные элементы, размеры изменяютсяEndre Tot, Very Special Drawing , 2019, тушь на бумаге; 160 × 80 см (каждый, набор из 9 рисунков) Марли Мул, разные работы, 2012–2014, разные размеры Рафал Доминик, Образованный человек, объясняющий что-то образованному человеку , 2020, песчаник, 35 × 55 × 3 см Мартина Гутьеррес, Мартина Часть I-IX , 2012–2016, цветное видео, звук, 49:00 мин. Элла Круглянская, Без названия (Призрачный гонщик; Женщина в кресле; Композиция с членами) , 2018, различные материалы, разные размеры Анна Удденберг, Finger V , 2018, акриловая смола на стекловолокне, спрей-наполнитель, акриловая краска, УФ-гель для ногтей, 110 × 20 × 20 см (спереди) Дози Кану, различные работы, 2017–2019, разные размеры.(назад) Аманда Росс-Хо, различные произведения искусства, 2019 г., холст, различные специальные ткани, ватин, нитки, английские булавки, 147 × 147 см Сатико Казама, Nonhuman Crossing , 2013 г., гравюра на дереве (дерево, японская бумага, масляные туши ), 180 × 360 см ukasz Kozak (со Стэном де Натрисом), Marginal Cases , 2020, стикер обоев, Хонза Замойски, различные произведения искусства, 2019, различные материалы, различные размеры, Тала Мадани, различные анимации, 2018, мультимедийная анимация, цвет, звук, переменный игровое времяДевдет Эрек, различные произведения искусства, различные материалы, различные размеры, Николь Вермерс, различные произведения искусства, различные материалы, различные размеры, Ева Татар и Анджей Шпиндлер, И в сегодняшнем сюртуке: инжир и хвост Джини , 2020, различные архивные материалы Лин Мэй Саид, Рейнигер , 2006, пенополистирол, сталь, акриловая краска, бумажный комбинезон, пластиковая лейка Миколай Собчак, Vanguard , 2020, керамическая ваза, 30 × 30 × 15 см Георгий Ксаниашвили, разное искусство орки, резная березовая древесина, разные размерыМартина Вачева, различные произведения искусства, 2019, различные материалы, разные размеры Верхний список надреалистов, мультимедийная инсталляция, различные материалы, разные размерыСтане Ягодич, различные произведения искусства, различные материалы, разные размерыАртур Фурнье и Рафаэль Кениг, No More Fuchs Left to Give , 2019, разные материалы, разные размеры (спереди) Woody De Othello, Warm Welcome , 2019, керамика, глазурь, подглазурь, напольный коврик, 51 × 92 × 153 см.(назад) KRIWET, различные произведения искусства, различные материалы, различные размеры Flaka Haliti, Это ты, Джо? , 2017, мрамор, губка, глазок пластиковый, 21 × 29 × 2 см Мария Магдалена Козловская, Salvo Fire! , 2020, 3-канальная звуковая инсталляция, 08:45 мин. Пабло Бронштейн, Развлечение при дворе: 100 европейских способов поприветствовать случайного знакомого на пути , 2017, видео, звук, 25:31 мин. Аленка Пиркан и КУЛА, Взятие Забота о себе вредит вашему здоровью.Кампания , 2020 Жаклин Собишевски, Кристина , 2020, автомобиль, световая инсталляция Болеслав Хромри, О чем вы думаете, когда вы все видите и ничего не можете с этим поделать? , 2020, бумага, тушь, 402 × 195 см (каждый, набор из 8) 2020

arty artami (куратор славяне и татары)

Центр современного искусства Уяздовского замка, Варшава

Endre Tot, Deset vprašanj (Десять вопросов ) , 2019;
фреска. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Стане Ягодич и Вуди Де Отелло.
Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. KRIWET, Text Dia , 1970; трафарет на ПВХ; 336 × 340 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019 г. Пабло Бронштейн, Декоративная схема Plečnik, сбивающая с толку некоторые архитектурные особенности интерьера и экстерьера , 2019;
цифровое печатное изображение; переменные размеры. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019 г. Дози Кану, стул [xiv] (Imobilidade M’aider) , 2019; найдена дверь скорой помощи, найдены трубы, бетон; 110 × 89 × 56 см.Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019 Сатико Казама, Nonhuman Crossing , гравюра на дереве, 180 × 360 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019 г. Мартин Гутьеррес, Мартина, часть I – IX, 2012–2016 гг. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Мартина Вачева, The Bikini Carwash Company , 2018; Скриншот экрана; 72 × 102 см;
Предоставлено художником и Sariev Contemporary. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Лоуренс Абу Хамдан, The All-Hearing , 2014; цифровое видео; 13:00 мин. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Лин Мэй Саид, Reiniger , 2006; сталь, пенополистирол, бумажный комбинезон, пластиковая лейка, акриловая краска; 102 × 70 × 55 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Георгий Ксаниашвили, Untitled , 2019; скриншот экрана; 72 × 102 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Элла Круглянская (слева), различные архивные материалы, избранные славянами и татарами, Флака Халити (справа). Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графических искусств, 2019. Огюстин Маурс, Расстройство — Любимые песни моих соседей, обидчиков и деспотов , 2019. Концерт в рамках публичной программы 33-й Люблянской биеннале графических искусств, 2019 .Cevdet Erek, Totemic Loudspeaker from Week , 2012, громкоговорители. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Артур Фурнье и Рафаэль Кениг, Фукс больше не будет отдавать , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Анна Удденберг, Fingers , 2018; акриловая смола на стекловолокне, аэрозольный наполнитель, акриловая краска, УФ-гель для ногтей, удила из нержавеющей стали; 104 × 20 × 20 см (каждый). Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Top lista nadrealista , 1984–1991. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Хамджа Ахсан, Референдум в Аспергистане , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Дози Кану и XIYADIE. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Аманда Росс-Хо, Untitled Crisis Actor, (HURTS WORST 2) , 2019;
холст, различные специальные ткани, ватин, нитки, английские булавки; 147 × 147 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Тала Мадани, Over Head Projection (Digger) , 2018, мультимедийная анимация, цвет, звук; 01:00 мин.Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Жанна Кадырова, Market , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Аленка Пирман и KULA (Словенская этнологическая и антропологическая ассоциация), Care Care себя вредно для вашего здоровья. Кампания , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Николь Вермерс и Марли Мул. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Стенд-ап комедийного выступления Драгона Кристиана (на снимке), Боштяна Горенца — Пижамы, Марины Орсаг, Павла Войтовича и Ани Вутей во время публичной программы 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Хонза Замойски, The Gathering and The Meeting , 2019; акриловая краска и краска Hammerite по дереву; резинка, шпагат; переменные размеры.
Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Хинко Смрекар. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.2019

33-я биеннале графических искусств (курируется славянами и татарами)

mglc, Любляна

Вмешательство в Mathematisch-Physikalischer-Salon, Дрезден 2018

Сделано в Дшермани

Альбертинум, Дрезден

Стокгольм, Стокгольм

2016

Mouth to Mouth

Центр современного искусства Уяздовского замка, Варшава

2016

Славяне и татары: выступления-лекции 2009–2016

Villa Empain, Брюссель

2015

Lektor

Collective Gallery, Эдинбург

2014

Concentrations Славяне и татары

Далласский художественный музей

2014

Naughty Nasals

Галерея «Арсенал», Белосток

2013

Behind Reason

(дуэт с Anti-Pattern Cevdet Erek), Künstlerhaus

Pro, 2012,

Музей современного искусства, Нью-Йорк

2012

Khhhhhhh

Моравская галерея, Брно

2011 90 246 Przyjań Narodów: Lahestan Nesfeh-Jahan

Городская галерея Гданьска

2011

Манифест монобровей

Neuer Aachener Kunstverein

2010

Common Wealth

Ooga Thir 19th, Лос-Анджелес

Месяц 9024 New , Нью-Йорк

Групповые выставки (выбор)

2020

In Aller Munde

Kunstmuseum Wolfsburg

2018

Survival Kit 10

Фестиваль современного искусства, Рига

2018

Faith Love Hope

Kunsthaus Graz

2018

Holes .Анахронические подходы к сегодняшнему дню

Kunsthaus Exnergasse, Вена

2018

Cycle Festival

Gerarsafn Kópavogur Art Museum, Рейкьявик

2017

Half-Truth

Królikarnia, National Museum 2017, Варшава

Уральская индустриальная биеннале современного искусства, Екатеринбург

2017

32-я биеннале графики

mglc, Любляна

2017

The Voice

Художественный музей Кореана, Сеул

2017

Frans Masereel и Contemporary Art: Resistance in Images mu

mu.ZEE, Oostende

2016

Sprache

Deutsches Hygiene-Museum, Dresden

2016

SONSBEEK’16: transACTION

Arnhem

2016

Young Poland. Остаточные образы реальности

Ludwig Múzeum, Будапешт

2016

Трудовые отношения

Вроцлавский музей современного искусства

2016

Метатекстиль: разорванные повествования, обмен ценностями

Галерея Эдель Ассанти, Лондон

Фрагмент стены музея Дженни Хольцер 2 9024 Искусство, Бард-колледж, Аннандейл-он-Гудзон

2016

Заключительная память.Искусство в Польше 1989-2015

Palazzina dei Giardini, Galleria Civica of Modena

2016

Magic and Power

Museum Marta Herford, Herford

2015

Contour Biennial 7

Mechelen

2015

Czysty

łyksenal

2015

подробнее Konzeption Conception now

Museum Morsbroich, Leverkusen

2014

Rainbow in the Dark

SALT Galata, Istanbul

2014

Into the Country

SALT Ulus, Ankara

2014

Manifesta 10

St.Санкт-Петербург

2014

Возьми свободу!

Национальный музей, Осло

2014

Соседи

Стамбул Модерн

2013

Патафизика

Галерея Шона Келли, Нью-Йорк

2013

В сердце страны

Музей современного искусства, Варшава

2013

L’Ange de l’Histoire

Palais de Beaux Arts, Париж

2013

Weird Science

Галерея Джека Хэнли, Нью-Йорк

2013

Un Nouveau Festival

Центр Помпиду, Париж

2012

2-я Уральская индустриальная биеннале современного искусства

Екатеринбург 2012

Traversing West Asia

Asia Pacific Triennial, Брисбен

2012

Etat de Veille

Galerie Jousse Entreprise, Париж

2012

Migrosophia

Maraya Art Center, Sharjah

2012

Европа III

Европа

Европа

Станция C

Konsthall C, Стокгольм

2011

Geopoetics

8th Mercosul Биеннале, Порту-Алегри

2011

Скала и накрытие

3-я биеннале в Салониках

2011

Melanchotopia

Witte de With, Роттердам

2010

Salon5

Центр искусства и СМИ ARGOS, Брюссель

, Брюссель

Am Am

Галерея Надежда Петрович, Чачак

2010

Исправьте меня, если я критичен

Felleshuset, Посольства Северных стран, Берлин

2010

Frozen Moments

Министерство транспорта, Тбилиси

2010

032c Art Projects # 1

Москва

2010

Habitat

Twenty First Gallery, Нью-Йорк

2010

Miseducation

Brucennial, New York

2010

Прошлое — чужая страна

Центр современного искусства Znaki Czasu, Торунь

2009

Industrial Light Magic

Goethe-Institut, Нью-Йорк

2009

Гимны непротивления

Театр Каай, Брюссель

2009

Betlemi Mikro-Raioni

Фонд Лауры Палмер, Тбилиси

2009

Живой архив «Поколения: младше Иисуса»

Новый музей, Нью-Йорк

2008

Поместите

Галерея Лунгомаре, Больцано

2008

Меняющиеся личности

Kunsthaus Zürich

2008

Pro eto

ГЦСИ, Московская биеннале молодых художников

2008

Анкеты для запросов

Casco, Утрехт; люкс, Валентность; IASPIS, Стокгольм; BolteLang, Цюрих; Archizoom EPFL, Lausanne

2008

Ostersund

Färgfabriken, Stockholm

2007

Left Pop

Московская биеннале современного искусства

2007

NY Art Book Fair

Нью-Йорк

2007

2007

Paris Pub

9000 Colette 9000 and Be Damned

Casco Projects, Utrecht

Press (выбор)

Factory Rules

by Hannah Jacobi, Canvas, март-апрель 2020 г.

Wokół barów (i śródkow nich)

, Michał Grzegorzum, февраль 21, 2020

Биеннале Бурлеска

Джесси Сигерс, Pin-Up, ноябрь 2019 г.

Обзор: «Политика рассола»

Полины Ласенко, Contemporary Media Arts Journal, ноябрь 2019 г.

Обзор: 33-я Люблянская биеннале ‘

Франца Тальмэра, Artforum, ноябрь 2019 г.

Интервью:’ Wo sich Harvard und Moskau mischen ‘

Бехранга Самсами, Politik und Kultur, апрель 2019

Интервью

, Питер Бакхоф, Радио DLF, 31 января 2018 г.

Интервью

, Фанни Мадьяр, артпортал, 8 ноября 2017 г.

Обзор: «Устами в уста» на SALT, Стамбул

, Наз Кугуоглу, Азия Art Pacific, 105, 2017

Интервью: «Отношения»

Джона Клиффорда Бернса, Kinfolk Vol.24, июнь 2017 г.

Отзыв: «Славяне и татары, Уста-Уста»

, автор Петр Полихт, Szum, № 16, 2017 г.

Odnalezione w Tłumaczeniu

, автор Piotr Kosiewski, Tygodnik Powszechny, 1324 февраля 2017 г.

, Б. Дептула и П. Драбарчик, Harper’s Bazaar Polska, январь 2017 г.

Рецензия: ‘Afteur Pasteur’

Оуэна Даффи, ArtReview, декабрь 2016 г.

Naughty Nasals and Monobrow Manifestos, автор: Дина Дина

Май / июнь 2016

Славяне и татары

Ингрид Люке-Гад, артпресс 2, № 40, 2016

Земля, забытая временем

Мириам Косич, австралийка, 19 ноября 2015 г.

Alphabet und Imperium

by Славяне и татары, фриз д / э, № 22, 2015

New Yarns

Кирсти Белл, Tate Etc, выпуск 33, 2015

Wall to Wall

Дина Ахмедеева, Calvert Journal, 19 марта 2015

S lavs and Tatars поощряет искусство, на котором вам разрешено сидеть на

, Ник Лич, The National, 26 февраля 2015 г.

Обзор: «Language Arts»

Кевина Джонса, Art Asia Pacific, ноябрь / декабрь 2014 г.

Обзор: «Зеркала для князей»

, Мириам Бен Салах, артпресс, ноябрь 2014 г.

Интервью со славянами и татарами

Анны Толстовой, Коммерсантъ, 27 июня 2014 г.

Cтрана которой нет

, Сергей Гуськов, Harper’s Bazaar Art, апрель 2014

Интервью

Франца Тальмэра, l’Officiel Art, № 6., 2013

Славяне и татары

Джези Хадиви, Harper’s Bazaar Art Arabia, ноябрь-декабрь 2012 г.

Распечатка / распечатка: 20 лет печати

(ред.) Кристоф Шерикс, MoMA, 2012

Beyond Nonsense: What Славяне и татары составляют

Андерс Крюгер, Afterall, осень 2012

Интервью «Q&A»

Frieze, май 2012

Five Plus One

HG Masters, Asia Art Pacific, Альманах 2011, 2012

Славяне и татары : Коллективный эклектизм

Х.G. Masters, Asia Art Pacific, выпуск 75, 2011 г.

Последний из евразийцев

, Карсон Чан, Калейдоскоп, выпуск 11, 2011 г.

Molla Nasreddin redux

Питера Гордона, Asian Review of Books, 2011

Der «Nebelspalter» der muslimischen Welt

, Даниэль Моргенталер, Basler Zeitung, 13 апреля 2011 г.

Великие будущие

, Адам Будак, Art Review, март 2011 г.

Group Think

Николас Куллинан, Artforum

, февраль 2011 г. Visionaire No.57

Visionaire No. 57, 2010

Похищение гор

, Жасмин Де Брюкер, Klara.be, 13 мая 2009 г.

Экспатриант

, Шон Уокер, Фантастический человек, выпуск 9, 2009

Я часто мечтаю о Славяне

, Негар Азими, Бидун, выпуск 16, 2009 г.

Новый Москвич,

, Анна Дюльгерова, Harper’s Bazaar, сентябрь 2008 г.

Перестройка Пантеона,

, Ингрид Чу, Филип, выпуск 8, 2008 г. Стена

от Элисон Кул, Стиль.com, 8 апреля 2008 г.

Искусство между обложками

, Холланд Коттер, New York Times, 29 сентября 2007 г.

Тренер российского бойца спортивный неонацистский символ во время трансляции UFC

Предприятие UFC «Fight Island» — шоу из четырех мероприятий, действие которого происходит в псевдоизоляции на острове Яс в Абу-Даби — было омрачено еще одним противоречием.

Во время предварительного боя UFC 251 между Романом Богатовым и Леонардо Сантосом — поединок, в котором российскому бойцу вычли два очка за несколько ударов ниже пояса и неправильное колено — тренер Богатова Алексей Кисер появился в эфире ESPN / ESPN + с участием нациста. символ на его правом локте.

Этот символ известен как Schwarze Sonne (Черное Солнце) или sonnerad — и является синонимом крайне правых групп, пропагандирующих неонацистские идеологии. Согласно Южному юридическому центру бедности, символ основан на древних артефактах солнечного колеса, которые использовались норвежскими и германскими племенами в качестве символов языческих верований. Однако эти древние символы не похожи на сложный символ современного Черного Солнца, созданный Гиммлером, главным архитектором Холокоста.

Версия Черного Солнца, которая видна на локте Кисера, аналогична той, которую Гиммлер инкрустировал в мраморный пол Вевельсбурга, древнего замка, в котором размещались СС во времена Третьего рейха.

Символ был виден между раундами во время трансляции UFC на ESPN / ESPN +.

Кисер, 28 лет, боксер-тяжеловес с профессиональным рекордом 10: 4, который включает в себя серию из пяти побед в промоушене Ased Fighting Championships, проводимом в Азербайджане.Его первая профессиональная потеря произошла в 2014 году, когда он выступал за White Rex, печально известного неонацистского промоушена ММА, ставшего брендом одежды, который продолжает работать в России и Украине.

Основанная в 2008 году компания White Rex — российский бренд одежды, ориентированный на любителей единоборств. Компания производит рубашки, худи, брюки, спортивное снаряжение и другие товары с фашистской и неонацистской символикой. Иногда символы замаскированы, но не всегда; действительно, они создали футболки, на которых четко изображено черное солнце и свастика, объединенные в один символ.На некоторых футболках White Rex открыто написаны лозунги, такие как «Zero Tolerance», «Angry Europeans» и «White Rex Against Tolerance». Другие, включая женскую одежду, спортивные символы, такие как «88», что означает «Хайль Гитлер».

4 октября 2013 года White Rex отправился в Москву на свой первый профессиональный турнир по ММА и назвал это мероприятие «Рождение нации», что является отсылкой к названию расистского немого фильма 1915 года. Фильм, который романтизировал Ку-клукс-клан (KKK), считается основным источником вдохновения для формирования второй эры KKK позже в том же году.Кисер участвовал в этом промоушене в следующем году.

На логотипе

White Rex также использовалось Черное Солнце, которое было объединено со шлемом воина в центре, что не оставляло сомнений в подпитываемой неонацистами идеологии организации.

Кисер с логотипом White Rex Black Sun на шортах во время семинара с легендарным российским тяжеловесом Федором Емельяненко.

Тренировка Алексея Кисера с Федором Емельяненко

Страница

Кизера в социальных сетях также заполнена более четкими изображениями его символа Черного Солнца.

В разговоре с BloodyElbow через свою официальную страницу в Instagram Кисер защитил свою экстремистскую татуировку, вместо этого заявив, что это был славянский языческий символ: «Для вас это имеет одно значение, для меня как славянского [человека] — другое! Ни один цветной человек не пострадал от меня. Я не имею к этому никакого отношения. Вы слишком остро реагируете и ищете зерно разногласий там, где их нет ».

Славянский символ, о котором говорит Кисер, — это Коловрат, который, как некоторые утверждают, является раннеславянским языческим символом солнца, выгравированным на местах последнего упокоения или деревянных памятниках.Однако Коловрат — буквально вращающееся колесо — также использовался для обозначения свастики, был заимствован неонацистами и использовался группами боевиков, а также стрелком из мечети Крайстчерча в Новой Зеландии.

Когда навязывали экстремистскую идеологию, связанную с Коловратом, Кисер ответил: «Для вас это имеет одно значение, для меня — другое. Давайте закроем эту тему !? »

Российский боец ​​затем направил меня к публикации в Instagram в своем профиле, в которой были показаны скриншоты его разговора с Чисангой Малатой, журналистом ММА из Daily и Sunday Express.На скриншотах видно, как Малата извиняется за то, что идентифицировала татуировку Кисера как неонацистский символ (а это и есть), а в подписи говорилось о намерении бойца подать в суд о «моральной компенсации».

Кисер также заявил, что у него почти была возможность срочно сразиться за UFC на Fight Island 18 июля, но его предложение было отменено, когда промоутер был проинформирован о татуировке. UFC еще не подтвердил это утверждение.

Однако, несмотря на попытку Кисера изобразить незнание экстремистской коннотации его татуировки и его попытку запугать журналиста за изложение фактов, татуировка Кисера по-прежнему остается той же самой татуировкой, которую пропагандировал Гиммлер во время Третьего рейха, и тот же символ, который по-прежнему широко используется неонацистами.Кисер также представлял White Rex, печально известный неонацистский бойцовский клуб и бренд одежды, участвуя в рекламных кампаниях и нося одежду с экстремистскими символами. Даже его аккаунт в соцсети изобилует контентом, в том числе общим постом о важности язычества в России, содержащим антисемитское заявление: «Еврейский Бог не может быть богом русских».

Это не первый раз, когда UFC была вынуждена иметь дело с потенциальным неонацистом в их составе с момента прибытия на Остров Бойцов.На прошлой неделе UFC отменил предложение Тимо Фейхту, немецкому полутяжелому весу, который был связан с неонацистским бойцовским клубом в Германии.

Russian Prison Tattoos

После распада Советского Союза жизнь «воров в законе» (воров в законе, членов российской организованной преступности) стала предметом большого интереса. От жизни в тюрьме до историй отдельных людей эта почти секретная организация привлекала внимание жителей Запада к самим русским людям, о чем свидетельствуют такие фильмы, как Eastern Promises и Bumer .Но, пожалуй, нет более интересной детали, чем татуировки, которые носят воры.

С тех пор, как первыми заключенными ГУЛАГа началась российская организованная преступность, ее члены стали известны множеством татуировок, которые покрывают их тела. Эти татуировки рассказывают о жизни владельца, его взглядах, желаниях и его звании в мафиозной иерархии.

В российском преступном мире есть несколько распространенных татуировок, каждая из которых отображает некоторые аспекты жизни человека как преступника. Чаще всего церковь, похожая на церковь Св.Собор Василия Блаженного можно найти на груди или спине вора, количество шпилей на церкви означает либо количество раз, когда он был в заключении, либо количество лет, которые он провел в тюрьме.

Звезды на верхней части груди или колен символизируют звание и честь преступника и означают, что он следует кодексу вора. Обычно их можно получить, достигнув определенного положения в мафии. Кроме того, колючая проволока на лбу означает, что носитель приговорен к пожизненному заключению без возможности условно-досрочного освобождения.

Одним из самых известных людей, которые выявили значение этих татуировок, был Данциг Балдаев, который воспроизводил татуировки заключенных в течение своей жизни в качестве охранника в Крестовском СИЗО, а затем в качестве детектива в ленинградской полиции. Собрав около 3600 рисунков из разных частей страны, он недавно опубликовал многие из них в трехтомной публикации с объяснениями их значений.

Чтобы увидеть рисунки и объяснения Данцига Балдаева, а также фотографии татуировок русской мафии, посетите Fuel-Designs.

Татуировки в славянском стиле: история, тенденции и эскизы

Татуировки в славянском стиле очень редко делают случайные люди ради красоты. Обычно их выбирают настоящие патриоты, серьезно гордящиеся своим происхождением и принадлежностью к великой нации. Татуировки в славянском стиле могут быть выполнены по разным рисункам. Это и мистические знаки и обереги, и изображения богов или потусторонних существ, а также узоры, стилизованные надписи или руны.Какова история этого направления и какие клиенты тату-салонов сегодня предпочитают набивать?

Общее описание стиля

В наши дни славянский стиль тату считается молодым и стабильно развивающимся. Интерес клиентов салона к этой сфере растет. Отсутствие четких стандартов дает простор только для воображения и творчества. Эта тенденция объясняется тем, что большинство ученых подтверждают: у славян были татуировки, но что именно и как было изображено, реконструировать невозможно.Культура этого народа слишком богата, слишком много разных магических знаков и защитных символов. Интересная закономерность: современные татуировки в славянском стиле часто переплетаются с русскими народными или скандинавскими традициями.

История направления

По официальным данным, король Эдуард VII из Японии привез татуировки в Европу. Во время визита в эту страну монарх был удивлен и восхищен местной культурой и традициями и не смог устоять перед соблазном надеть украшение на свое тело.Татуировки в славянском стиле в прошлые века встречались только в некоторых регионах Югославии. Позже некоторые славяне, считавшие себя католиками, также не отказывались от нательных изображений. Уже в те времена существовала женская татуировка, самым популярным местом для которой был вырез и плечи. Изображены традиционно растительные орнаменты, птицы и кресты. Но мужчины предпочитали якоря, короны и короткие надписи, но все же татуировки они делали реже, чем женщины.

Тату-амулеты

Для защиты от злых сил, недобрых людей и домашних неурядиц в качестве татуировок используются амулеты.Это руны, каждая из которых представляет собой не сочетание звуков, а какое-то довольно объемное понятие. Также существует целая система магических символов, самые известные из которых: «Цветок папоротника», «Сварог», «Ладинец», «Солнце». Самые популярные руны для рисования на теле: «мир», «алатырь», «украсть», «ветер». Подобные татуировки в славянском стиле не следует наносить бездумно, поддаваясь какому-то порыву. По поводу правильного значения знака желательно проконсультироваться со специалистом, и только поняв его полностью, отнести эскиз тату мастеру.

Популярные рисунки

Часто в тату можно увидеть изображения славянских богов. Не забывайте, что язычество — это религия, в которой буквально каждая сфера человеческой жизни и сила природы покровительствуют своему собственному божеству. Например, громовержец Перун особенно почитался княжескими родами и считался покровителем воинов, а Велес — верховным богом плодородия и природы. Сварог — отец всего сущего, самый первый бог, творец земли и людей.Даждьбог — еще один покровитель достатка, плодородия и солнечного света. Нельзя забывать Ярило — бога солнца.

Татуировка в славянском стиле предполагает использование темных изображений. Например, Чернобог — бог тьмы — тоже часто встречается в эскизах для рисования на теле. Татуировки этой категории часто дополняют изображениями воинов, князей или крестьян в традиционных нарядах. Иногда могут использоваться стилизованные рисунки животных, оружия или символические изображения природных сил. Популярны также растительные орнаменты, а иногда и узоры из традиционных русских народных промыслов.Практически к любой татуировке можно добавить надпись. Используйте славянские шрифты, красочные заглавные буквы, интересный трюк — добавьте в конец «б».

Кому-нибудь нравится эта татуировка?

Татуировки в славянском стиле (фото можно посмотреть в статье) выглядят красочно, оригинально и в то же время достаточно оригинально. В наше время многие люди относятся к татуировкам без мистического смысла, оценивая их только как необычное украшение. И все же не стоит делать сложные славянские тату, не изучив до конца значение выбранного знака.Основная опасность та же, что и при выборе этикеток на неизвестных языках. Не исключено, что вы выберете то, что не подходит по смыслу. В этом случае встреча со знатоками славянской символики чревата как минимум недоразумением, а в лучшем случае — откровенными насмешками. По мнению некоторых специалистов, нанесение рисунков на тело способно исправить характер человека и даже его судьбу. Использование славянских символов, история которых насчитывает много веков, — прекрасная возможность усилить слабые качества своего характера и исправить черты, которые вам в себе не нравятся.

Были ли татуированы норвежцы? Свидетельства чернил на шероховатой русии

Были ли у скандинавских скандинавов татуировки? Украшали ли они их руки руническим шрифтом, когда они плыли на кораблях по фьордам? В то время как оставшийся материал дает мало подсказок, одно историческое свидетельство говорит «да» — по крайней мере, для варягов, которые бороздили Волгу со своими товарами; путешествовать по территории современной России, Центральной Азии и даже до Ближнего Востока.

Истории татуированных викингов от их торговых партнеров

Норвежцы (или викинги, от древнескандинавского víkingar ) сами выпустили несколько литературных произведений, поэтому мы вынуждены полагаться на сторонние источники.Многие из них происходят от арабских государственных деятелей и летописцев, которые вели обширную торговлю и культурный обмен со скандинавами в IX и X веках. Счета на арабском языке являются одними из самых многочисленных в IX-XII веках из-за интеллектуальной и экономической мощи халифата Аббасидов.

Приглашение варягов: Рюрик и его братья прибывают в Старую Ладогу. Автор Виктор Васнецов. (Общественное достояние)

Арабский путешественник по имени Ахмад ибн Фадлан, ученый из Багдада, был отправлен халифом с дипломатической миссией к булгарам в районе Среднего Поволжья на территории современной России.Впервые он встретил скандинавских воинов, путешествуя по обширным степям России, встречая их, когда они плыли на своих кораблях по Волге и хотели торговать с арабским миром.

Они были самой богатой цивилизацией Западной Евразии; особенно потому, что Европа пыталась консолидироваться в течение столетий после распада Римской империи. Находясь там в 921 году нашей эры, он встретил людей под названием русы — шведских торговцев, которые привозили рабов для продажи на местных рынках.

Николай Рерих «Заморские гости». Из серии «Начало Руси. Славяне». 1901. (общественное достояние)

Исторические описания скандинавских татуировок

Ибн Фадлан описывает Rus в своем летописце путешествий. Он называл их «русийя», но теперь они широко известны как викинги. Вот как он их описал:

«Я никогда не видел тела настолько совершенного, как у них. Высокие, как пальмы, светлые и красноватые, они не носят ни туник, ни кафтанов.Каждый мужчина носит плащ, которым он покрывает половину своего тела, так что одна рука остается открытой. Они носят топоры, мечи и кинжалы и всегда имеют их под рукой. Они используют франкские мечи с широкими заостренными лезвиями ».

В какой-то момент он упоминает, что у всех мужчин были татуировки от кончиков пальцев до шеи. Татуировки представляли собой темно-зеленые фигуры деревьев и символы. Однако вполне вероятно, что татуировки, вероятно, были темно-синего цвета — цвета, полученного в результате использования древесной золы для окрашивания кожи.

Современная интерпретация татуированного викинга. ( trionis / Adobe Stock)

В то время как Ибн Фадлан описывает татуировки как деревья, он мог видеть фирменный знак русских в виде цепляющегося зверя или другие узоры узловатой вязки, которые любили викинги. Для него они напоминали женские шейные кольца из золота и серебра.

Настоящие чернила или культурный уклон?

Но мы не можем полностью поверить Ибн Фадлану на его слово. Описание татуировок могло быть не столько описанием очевидца, сколько риторическим приемом, чтобы изобразить дикость норманнов.Арабы рассматривали их с ужасом и восхищением. Ибн Фадлан приберег свои самые суровые слова для их гигиены: «Они самые грязные из созданий Бога», — заметил он.

Хотя он признал, что они мыли руки, лица и головы каждый день, он был потрясен тем, что они делали это «самым грязным и грязным способом» в общем бассейне с водой. Это был древний германский обычай, который вызывал понятное отвращение у мусульманина, который обычно совершал омовения только в литой или проточной воде.

Корабельное захоронение вождя русов по описанию арабского путешественника Ахмада ибн Фадлана, посетившего Северо-Восточную Европу в X веке. Генрих Семирадский (1883). (Общественное достояние)

Это довольно незначительное свидетельство, позволяющее категорически утверждать, что норвежцы наносили себе татуировки. Арабское слово, использовавшееся в оригинальном тексте для обозначения «татуировки», чаще использовалось для описания украшений мечети, чем для настоящих татуировок — подходящее описание, учитывающее сходство геометрических узоров мечети и рунических скандинавских татуировок.

Кроме того, татуировки не упоминаются ни в одной из современных саг или поэзии, хотя в этих литературных произведениях описываются многие другие физические характеристики, такие как шрамы или цвет волос.

Эксгумированные татуировки

В то время как человеческая кожа не переживает столетий захоронения, археология может предложить лучшее, чем история, свидетельство вопроса о норвежских татуировках. Например, в Сибири был найден скифский вождь, похороненный около 500 г. до н. Э. Он был похоронен под вечной мерзлотой, поэтому его кожа и татуировки уцелели.

Хотя эта находка появилась раньше, чем скандинавские торговцы в регионе современной России, на 1300 лет, вполне возможно, что норвежцы могли встретить потомков скифов во время торговых миссий в районе современной России и научились искусству татуировки у них. их.

Сибирская Ледяная Дева, скифо-сибирская женщина, жившая в евразийских степях в V веке до нашей эры. Обратите внимание на татуировки на ее руке. (Общественное достояние)

Тату в скандинавском стиле сегодня — два популярных дизайна

Если бы у норвежцев были татуировки, вероятно, они бы использовали скандинавские узоры и символы, встречающиеся в других своих произведениях искусства, на резьбе по кости или ювелирных изделиях.Популярность таких дизайнов дошла до наших дней. Многие татуировщики накрашивают своих клиентов рунами и другими татуировками в скандинавском стиле.

Одним из наиболее популярных мотивов является символическая татуировка с компасом под названием Вегвисир. Однако этот символ не из эпохи викингов; он датируется 17 веком из исландской книги по магии. Тем не менее, этот символ обычно ассоциируется с древними норманнами.

Vegvisir можно перевести с исландского как «То, что указывает путь.«Символ был магическим устройством, используемым для помощи в мореплавании. В качестве защитного символа Vegvisir был вырезан или начертан на кораблях, выходящих в море, чтобы обеспечить их безопасное возвращение.

Символический компас Vegvisir, окруженный рунами. (бурбонбурбон / Adobe Stock)

Еще один популярный скандинавский тату-дизайн — Шлем страха (или Шлем ужаса), «Ægishjálmr». Считается, что этот символ позволяет владельцу поражать своих врагов страхом и замешательством.Также считается, что он наделяет своего владельца магическими способностями и защищает человека от любых болезней. Этот символ викинга показывает восемь рук с шипами, окружающих круг, как будто они защищают его со всех сторон.

Некоторые источники говорят, что воин носил Шлем благоговения между глазами, чтобы внушать страх в сердцах врагов. В «Поэтической Эдде» «» дракон-оборотень Фафнир предполагает, что он получил свою непобедимость благодаря Шлему благоговения.

Татуировка с символом Ægishjálmur.(Кенн Уилсон / CC BY NC 2.0)

Изображение вверху: Современное изображение викинга с татуировкой. ( Фотоквадрат / Adobe Stock)

By Scott Рейтинг

Эта статья представляет собой резюме сообщения « Татуировки викингов: исторические или нет? Вы можете прочитать этот и тысячи других подобных сообщений, посетив History on the Net .

Скотт Ранк — редактор журнала History on the Net , в котором представлены статьи обо всем, от древних цивилизаций Ближнего Востока до глобальной войны 20-го века.Он также является ведущим подкаста History Unplugged и беседует с авторами книг о монгольских нашествиях, оккультных практиках Гитлера и президентах США, которые произносили свои лучшие речи в пьяном виде.

ресурсов

Рим Газаль «Когда арабы встретили викингов: новое открытие наводит на мысль о древних связях» The National , 6 мая 2015 г.

Джудит Габриэль, «Среди норвежских племен: замечательная история Ибн Фадлана», Saudi Aramco World ноябрь / декабрь 1999: 36-42.

Джеймс Э. Монтгомери, «Ибн Фадлан и русия», Журнал арабских и исламских исследований 3 (2000): 1-25

«Сибирская принцесса обнаружила свои 2500-летние татуировки», The Siberian Times , 14 августа 2012 г.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *